《搜神記》中有這樣一段敘述，一個叫張員外的財主，晚年家里突遭變故，便將房子賣給一個叫陳應(yīng)的人。陳應(yīng)買進房子后，家里人一個接一個生病，他懷疑房子不吉利，又轉(zhuǎn)賣給鄰人阿文。阿文搬進這座房子后，有一天半夜，忽然看見北堂里來了三個人，一個穿黃衣、一個穿白衣、一個穿青衣，在那里聊天。

阿文偷聽他們的談話，才得知他們是金神、銀神和錢神。天色漸亮，黃衣消失在堂中的西壁下，白衣消失在堂中北堂下，青衣消失在堂前五步遠的地方。白天阿文一處處挖掘，挖出了金銀各五百斤，錢十萬貫、阿文成了一個大財主。由此故事可以看出，人們深信只要遇到會顯靈的財神，便能發(fā)財。

財神爺是誰？人們說法不一

有人說是趙公明。據(jù)《三教搜神大全》記載：此人本是終南山人，秦始皇時隱居深山，精修得道，被玉皇大帝封為正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟救災(zāi)。人們買賣求財，他可以保佑使之獲利。《封神演義》確立了他財神的地位，稱其下轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，儼然已是一尊財神。近代有人稱趙公明為回族。所以祭祀時要以牛羊為祭品。

有人說是比干，歷史上確有其人，為人忠實正直，敢于直言，他是殷紂王的三叔。紂王無道聽信寵妃坦己讒言。將比干開膛挖心。因其為民請命，率直無私，所以被奉為財神。民間流行一個傳說：比干被挖去心后，因吃了姜子牙送給他的靈丹妙藥。并沒有死，而是到了民間，廣散財寶，因為沒了心，所以他無偏無向，辦事更加公道，受到人們的敬奉與愛戴。

另有人說是五顯神。洪適《夷堅志》有很多關(guān)于五顯神的記載。五顯神最初流行于江西德興，是兄弟五人，宋朝被封為王，封號的第一個字都為顯，所以稱為五顯財神。《新搜神記》說五顯財神是宋人蕭永福的五個兒子。《清嘉錄》引證為南朝陳顧野王的五子。民間傳說，五顯財神姓伍，又是五兄弟，原是劫富濟貧的大盜，被殺后陰魂不散，常常顯靈，凡是窮苦人去求財，都很靈驗。

還有人說是財帛星君。文財神是態(tài)度很為瀟灑的一位財神爺。他的繪像常與福、祿、壽三星和喜神列在一起，成為福、祿、壽、財、喜。財帛星君手上捧著一個寶盒，招財進寶四字就是由此而來。

財富成為人們追求的對象之后，財神受到了社會各界人們的信奉，不論財神信仰者所敬奉的是哪位財神爺，其目的都是希望不通過艱苦的努力而取得財富，或者希望依靠財神的暗示，以微小的力量來獲得巨大財富的僥幸心理。

《財神爺是誰？財神叫什么名字？》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2023/0914/1296373.htm