下元節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為農(nóng)歷十月十五日，又稱“下元日”“下元水官節(jié)”，是道教“三元節(jié)”體系中的最后一環(huán)，與上元節(jié)（正月十五）、中元節(jié)（七月十五）并列，共同構(gòu)成以天、地、水三官信仰為核心的祭祀體系。
信仰核心：下元節(jié)源于道教“三官大帝”信仰，其中水官大帝（全稱“下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝旸谷帝君”）于該日降臨人間，校錄眾生功過，解厄消災(zāi)、濟(jì)幽度亡。其職能涵蓋解除天災(zāi)、化解冤結(jié)、超度亡靈，是民間祈求平安、祛病延年的關(guān)鍵神祇。
歷史淵源：三元節(jié)制度由北魏道士寇謙之系統(tǒng)確立，將天、地、水三官誕辰固定為正月十五、七月十五、十月十五。唐宋時期，下元節(jié)曾被納入官方祀典，朝廷禁屠、道觀設(shè)醮，民間張燈設(shè)供，盛極一時。至明清，部分祭祀功能漸被中元節(jié)吸收，清代以后逐漸式微，僅在少數(shù)地區(qū)保留遺俗。
傳統(tǒng)習(xí)俗：
祭祖祈福：家設(shè)香案，供奉祖先牌位，焚香燒紙，表達(dá)孝思；部分地方保留“齋天”儀式，于門外陳設(shè)供品，祈求水官賜福。
修齋設(shè)醮：道教宮觀舉行法事，誦經(jīng)禮懺，信眾持齋戒葷，以示虔誠。古制有“三官手書”遺風(fēng)，將祈愿文書投入山、地、水三處，象征通達(dá)三界。
節(jié)令飲食：以豆沙包子為代表，紅豆象征驅(qū)邪避疫，包子寓意團(tuán)圓和諧。部分地區(qū)亦食糍粑、紅豆飯，取其溫補與吉祥之意。
道觀儀軌：舊俗于門前豎“天桿”，掛黃旗，夜間懸三盞天燈，象征迎奉三官。此俗今已罕見，僅存于少數(shù)古村落。
現(xiàn)代傳承：下元節(jié)在當(dāng)代城市中幾近湮沒，但在福建莆田、山東鄒縣、湖南寧遠(yuǎn)等地，仍有零星家族或道觀舉行小型祭祖或誦經(jīng)活動。其文化內(nèi)核——對生命困境的慰藉與對祖先的追念——正以“祈福”“解厄”等泛民俗形式，悄然融入現(xiàn)代人的精神需求。