2024年小年到正月十五都有哪些習俗

一首順口溜《過年歌》就說明了從小年到正月十五的習俗：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就過年；臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘，打發灶王爺上了天；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；到了三十掛門神。

二十三糖瓜粘，二十四寫福字，二十五掃塵土，二十六割大肉，二十七殺小雞，二十八把面發，二十九對聯貼門口，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

二十三，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼。

臘月二十三（2024.2.2）

俗稱小年，傳說這日是灶王爺上天之日。每到這一天，各家各戶還要烙些包芝麻糖的燒餅，名曰祭灶火燒，或者備灶糖，灶王爺要在這個時間上天，去向天皇人帝匯報工作。給灶王爺吃了嘴甜甜的，人們希望他上天言好事，回宮降吉祥。

臘月二十四(2024.2.3)

撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日。掃塵就是年終大掃除，北方稱掃房，南方叫撣塵。家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

臘月二十五(2024.2.4)

推磨做豆腐。傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。明年會有好事情降臨的。民諺稱：臘月二十五，推磨做豆腐，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。

傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

舊俗還認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為接玉皇。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

臘月二十六(2024.2.5)

殺豬割年肉，窮苦人家只在一年一度的年節中才能吃到肉。也是辦年貨的開始。

民間諺語稱：臘月二十六，燉大肉，說的是這一天主要籌備過年的肉食。臘月二十六這一天，各地有臘月二十六，里外洗一洗；臘月二十六，洗凈禽畜屋之說，民間還流傳著臘月二十六割年肉的說法，也就是說，從這一天起要開始置辦年貨了。在各地鄉村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買年貨。

臘月二十七(2024.2.6)

宰年雞、趕大集，春節所需物品都在置辦之中。

民謠中有臘月二十七，殺只雞的說法，為什么要在二十七殺雞呢？這其實還是取得諧音，雞同吉，有吉利、吉祥如意的意思。殺好的雞，不在當天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的時候也不能吃完，要一直留一點。因為，本身代表了大吉大利，所以節日期間，天天都要在餐桌上見到雞，這樣才算圓滿。另外，因為老理講究初一不能動刀，所以，這些東西當然也就要提前準備好了。

臘月二十八(2024.2.7)

打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木，后被紅紙代替。

民謠有臘月二十八，把面發，臘月二十八，打糕蒸饃貼花花的說法，是說臘月二十八這天無論是發面還是做饃，總之各家各戶是要開始準備主食過年的前奏。

貼花花就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。其中貼春聯的習俗源于古代的桃符。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的新年納余慶，嘉節號長春，便成為有記載的中國歷史上第一副春聯。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

臘月二十九(2024.2.8)

上墳請祖上大供。臘月二十九，除夕前一日，俗稱小除夕，這一天，家置酒宴，人們往來拜訪叫別歲，且焚香于戶外，叫天香，通常要三天。

中國農歷有大小月之分，所謂大月是三十日，小月只有二十九日。所以遇到臘月為小月，二十九這一天就是這一年最后一天。那么臘月二十九就是除夕了，即使不是小月，次日就是除夕，所以過年的各種準備活動都要在這天進行完。在整個年節中，二十九這天可以說是最忙碌的一天，除了籌備年節中的各種衣食祭品，還有一項極其重要的活動上墳請祖。所以年謠稱臘月二十九，上墳請祖上大供。

大年三十(2024.2.9)

在傳說中，每到除夕年獸都會出來為害，人們經過一夜的守歲和子夜的燃放鞭炮，嚇跑年獸。

臘月三十也叫除夕，是指每年農歷臘月的最后一天，它與春節（正月初一）首尾相連。除夕夜人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。北方人過年習慣吃餃子，南方新年有吃餛飩的習俗，新年吃面，是預祝壽長百年。

除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。守歲的主要活動內容是包餃子。

正月初一(2024.2.10)

傳統年俗中，初一拜年一定是長輩或者左鄰右里，一般不出遠門去拜年。除夕守歲后，初一早上人們開門互相道賀新年好！平安吉祥...。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。

大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、占歲、聚財等。而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。

大年初一的早餐除了餃子，還有湯圓，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫湯圓，叫元寶，吃湯圓也不叫吃湯圓，叫得元寶。

正月初二(2024.2.11)

大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。

正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫婦走娘家的規矩多。比如說帶的禮物都要是成雙成對的。娘家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱元寶湯。

正月初三(2024.2.12)

大年初三，肥豬拱門。傳統習俗中，正月初三被認為是老鼠嫁女兒的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒。老鼠大有誰不讓我過好這一天，我讓誰難受一整年的味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠就要禍害這一家。為了地里的收成，早早的睡覺吧！

農歷正月初三，又稱為豬日。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四(2024.2.13)

大年初四，三羊開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。

大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有送神早，接神遲之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。過去，老板想將某人炒魷魚，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。

相傳大年初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，因此也不宜遠出，準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎。

正月初五(2024.2.14)

大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。

初五又被稱為破五，這一天對于商家來說是個大日子，祈求一年財源廣進，迎財神正是這天。商店這天要開張，放鞭炮。

正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有余，同時自然也是送走窮的日子，故有送窮出門一說。同時，這一天又俗稱破五，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。

正月初六(2024.2.15)

大年初六，馬到成功。初五剛把財神迎進門，初六就要送走窮神。送窮神這一天，要在家里面進行大掃除，掃出來的垃圾，還有沒用的破衣服等等要全部扔掉。此外，還要喝一種素菜湯，這種湯是用菠菜、青菜等七種蔬菜做成的。

正月初六送窮，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學家韓愈有《送窮文》。唐代詩人姚合寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

正月初七(2024.2.16)

大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。

亦稱人勝節、人慶節、人口日、人七日等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴人勝的習俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。

道教認為：天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，始生人。漢代東方朔的《占書》也說：歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。

在中國傳統習俗中，大年初七人日，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收。

正月初八(2024.2.17)

大年初八，放生祈福。道教和民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱祭星、接星。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫流年照命星宿（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。

人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為諸星下界之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白云觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星。但不論是否去廟里進香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。

正月初九(2024.2.18)

正月初九是天日，傳說此日為玉皇大帝生日。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

正月十四(2024.2.23)

正月十四，拜臨水娘娘，十四這天所有的事都是為了第二天的元宵節。這天，燈會正是開放供市民購買燈籠。為了元宵節，像舞龍和舞獅的表演開始在大街上演習。也有人寫燈謎猜燈謎來增加節日歡樂氣氛。在中國，燈謎是非常傳統的字謎游戲。大人和孩子都喜愛解決這些問題。

民間將正月十四這一天稱為臨水娘娘（又稱順天圣母）的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大歷年間的人，后來成為了拯救難產婦女的神仙。于是民間立祠奉祀，稱為臨水娘娘、順天圣母。其實，是婦女們在沒有地位、科學不發達的時代為自己塑造的一位保護神，也是她們畏懼難產而鼓舞自己的一種方式。

為了準備正月十五的上元宵節，民間和朝廷都會在這天搭建燈棚，懸燈結彩，并做一些游藝節目的預習活動，成為試燈以便迎接一年一度的元宵佳節。至于市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販賣，成為燈市。

正月十五(2024.2.24)

正月十五吃元宵，觀燈。元宵作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子后稱元宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，道教把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱三元。

道教崇奉天官、地官、水官，認為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，天官神誕為正月十五日，地官神誕為七月十五日，水官神誕為十月十五日。至南北朝時三官與三元相結合而為三位天帝，這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中亦說：正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。

因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了中國的情人節。

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