有時(shí)候看字看多了會(huì)突然之間忘記這個(gè)字怎么讀，為了防止這種情況，把清明的拼音給貼過(guò)來(lái)了，曾經(jīng)在上古時(shí)代有著春祭的禮俗，而清明的由來(lái)就是那時(shí)候，我們一直有著祭祀祖先的傳統(tǒng)，后來(lái)漸漸與自然節(jié)氣合在一起，演變成了兼具人文自然量大要素的清明，接下來(lái)小編就為各位小伙伴帶來(lái)清明的別稱(chēng)的介紹，不要錯(cuò)過(guò)了。

　　【清明的拼音】

　　清明[qīngmng]

　　清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。

　　清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。

　　清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非筇臁⒌�、人的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)的節(jié)俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。

　　清明節(jié)，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣之一，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。二十四節(jié)氣與十二月建是干支歷的基本內(nèi)容，它在上古(或遠(yuǎn)古)已訂立。

　　掃墓，即為墓祭，謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。

　　上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的墓葬，是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬(wàn)年前已具有明確的有意識(shí)墓葬行為與禮俗觀念。

　　墓祭禮俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，清明墓祭是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。清明節(jié)俗豐富，歸納起來(lái)是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn);二是踏青郊游、親近自然。

　　清明蠶花會(huì)

　　蠶花會(huì)是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。

　　其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜袕R中之王之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

　　【清明的別稱(chēng)】

　　踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)

　　清明節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。

　　每年的四月四日或五日，是我國(guó)農(nóng)歷的重要節(jié)日清明。

　　這是氣候明潔，草木萌動(dòng)的自然季節(jié)，也是緬懷先人和英靈的民族節(jié)日。

　　唐以前，清明還只是一個(gè)節(jié)氣，唐以后，清明才成為節(jié)日。節(jié)氣與節(jié)俗雖然有一定的關(guān)系，但是仍然有很大區(qū)別。

　　節(jié)氣是注重物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，主要為了實(shí)際的生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)，而節(jié)日則包含著一定的文化心理、風(fēng)俗活動(dòng)和某種儀式紀(jì)念。但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣、物候等特征與文化心理的形成上為后來(lái)出現(xiàn)的清明節(jié)俗提供了重要條件，特別對(duì)自然的關(guān)注和親近，與上古上已的游藝相呼應(yīng)，成為后來(lái)清明節(jié)踏春的重要前提。

　　因此，作為節(jié)氣的清明主要是農(nóng)事實(shí)踐中物候觀察的感性體驗(yàn)。

　　清明時(shí)節(jié)風(fēng)和日麗，樹(shù)綠草青花黃，充滿(mǎn)生機(jī)，人們往住乘這大好春光到野外去踏青郊游。它表現(xiàn)出農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人與自然之間割不斷的血緣關(guān)系。對(duì)桃紅柳綠、芽萌葉展的感官關(guān)注直接引發(fā)了民眾叩訪自然的集體活動(dòng)--踏青。

　　春天自然界的蘇醒與生命個(gè)體的舒展、欣喜有著季節(jié)的暗合。在萬(wàn)里春光中，人類(lèi)對(duì)自然的詩(shī)興體驗(yàn)，雖然部分來(lái)源于農(nóng)人的實(shí)踐生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，但是更多仿佛來(lái)自人類(lèi)對(duì)大自然的一種本能依賴(lài)。

　　清明的假期變遷

　　宋代的寒食、清明也放假七天。

　　北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五引宋呂原明《歲時(shí)雜記》說(shuō)：清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。

　　而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月節(jié)之諺。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。

　　清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。

　　1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)。

　　而現(xiàn)在清明節(jié)是法定節(jié)假日，放假一天。

　　清明節(jié)廣東習(xí)俗

　　廣東有行清與踏青的習(xí)俗。

　　行清與踏青不同，踏青是郊游、親近自然，行清則是一家或一族人約定時(shí)間齊齊去掃山。在每年拜山時(shí)，首先將祖墓周?chē)�的雜草清除，然后扎紙，擺上祭祖金豬、雞鴨魚(yú)肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等貢品進(jìn)行拜祭。

　　完成了拜祭儀式后，就地切燒豬配以鮮果茶點(diǎn)聚宴，或野炊，又或回家聚宴。清明節(jié)在廣東是隆重盛大的祭祖大節(jié)，一些地方自古就有舉行清明會(huì)、吃清明宴的習(xí)俗，全族男女老少都參加，場(chǎng)面宏大、熱鬧非凡。

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