清明節(jié)有很多活動，掃墓是大家眾所周知的活動之一，你們知道清明節(jié)還有插柳枝的活動嗎？沒中習俗都有它們的意義，有了解過明節(jié)插柳枝的意義嗎？在古代，清明節(jié)插柳枝并不是簡單的活動，還有特殊的寓意在其中，不過為什么清明節(jié)要插柳呢？下面的內(nèi)容是清明節(jié)插柳枝的由來，來一起來了解一下吧！

　　【清明節(jié)插柳枝的意義】

　　清明節(jié)插柳為了紀念神農(nóng)或者介子推

　　如果咱們清明節(jié)出門，你會發(fā)現(xiàn)在清明節(jié)這一天，踏青的男女老少都會折一些嫩柳枝條，編成柳圈戴在頭上，還有的朋友把柳條做成口哨，大家可別以為這只是為了好玩，其實這是我們的一個文化傳統(tǒng)，在很多地方在清明節(jié)一定要折柳和插柳的。

　　要問原因是什么，老人解釋說，人們之所以在清明插柳，最初是為了紀念人類的始祖神農(nóng)氏，有了神農(nóng)氏，咱們?nèi)祟惒庞辛烁鞣N糧食，才有了各種治病的中藥材。

　　也有人說在清明節(jié)插柳和介子推有關，當年介子推割股給重耳吃，希望重耳可以當上國君勤政愛民，重耳當上國君后，為了感謝介子推逼迫介子推出山，就放火燒山，大火燒了三日三夜，仍不見介之推，后來火熄滅后，人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介子推和母親的尸體，晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。第二年,晉文公領眾大臣登山祭奠介之推，發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹死而復活，于是晉文公折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀。

　　清明節(jié)插柳為了辟邪

　　在中國民間，柳條被賦予了驅趕瘟疫和邪祟的功能，傳說觀世音菩薩一手托凈瓶，一手拿著柳條，向人間傾灑甘露，這樣人間就少了各種疾病和災難，受此影響，人們就會在清明節(jié)插柳，原因是人們認為，在清明節(jié)前后，氣溫不穩(wěn)定一些疾病流行，再者清明節(jié)也是一個鬼節(jié)，為了辟邪消災，所以插柳。

　　對于這個觀點，可不要認為是我胡扯，大家可以看看北魏賈思勰《齊民要術》，在這本書里面記載：取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。

　　這個觀點也是很有道理的，怪不得一些人家不但自己折柳戴柳，還會把桃木和柳條掛在門上，原來是為了辟邪求吉祥啊!

　　清明節(jié)插柳是為了紀念祖先

　　柳者留也，楊柳也代表離別之意，很多古詩為了寄托離別的傷感，就會拉上楊柳，在清明節(jié)是祭拜祖先的日子，在這一天插柳，自然就有懷念先人的寓意。

　　先人死去，內(nèi)心會有無限的傷感和無奈，就會想留下先人，但無奈的是陰陽兩隔，一枝楊柳寄哀思，所以人們也因此會在清明節(jié)插柳。甚至一些地方認為在清明祭祖的時候，插柳才是孝子，否則就是不孝的表現(xiàn)。

　　柳樹生命力強大，有心栽花花不成，無意栽柳柳成蔭嗎，折下的柳條來年就是一棵柳樹，這種紀念可謂是更環(huán)保，更有意義。

　　【清明節(jié)插柳枝的由來】

　　以前人們以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹_，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受道教、佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為鬼怖木，道教的太乙救苦天尊和佛教的觀世音以柳枝沾水濟度眾生。道士在這一天也會斫伐柳樹的東南枝，祭煉成柳簪的習慣。北魏賈思勰《齊民要術》里說：取柳枝著戶上，百鬼不入家。清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　清明不戴柳，紅顏變皓首;清明不戴柳，死后變黃狗是流傳甚廣的民諺。其來源有眾多說法：一說為紀念教民稼穡的神農(nóng)氏;一說柳是鬼怖木，可以避邪，將柳圈戴在頭上可以防惡鬼，把柳枝插到門上，可防惡鬼進家騷擾;一說唐末黃巢起義前夕，組織者事先秘密通知百姓，在清明那天，人人都要頭戴用柳枝編的帽子，作為保護對象的標志，后來人們就用在清明節(jié)戴柳紀念黃巢;一說源于唐高宗。有一天唐高宗在渭陽為征戰(zhàn)有功的亡魂舉行祭奠，他賜給群臣每人一個柳條圈戴在頭上，說這樣可以防止蜂蟄蛇咬，于是戴柳圈蔚然成風，漸傳民間;一說為紀念柳永。柳永作詞旖旎多情，教坊歌伎素喜唱柳詞，柳永死后，每逢清明，北里歌伎多往墓前致祭，祭罷則折路邊柳枝簪發(fā)，因柳永之姓與柳枝之柳諧音，故為悼念。

　　占籍中有關插柳的記述也很多：轎子即以楊柳雜花裝簇頂上，四垂庶映清明節(jié)，都城人家皆插柳滿檐，雖小坊幽巷亦青清明是處插垂揚，院宇深深綠翠藏。

　　插柳折柳有三重含義：

　　一表惜別，因楊柳飄悠，似有依戀之情。《詩經(jīng)采薇》中昔我往矣，楊柳依依和無名氏《送別詩》中柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸的句子，表示的就是這個意思。

　　二表挽留，因柳與留諧音，送客以柳枝表示挽留之意。漢代文物專著《三橫黃圖》上有關霸橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋折柳贈別的記述和唐代詩人李白《春夜洛城聞笛》詩中的此夜曲中聞折柳，何人不起故園情說的即是此意。

　　三表祝愿，因柳遇水土就能生存，有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭，故借此祝愿客人隨遇而安。清代褚人獲的《堅瓠廣集》上明確解釋說：送行之人豈無他枝可折而必折于柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉(xiāng)正如木之離土，望其隨處皆安，一如柳之隨地可活，為之祝愿耳。

　　插柳傳說：

　　插柳和折柳都是我國的民俗。每年立春之后的寒食節(jié)，家家戶戶門前插柳，一說是為了紀念春秋時晉國大臣介之推的。據(jù)說他力保國君重耳出逃19年，割股作湯，忠心耿耿。后來重耳作了國君他卻被遺忘了，他與老母在綿山自耕自織為生，最后被大火燒死在山中的枯柳樹下。人們插柳，說是替他招魂。

　　清明節(jié)男女頭上戴柳、車馬轎上插柳還有一說，是為了踏青迎春，象征吉利，清明不戴柳，紅顏成皓首說的就是這回事。插柳在重慶則別有一番傳說：明朝末年，張獻忠率領的農(nóng)民起義軍攻近重慶時，一婦女抱長男而逃，丟幼男于不顧。張使人問其故，女答曰：長男為別人委托，幼男是我親生，我不能為要自家兒子而丟掉人家兒子。張聽后倍受感動，遂對她說：義軍不殺百姓，不用逃跑、害怕。并順手折一柳枝交給她。讓她通知鄉(xiāng)親們：門前插柳，說明不是貪官污吏，決不相害。所以，重慶家家插柳，沿習至今，還有一條街叫楊柳街。

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