宋干節(jié)是潑水節(jié)嗎

　　泰國(guó)宋干節(jié)又稱(chēng)潑水節(jié)，在每年的4月13日，歷時(shí)三天，是泰國(guó)的重要節(jié)日。泰國(guó)潑水節(jié)代表著清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開(kāi)始新的一年。

　　宋干一詞起源于梵文，意指跨越或向前邁進(jìn)，與農(nóng)歷時(shí)間一致。當(dāng)太陽(yáng)經(jīng)過(guò)由牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、雙魚(yú)等十二宮時(shí)吸收時(shí)間，每個(gè)宮的運(yùn)行需30天，因此一年共十二宮，這種農(nóng)歷計(jì)算方式受印度的影響，東南亞部份GJ如：泰國(guó)、緬甸、柬埔寨及老撾等廣泛使用。4月13日是瑪哈宋干日也是泰國(guó)新年，太陽(yáng)由雙魚(yú)宮轉(zhuǎn)到牡羊?qū)m，此時(shí)地球以正角度穿過(guò)太陽(yáng)，使得白天和晚間的時(shí)間一樣長(zhǎng)。

　　關(guān)于泰國(guó)宋干節(jié)的傳說(shuō)故事

　　傳說(shuō)一：

　　Legend of Songkran Goddesses

　　宋干神依每年宋干節(jié)落在哪一天而有不同名稱(chēng)，在星期日稱(chēng)為 Tungsa、星期一稱(chēng)為 Koraka、星期二稱(chēng)為 Raksos、星期三稱(chēng)為 Mondha、星期四稱(chēng)為 Kirinee、星期五稱(chēng)為 Kimina、星期六稱(chēng)為 Mahotorn。

　　七位宋干神指的是瑪哈宋干的七個(gè)女兒，她們負(fù)責(zé)照料父親置于王伐神柱 ( Wanfah pedestal ) 的頭顱，由于之前他無(wú)法正確解答達(dá)瑪庫(kù)摩 ( 印度神 Dhamma Kumar ) 的問(wèn)題，因而被斬首。臨死之前，瑪哈宋干要求七個(gè)女兒將頭顱放在熱的源地--也就是王伐神柱。

　　如果他的頭顱被放在地球，就會(huì)產(chǎn)生火災(zāi)、干旱，連海洋的水也會(huì)因而枯竭，七位女兒每年就負(fù)責(zé)輪流保管父親的頭顱。

　　傳說(shuō)二：

　　相傳很久以前，有一富翁為求子，終日在河邊大樹(shù)下供祭日神和月神。一次時(shí)值宋干日，樹(shù)神被其虔誠(chéng)之心感動(dòng)，向天帝稟奏，天帝憐憫，命正義金童下凡投胎至富翁家。

　　富翁得子，取名固瑪，意即童子。固瑪天資聰慧，7歲能誦經(jīng)，懂鳥(niǎo)語(yǔ)，還能預(yù)言世人禍福，從而觸怒了仙師伽賓婆羅門(mén)和摩訶婆羅門(mén)。仙師伽賓婆羅門(mén)提出三個(gè)問(wèn)題，與固瑪打賭，輸者割下頭顱。固瑪如期回答了問(wèn)題，仙師認(rèn)輸并割下了自己的頭顱。但是仙師是一個(gè)兇神，頭顱放在哪里，哪里就會(huì)發(fā)生災(zāi)禍，所以仙師的頭顱便由其7個(gè)女兒輪流捧住，并供奉在坎健陀都里山洞內(nèi)四方形塔的塔頂中。每年七仙女輪流前來(lái)將其父頭顱請(qǐng)出周游須彌山，后來(lái)拍威薩素甘神為此修建了一座水晶宮。眾神每年到宮里聚會(huì)一次，分飲用蛟狀蔓藤泡浸過(guò)七次的水以作紀(jì)念，并命名聚會(huì)的日子為宋干節(jié)。

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