什么是太陽日

 太陽日有兩個概念，其一是民俗學的概念，說的是太陽的生日。為農歷六月十九，黃歷上有記載。其二是指中國古代“七曜”中的“日曜日”，與西方的星期日暗合。太陽日，太陽日是星期日的前身。自古羅馬開始定為休息日，人民不需工作而從事崇拜活動。拉丁語，dies solis.星期日指的是星期六之后、下一個星期一之前的那一天。星期日的拉丁語名字是dies solis，意思是太陽日；法語是dimanche，來源于拉丁語詞，意思是“主的日子”；英語是Sunday，來源于太陽日；俄語是вокресенье，意思是“禮拜日”。

　　現代科學認為，太陽日是一個晝夜。是恒星日（地球自轉周期）+地球一天的公轉角度（0.986°）。

　　一個太陽日的時間并不相等，根據較長回歸年與較短回歸年的時間計算，地殼在固體潮汐的作用下，長太陽日與短太陽日竟相差4秒。由此證明地球自轉并不勻速。

　　民俗太陽日的由來：
我國歷史上起源最早，流傳最廣的太陽日是農歷六月十九，日照地區有在這一天過太陽節，祭祀太陽神，為太陽過生日的習俗。
在中國的老黃歷上，只有農歷六月十九這一天是太陽日（也就是太陽生日），也是菩薩成道日。
日照地區的太陽崇拜習俗以天臺山下太陽節（老母廟廟會）歷史最為悠久，規模最為宏大，影響最為廣泛。
對于老母廟的歷史，清朝王隕在《天外來客—隕石收藏錄》中記載：“日照隕：沂州府日照縣南40里石盆山。《淮南子·覽冥篇云：‘往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天”。山巔尚有馬蹄形隕石坑依稀可辯，隕石散落于其間，山下有隕石立于濤雒南門外。

　　老母廟廟會（太陽節）起于何時，不見記載。傳說自古以來日照民間就有趕廟會的習俗，人們在祭祀神靈的同時，也要進行商貿和民間娛樂活動。因此每年一度農歷六月十九太陽神生日這天，天臺山下的老母廟都要舉辦廟會，這是濤雒也是日照的一大盛事，周圍幾百里的鄉民都來趕廟會，祭太陽，祀老母，祈求五谷豐登，幸福安康。村民們還將生產的鄉土產品拿來展示、交換、同時請來專門的戲班子表演節目。據說場面宏大，熱鬧非凡。北魏時期，慧深在天臺山老母廟附近建天臺憫寺。由于農歷六月十九日也是觀音菩薩的成道日，佛教文化很自然地融入了當地的太陽節習俗。因此農歷六月十九太陽節這天，人們不但祭太陽，祀老母，還要拜菩薩。值得注意的是，石鳯寺的建筑本身也反映了原始太陽崇拜與佛教文化的結合。據說寺廟雕梁畫棟，大殿里供奉的是佛像，壁畫則是羲和浴日，女媧補天，嫦娥奔月和大羿射日等傳統的神話傳說。

　　老母廟廟會（太陽節）大型節慶活動一直延續到解放前。后來廟會上發生了一件離奇的木刀殺人的事故，廟會活動才中斷。當時戲班子上演的是三國演義中關公計斬蔡陽的情節，據說演關公的演員手持木刀，手起刀落，居然真的把演蔡陽的演員的人頭砍了下來，從此廟會終止了但是在民間，人們在太陽節這一天仍然保留吃面餅的習俗。

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