1、點(diǎn)灶燈

民間在這一天要在廚灶下點(diǎn)燈，稱為“點(diǎn)灶燈”，其實(shí)是因?yàn)檎�月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點(diǎn)制好的燈，才被說為“燈頭”之日。這種風(fēng)俗始于南宋，文獻(xiàn)記載南宋理宗淳佑三年（公元1243年）就有“請預(yù)放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈”的民俗。南通舊時(shí)從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之說，并有“上燈圓子落燈面”之舉。城隍廟中看燈的人絡(luò)繹不絕。明末清初，城中包壯行家做出的彩燈聞名遠(yuǎn)近，稱為“包燈”。這天，鄉(xiāng)下尚有出嫁女請娘之俗。傍晚，農(nóng)家有煨百蟲、放燒火、爆白花之舉。人們還要請坑三姑和灰堆婆婆解答疑難問題。解放后，城市元宵活動(dòng)以燈會為主，在文化宮、文化館、公園等地設(shè)燈景，供群眾觀賞娛樂。 

2、楊公十三忌

大多數(shù)人們都知道農(nóng)歷的正月十三，忌做活，忌出行，這是為什么呢？舊俗迷信以農(nóng)歷正月十三日始，以后每月提前兩天為百事禁忌日，此稱為“楊公忌日”，又稱“楊公十三忌”。世傳為唐代風(fēng)水宗師楊筠松所訂定。這十三個(gè)“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。

楊筠松（834-906年），名益，字筠松，號救貧，贛州人。中國四大堪輿明師之一。因楊筠松一生用堪輿之術(shù)為無數(shù)貧人造葬作福，深得民心，人們尊稱他為楊救貧。楊公一生傳奇頗多，一生用所學(xué)堪輿之術(shù)以救善良、善德之人之貧苦，期間有歹人、惡人要挾楊公點(diǎn)地，楊公不從；期間有政客、歹惡之人得不到他點(diǎn)的吉地，期間加害楊公，楊公一生有十三次被害，因楊公救人無數(shù)，福德深厚，每次有驚無險(xiǎn)，所以楊公有十三忌。楊公一生有十三忌就是惡人求不到吉地，變設(shè)法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有驚險(xiǎn)，卻沒有給人害死，楊公的三千弟子變把那十三次受害的日子定為楊公忌日。他的弟子在這十三天內(nèi)便不為人造葬作福，在家為師做忌。 

正月十三是什么日子

正月十三散花燈又稱散燈花、散燈，是古代人們于農(nóng)歷正月十三日至十六日晩上，在家中燃燈遍散各處以辟除不祥的民間風(fēng)俗。散燈還被叫做“散小人”，晚清文人富察敦崇在《燕京歲時(shí)記·順星》中記載：“十三日至十六日，由堂奧以至大門，燃燈而照之，謂之散燈花，又謂之散小人。亦辟除不祥意也。”

作為一種古老的漢族民俗文化，“燈花”就是用普通的皺紋紙做成，一般要選五種顏色，雙數(shù)是絕對不可以的。燈花的制作過程也很講究，做之前必須要把手洗干凈，還要預(yù)備一塊潮濕的干凈毛巾，因?yàn)樵?ldquo;捻”燈花的時(shí)候手很容易變得光滑而沒辦法“捻”動(dòng)燈花。

燈花一定要“捻”，“擰”和“捏”都不可以，這其中的學(xué)問可就大了，“捻”夠一定數(shù)量的燈花后就要放在一個(gè)干凈的容器里，在“散燈花”之前的一天要把燈花點(diǎn)上少許香油，讓燈花全部浸上香油，香油不宜過多，否則就把燈花“拿死”了，再散燈花的時(shí)候不輕易點(diǎn)燃。

到了散燈花的時(shí)候，家家戶戶就把預(yù)備好的“燈花”拿出來，一家老小開始“散燈花”，屋里院里的各個(gè)角落都要散到，一直散出家門也就把一年的壞運(yùn)氣帶走，同時(shí)好運(yùn)氣降臨。

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