戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)爭(zhēng)雄，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致人口大批遷徙傷亡。而當(dāng)時(shí)既無(wú)國(guó)籍制度，也無(wú)移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂(lè)土。哪一個(gè)GJ比較安定、富強(qiáng)、和樂(lè)就遷到那個(gè)GJ為臣民。而一個(gè)GJ人民的多少也是一個(gè)GJ穩(wěn)定繁榮昌盛的標(biāo)志之一。因此，各個(gè)諸侯為稱(chēng)雄，都希望自己的GJ人口增多。梁惠王也不例外�！豆讶酥�于國(guó)也》選自《孟子-梁惠王上》，是該篇上部分的第三章。

　　據(jù)《史記-魏世家》記載，梁惠王三十五年，梁惠王和孟子在接觸、交談的過(guò)程中，孟子與梁惠王彼此有了進(jìn)一步了解，于是有了《寡人之于國(guó)也》這篇傳誦千古的政事問(wèn)答。

　　《寡人之于國(guó)也》作者介紹

　　孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒(今山東鄒城東南)人。著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記-孟子荀卿列傳》記載，他是子思(孔子孫，名伋)的再傳弟子，曾游說(shuō)齊、宋、滕、魏等國(guó)。當(dāng)時(shí)天下方務(wù)于合從連橫，以攻伐為賢，孟子卻說(shuō)唐、虞、三代之德，被諸侯認(rèn)為迂闊、遠(yuǎn)離實(shí)際，不被采納。因此，孟子退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

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