孟獻(xiàn)子說(shuō)：養(yǎng)了四匹馬拉車的士大夫之家，就不需再去養(yǎng)雞養(yǎng)豬;祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去養(yǎng)牛養(yǎng)羊;擁有一百輛兵車的諸侯之家，就不要去收養(yǎng)搜刮民財(cái)?shù)募页�。與其有搜刮民財(cái)?shù)募页迹�不如有偷盜東西的家臣。這意思是說(shuō)，一個(gè)GJ不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。

做了國(guó)君卻還一心想著聚斂財(cái)貨，這必然是有小人在誘導(dǎo)，而那國(guó)君還以為這些小人是好人，讓他們?nèi)ヌ幚鞧J大事，結(jié)果是天災(zāi)人禍一齊降臨。這時(shí)雖有賢能的人，卻也沒(méi)有辦法挽救了。所以，一個(gè)GJ不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。

　　《大學(xué)》賞析

　　《大學(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為修己以安百姓，并以三綱領(lǐng)明明德、親民、止于至善和八條目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為主題�！洞髮W(xué)》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，基本上是儒家人生觀的進(jìn)一步擴(kuò)展。這種人生觀要求注重個(gè)人修養(yǎng)，懷抱積極的奮斗目標(biāo)，這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的。三綱八目又有階級(jí)性， 明德、至善都是封建主義對(duì)君主的政治要求和倫理標(biāo)準(zhǔn);格物、致知等八條目是在修養(yǎng)問(wèn)題上要求與三綱領(lǐng)中的政治理念和倫理思想相結(jié)合。

　　《大學(xué)》注釋

　　1、大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨，大學(xué)的最終目的。大學(xué)：在古代其含義有兩種：博學(xué)之態(tài);與小學(xué)相對(duì)的大人之學(xué)。古代兒童八歲。上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)酒掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂(lè)射御書數(shù)之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后可進(jìn)入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等窮理正心，修己治人的學(xué)問(wèn)。兩種含義雖有明顯的區(qū)別之處，但都有博學(xué)之意。道：本指道路，在這里指的是在學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)時(shí)所掌握的規(guī)律和原則。

　　2、明明德：第一個(gè)明是動(dòng)詞，彰顯、發(fā)揚(yáng)之意。第二個(gè)明是形容詞，含有高尚、光輝的意思。

　　3、親民：一說(shuō)是新民，使人棄舊圖新,棄惡揚(yáng)善。引導(dǎo)、教化人民之意。

　　4、止于：處在。

　　5、知止：明確目標(biāo)所在。

　　6、靜：心不妄動(dòng)。

　　7、安：所處而安。

　　8、慮：處事精詳。

　　9、得：得到成果。

　　10、齊其家：將自己家庭或家族的事務(wù)安排管理得井井有條，人與人之間的關(guān)系和諧，家業(yè)繁榮的意思。

　　11、修其身：鍛造、修煉自己的品行和人格。

　　12、致其知：讓自己得到知識(shí)和智慧。

　　13、格物：研究、認(rèn)識(shí)世間萬(wàn)物。

　　14、庶人：普通百姓。

　　15、壹是皆以修身為本：壹是：全部都是之意。本：本源、根本。

　　16、末： 與本相對(duì)，末節(jié)之意。

　　17、厚者�。涸摵翊�的卻怠慢。

　　18、薄者厚：該怠慢的反倒厚待。

　　19、未之有也：賓語(yǔ)前置句，未有之也。 是說(shuō)還不曾有過(guò)這樣的做法或是事情。

　　20、誠(chéng)其意：指意念真誠(chéng)。

　　21、毋：不要。

　　22、惡(wu) 惡(白) 臭：指的是討厭惡臭的氣味。

　　23、好(hao) 好(hao) 色：喜愛容貌出眾的女子。

　　24、謙：心滿意足的樣子。

　　25、慎其獨(dú)：在獨(dú)處時(shí)要慎重。

　　26、閑居：?jiǎn)为?dú)在家中，獨(dú)處。

　　27、厭然：遮遮掩掩、躲避之意。

　　28、掩：隱藏之意。著：彰顯出來(lái)。

　　29、益：益處，好處。

　　30、中：內(nèi)心。

　　31、外：指外表。

　　32、嚴(yán)：嚴(yán)峻，令人敬畏。

　　33、潤(rùn)屋：裝飾住所。

　　34、潤(rùn)身：修煉自己。

　　35、心廣體胖(pan) ：心胸寬廣，身體舒適。胖：舒適之意。

　　36、《詩(shī)》：此指《詩(shī)經(jīng)：衛(wèi)風(fēng)淇澳》。

　　37、淇：古代的水名，在今河南北部。澳(y心) ：水曲之處。

　　38、慕(心) ：通綠。猗(yi)猗：美麗茂盛。

　　39、斐：文雅。

　　40、切、磋：對(duì)骨角進(jìn)行切割磋光。

　　41、琢、磨：雕琢打磨玉石。這里用來(lái)比喻研究學(xué)問(wèn)，修養(yǎng)品德。

　　42、瑟：莊嚴(yán)。澗(xian) ，威嚴(yán)。

　　43、赫兮喧兮：顯赫的樣子。

　　44、喧：又作諼， 忘卻之意。

　　45、道：說(shuō)、談?wù)摗?/p>

　　46、恂(xun) 栗：驚恐、畏懼之意。

　　47、《詩(shī)》：此指《詩(shī)經(jīng)：周頌烈文》。

　　48、於戲(wUhU) ：感嘆詞。

　　49、前王：指的是周文王和周武王。

　　50、賢其賢：尊重有賢德的人。親其親：親近親人。

　　51、樂(lè)其樂(lè)：安享他的快樂(lè)。

　　52、此以：所以。沒(méi)世：過(guò)世之意。沒(méi),通歿。

　　創(chuàng)作背景

　　《大學(xué)》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇�！抖Y記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時(shí)人戴圣根據(jù)歷史上遺留下來(lái)的一批佚名儒家的著作合編而成。據(jù)斷代史學(xué)家班固認(rèn)為《禮記》各篇的成書年代主要分布在戰(zhàn)國(guó)初期至西漢初期這段時(shí)間。

　　作者介紹

　　曾子(前505年-前435年)，名參，字子輿，春秋末戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)武城人。孔子弟子，儒家主要學(xué)派-曾子子思孟子學(xué)派的重要代表人物。后世尊其為宗圣，與孔子、孟子、顏?zhàn)雍戏Q四圣。

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