鄭愁予錯誤賞析

賞析

　　鄭愁予《錯誤》一詩可說是近五十年來最被人們傳唱不已，且樂于誦讀的現代詩。詩中精確地運用許多古典意象表現思婦愁緒及浪子情懷。本文將以章法學角度淺析《錯誤》。全文以了解鄭愁予寫作此詩的創作背景入手，再就作者選取的物材、事材作一整理，進而分析其章法結構，以期對這首詩的風格主題能有更進一步的認識。

　　錯誤

　　我打江南走過

　　那等在季節里的容顏如蓮花的開落

　　東風不來，三月的柳絮不飛

　　你的心如小小的寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　跫音不響，三月的春帷不揭

　　你的心是小小的窗扉緊掩

　　我達達的馬蹄是美麗的錯誤

　　我不是歸人，是個過客

　　寫于 1954年

　　賞析：

　　詩人余光中以浪子稱呼鄭愁予。而《錯誤》這首作品也是作者最具浪子意識的代表作之一。雖然描寫的是閨怨的中國古典詩歌舊主題，但作者卻別具新意，透過浪子的角度來敘寫女子閨怨的期待及落寞，從另一方面展現體貼的關懷。詩中并運用許多古典詩歌的語匯，如江南、蓮花、東風、柳絮、春帷、向晚、馬蹄等意象，將古典與現代巧妙地镕鑄。

　　古典詩詞中對鄭愁予影響最深的是古詩十九首，他認為詩中表現人生的無常，其實就是最大的流浪。何其芳和廢名(馮文炳)的詩作，在象征手法和語言風格上，對鄭愁予也有一定的影響。所以鄭愁予前期詩風婉約動人，繼承傳統詩詞的音韻感，且能將古典意象融入現代情境中，且往往帶幾分哀愁，以及漂泊的離別愁緒。這時期的著作包括夢土上、衣缽、窗外的**、長歌、鄭愁予詩集、鄭愁予詩選集。

　　作家常常因為某些生命經驗的觸發而產生作品，曾經有人問過鄭愁予，這首詩是否為詩人的經驗之作。詩人答說：

　　這首詩在內容上，它與某些傳統詩歌非常類似，可見詩從古代到現代，內容是沒有改變的，只有表達方式有所不同，語言方面它突破了中國方言的限制，當我們用廣東話去朗誦這首詩時，在味道上當然與用國語來念不同，但卻有一種美感。至于為什么會寫這首詩?有人以為這是詩人流浪生活的一些體驗，這也是對的，這并不是紀錄一個時間的事情，而是把片片段段的生活經驗整理起來，最后寫成了這些作品。我說過自己因為逃避敵人，走過許多地方，看見許多不同的情景，如等待中的婦人，我母親就是很好的例子，那時候我父親在前線作戰，她便跟我相依為命，成了這首詩最根本的因素。

　　所以在賞析〈錯誤〉時，了解其篇旨與內容結構的關系就更加重要。

　　(一)篇旨安置于篇末：

　　文章主旨出現在篇末可以一筆收束全文，也可深化主題，達畫龍點睛之效。這首作品在詩題已揭示主旨錯誤，在詩序又引出線索那等在季節里的容顏如蓮花的開落，詩末點出我達達的馬蹄是美麗的錯誤，以反襯技巧來表達反常合道的啟發性。可見本詩一直圍繞著錯誤這個主題作取材布局，思想脈絡也一脈相通。

　　(二)篇旨顯中有隱：

　　陳師滿銘曾云：

　　作者處理詞章主旨，有時雖把表層部分明顯作表達，卻將它深一層或真正部分隱藏起來，如果要掌握這種顯中有隱的主旨，便得下一番審辨的功夫。

　　初看《錯誤》一詩，表面上是在敘寫女子因期待落空而造成美麗的錯誤。但如果仔細探究全詩，詩中是以一個過客(我)的觀點，來觀察思婦(你)的心情變化。而思婦的心情之所以會產生劇烈的變化而造成美麗的錯誤，主要是由于女子思念歸人之深，也可以說女子堅貞地期待良人歸來，所以造成龐大的寂寞及失落。所謂希望愈大，失望愈深。所以作者表層是在寫女子發現自己期待落空所造成美麗的錯誤，但其實深層的主旨是表達女子無比的堅貞和無盡的寂寞。這點與傳統閨怨詩的主題是暗合的。

　　(一)事材：

　　1.浪子流浪-過

　　浪子意識一直是貫穿鄭愁予作品的主題。如他的詩作中孤飛的雁是愛情的隕星黃昏的來客： 別離的日子刻成標高，我的離愁已聳出云表了。雪線： 。而浪子予人的形象是落拓不羈，充滿漂泊之感。過客或許會為某些人事物停留，但通常是短暫的停留，甚至是過而不留。在本詩中作者明白點出我打江南走過我不是歸人，是個過客。所以詩中的我是抱著沒有歸宿心態的浪子。他的狀態是匆匆而過。

　　2.思婦等待-歸

　　閨怨題材是到處可見的，如臺灣的民謠〈望春風〉：聽見外面有人來/開門加看覓/月娘笑阮憨大呆/被風騙不知。就是在描寫癡心女子期待落空的失望。

　　《錯誤》詩中的女子(你)處于漫長等待的狀態。鄭愁予的另一首詩情婦：可與之作一對照。我想，寂寥與等待，對婦人是好的/所以，我去，總穿一襲藍衫子/我要她感覺，那是季節，或/候鳥的來臨/因為我不是常回家的那種人。這是傳統女子堅貞而寂寞的形象，這種思婦的形象在中國古典詩詞亦多常見，如溫庭筠的〈望江南〉

　　梳洗罷 ，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

　　詩中的女子獨倚望江樓，一個人獨自面對時空的寂寥，不斷地盼望良人的歸來。思念到最深的境界是腸斷白蘋洲。

　　又如李白的菩薩蠻?閑情：

　　平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭更短亭。

　　透過文字將女子的閨怨之愁以情景交融的方式呈現，最末以鳥歸人不歸將全詩的愁緒逼到最高點。

　　在閨怨詩中常見作者安排歸、及不歸的脈絡。在《錯誤》一詩中，歸(思婦的盼望)是本詩的一條從線，與另一條主線過(浪子的不羈)形成主從錯綜的結構，也形成一種對比的美麗及反常合道的美感。

　　(二)物材：

　　1.思婦

　　思婦是中國閨怨詩的主要形象。如王昌齡閨怨：

　　閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

　　以春日陌頭的楊柳青青反襯少婦無人陪伴的悲愁，點出功名富貴的虛幻，只有兩人能相守才是最真實的存在。

　　又如李白 玉階怨：

　　玉階生白露，夜久侵羅襪，卻下水晶簾，玲瓏望秋月

　　以夜深來暗示幽獨之苦，以人伴月暗示無人相伴之孤單。

　　簡單地說閨怨詩的模式可歸納為：別離──盼望──孤單。別離可能是因為良人出外經商，或許是為國征戰，也有可能是良人另有所屬而產生無情的離棄。盼望是因為堅真地相信良人一定會歸來，而孤單是因為過高的希望所帶來的失望孤獨。

　　《錯誤》詩中運用以下意象來象征思婦

　　蓮花

　　詩詞中常以蓮花來比喻女子，如余光中的名篇〈等你，在雨中〉

　　步雨后的紅蓮，翩翩，你走來/像一首小令/從一則愛情的典故里你走來/從姜白石的詞里，有韻的，你走來

　　全詩以蓮花代表女子，寫主角在風雨中靜候女子的心境變化。將女子裊娜娉婷的韻味刻畫得非常巧妙動人。

　　而蓮花也代表堅貞、高潔的義涵。如周敦頤 愛蓮說：

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝;香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　以蓮喻人清新、高潔而堅貞的氣質。

　　另外，蓮與憐同音，故蓮即惹人憐愛之意。作者以蓮花喻女子來暗示女子的柔弱及可憐的特質。如晉吳歌謠子夜歌：

　　伊昔不梳頭，秀發披兩肩，婉轉郎膝上，何處不可憐。

　　將女子嬌弱惹人憐愛的情狀表現得淋漓盡致。

　　柳絮

　　即柳棉，里面包蘊著柳樹的種子 ，成熟時會隨風飛揚而播種，如《世說新語》言語篇未若柳絮因風起，在此柳絮象征女子的心緒，隨著良人的一舉一動或沉寂或飛揚。此外，柳與留音近，如漢人遠行，于灞橋上折柳送別，即有希望對方留下之意 。對照于女子的心思，應是希望良人能常相左右，永不分離。

　　春帷

　　女子室內之帷幕。李白春思：

　　燕草碧如絲，秦桑低綠枝，當君懷歸日，是妾斷腸時，春風不相識 何事入羅惟。

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