什么是墓相？

　　墳?zāi)褂屑獌粗�分。舉凡有開遙東西，必須有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷?/p>

　　墳地風(fēng)水墓相的作用和影響：在墓相學(xué)上，把墳?zāi)贡扔髯鰳淠緛砑右哉f明。樹木，除了有根、干及枝葉之外，還會(huì)開花結(jié)果。在墓相學(xué)上的象征好處，如根主墳?zāi)埂⒏芍麟p主、花主繼承、果實(shí)上主子孫等。因?qū)儆诟�的墳�(zāi)�，就像樹木依靠根部吸收養(yǎng)分以供其成長的原理一樣，與家庭的繁榮有密切之關(guān)系，所以沒有墳?zāi)沟募彝�，必定�?huì)招來衰運(yùn)。子孫的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選取吉相，而避免兇相。

　　所以我們能夠幸福地生活，完全是祖先所賜予的，倘若沒有祖先的話，也就沒有我們的存在。我們就應(yīng)經(jīng)常感恩圖報(bào)的情緒來祭祀祖先，才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊。換句話說，只要您重神祖先，將來您的子孫也必須會(huì)重視您。

　　精選總結(jié)（五）：

　　公墓墓地風(fēng)水講究

　　墓地的風(fēng)水好會(huì)對(duì)子孫后代的運(yùn)勢影響尤為重大，因此人們都會(huì)十分重視墓地的風(fēng)水；那么在風(fēng)水學(xué)中，公墓墓地風(fēng)水講究有哪些呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一齊來看看吧！

　　公墓墓地風(fēng)水講究

　　公墓墓地風(fēng)水有哪些講究

　　公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類發(fā)展歷史上的禮貌和進(jìn)步。其大致分如下類型：

　　1、公共墓地：指是安葬社會(huì)各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。

　　2、古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而構(gòu)成的。

　　3、宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。

　　4、特色墓地：指因?yàn)槟硞�(gè)特定事件或戰(zhàn)爭等因素造成，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。

　　5、家族墓地：指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。

　　公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理?xiàng)l件、宗教信仰、社會(huì)觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的思考，有時(shí)因陋就簡，有時(shí)富麗堂皇，甚至超過生者的居住區(qū)。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些GJ以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡陋，鮮有人跡。

　　古代中國人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，務(wù)必和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問題。人們在對(duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想，入土為安、天人合一是這一思想在喪葬上的反映。葬字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。這天能夠在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，葬這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。

　　當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么就應(yīng)為故去的人選取什么樣的居住環(huán)境呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都期望能為逝去親人選取一塊風(fēng)水好的福地。隨著葬事改革，城市公墓成了死者的最后歸宿，居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人，選在公墓區(qū)埋葬親人。

　　關(guān)于公墓墓地風(fēng)水的講究

　　1.如何定公墓水口

　　水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂。因?yàn)楣�墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定：以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。

　　2.如何確定墓穴

　　好的風(fēng)水格局，來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來的穴位。這是龍氣旺盛之處。這就要按經(jīng)驗(yàn)來決定。也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙�》中說過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳。

　　3.公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞。

　　在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，只要把穴點(diǎn)前后左右凡是和穴點(diǎn)格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕蛣?wù)必的當(dāng)作砂來看待，那些低凹的坑或小山溝就務(wù)必當(dāng)作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物務(wù)必的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何個(gè)性能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。

　　就是說：以穴點(diǎn)為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一向向外前進(jìn)，一向到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個(gè)彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆�一樣的。只要你的風(fēng)水理論正確，那就絕對(duì)不會(huì)勘驗(yàn)錯(cuò)誤，也絕對(duì)不會(huì)點(diǎn)錯(cuò)穴位。

　　任何事物所蘊(yùn)藏的能量都是必須的而不是無限度的。同理，公墓這個(gè)地方的砂水所蘊(yùn)藏的吉兇能量也是必須的，不是無限量的。在這個(gè)必須能量的公墓地里，搶風(fēng)水的好處就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金銀珠寶，同時(shí)有一百個(gè)人從家里出發(fā)去這個(gè)山洞取寶，誰搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？誰又搶不到一點(diǎn)呢？不言而喻，第一個(gè)進(jìn)入山洞的人搶到的最多，而最后進(jìn)入山洞的那個(gè)人必須什么也不會(huì)搶到的。如果前邊有一個(gè)地雷，也同樣是第一個(gè)踩上的人遭災(zāi)，而后邊的人就是再踩在這個(gè)地雷的點(diǎn)上也不會(huì)有災(zāi)了。當(dāng)然，那里邊還有一個(gè)找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。推薦閱讀：風(fēng)水知識(shí)墓地有哪些

　　公墓墓地風(fēng)水有哪些講究

　　三道風(fēng)水研究院最近接到許多咨詢祖墳的電話，不少朋友咨詢公墓風(fēng)水該如何調(diào)節(jié)。

　　古語云：頭風(fēng)水(祖墳)，二屋場(祖屋)，三者命運(yùn)也。許多朋友都明白祖墳對(duì)人生的好處。

　　去過香港的朋友都明白，香港是一個(gè)寸土寸金的地方，此刻陰宅這一塊大部分都是用靈骨塔，一個(gè)塔位售價(jià)20萬，甚至更高，而且還有年限。塔位相對(duì)來說風(fēng)水調(diào)整是十分有限的，幾乎能夠忽略。

　　那么該如何調(diào)節(jié)公墓的風(fēng)水呢？資深風(fēng)水專家楊卓成老師告訴大家，公墓的選取并非越貴越好，必須要在現(xiàn)場勘察，結(jié)合家里人生肖排行定奪。其次公墓的位置和周邊道路和環(huán)境對(duì)后人運(yùn)勢有必須的影響。這就是為什么能夠透過風(fēng)水的應(yīng)用能夠讀出一些已故下葬的人后人的基本狀況。而且陰宅風(fēng)水并非所有風(fēng)水師都能做。所以子孫興旺平安昌盛陰宅風(fēng)水是關(guān)鍵。

　　古語云：一祖二命三陰德，分金差一線富貴不相見，可見陰宅風(fēng)水是風(fēng)水的根，對(duì)風(fēng)水師的要求也是千里挑一，所以楊公風(fēng)水有云：我葬出王侯，人葬出盜賊。

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