精選總結(jié)（一）：

　　怎樣看公墓風(fēng)水，怎樣為先人挑選一塊寶地就成了我們關(guān)心的問題了。生老病死，這是常理。前幾年炒墓地很是流行，小小的一寸地風(fēng)水好的話能夠賣到幾十萬。而對于公墓風(fēng)水而言，不同朝向、就算是同一片區(qū)，價位都會有天壤之別，這是為什么，這就是風(fēng)水帶來的效應(yīng)。好風(fēng)水墓地難求，墳?zāi)癸L(fēng)水好壞對后代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的影響。所以跟著小編一齊來認識一下公墓風(fēng)水，看看如何利用風(fēng)水知識尋得一塊好穴。

　　1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓風(fēng)水才好，山大才能擋風(fēng)。前有照，后有靠的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。

　　2、公墓風(fēng)水講究環(huán)境好，綠化務(wù)必要到位，氣場則佳，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會影響后代的發(fā)展。

　　3、中間名堂要寬要大寬，前途才光明，拜臺寬大為好，這樣的風(fēng)水后人才有福氣，而來往路寬，來往拜祭也更加方便。

　　4、最理想的公墓風(fēng)水，就是周圍有建造圍墻，入口在墓穴的中央前方。拜祭的路最好是從下到上，不要從上至下，不然導(dǎo)致后人事業(yè)容易衰敗，家中運勢不佳。

　　5、前方要有水系環(huán)繞。古時陰宅風(fēng)水講求靠山面水，此刻的公墓。天然的湖泊可能很少，但是沒有天然湖泊，人造池塘也可，但是關(guān)鍵是塘中水要干凈清澈。最好是活水。

　　6、左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低。環(huán)抱墳?zāi)乖谥醒�。這樣寓意靠山，后人無論是事業(yè)還是學(xué)業(yè)都能夠蒸蒸日上。

　　7、前方不要有高的建筑，需要視野開闊，寓意前途明亮，后人才能仕途順利。而高處的墓地風(fēng)水較為低處更好，所以根據(jù)公墓風(fēng)水選墓地，可高不可低。

　　8、墳?zāi)古赃呌兴畯母咛幜飨碌哪沟兀�切記不要選取，因為這是兇相。如先人葬在此地，家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選取墓地時，就應(yīng)要避免這種地形。

　　精選總結(jié)（二）：

　　公墓風(fēng)水最容易出現(xiàn)哪些問題？

　　一、墳?zāi)沟南蚨ㄥe

　　1、陰宅風(fēng)水的二十四向

　　二十四山有珠寶，二十四山有火坑，這句話說的是墳?zāi)癸L(fēng)水中定向問題的重要性，直接關(guān)系到后代運勢的吉兇好壞，是財源滾滾、財運亨通；還是厄運火坑、霉運不斷。

　　所謂二十四山，即二十四方位。陰宅風(fēng)水中，將360度平面分成二十四等份，每份15度，并用天干地支、八卦等專業(yè)術(shù)語表示出來，比方說子山午向等稱之為二十四山。

　　這二十四方位，因五行、卦理、以及干支的會合相沖，而有吉兇之別。

　　2、公墓中定錯向的墳并不少見

　　在實地勘察中，張恕老師發(fā)現(xiàn)，公墓中不乏定錯向的墳?zāi)�。�?jīng)了解，這些狀況中，有的是由于安葬時候沒有請專業(yè)人士勘察確定；有的是以為公墓風(fēng)水的方向，能夠參照其他墳?zāi)�，所以就跟著已安葬好的墳�(zāi)箒泶_定方向，還有的也許是看錯了方向，......等等。

　　墳?zāi)沟亩ㄏ蛉绱酥匾�，所以這是最考校風(fēng)水師功夫的。

　　3、如何確定墳?zāi)沟姆较?/p>

　　墳?zāi)沟姆较�，既要根�?jù)墳?zāi)顾�在地的來龍去脈等具體風(fēng)水事項，更要結(jié)合逝者的八字命理、去世時間等來確定，哪個方面都不能出錯，一方面錯了就有可能引發(fā)后續(xù)的錯誤。

　　因為那里面涉及到很多具體的專業(yè)問題，在此就不詳細說明了。

　　二、誤選了公墓中不好的穴位

　　雖然公墓大環(huán)境的風(fēng)水不錯，但并不是說公墓陵園中的所有地方，都是好的穴位。而是有的穴位很好，有的穴位卻只是平平，甚至可能還很不好。

　　如果說沒有選取那是沒辦法，而如果在有選取的前提下卻選取了不好的穴位，這就不是遺憾二字那么簡單了。

　　三、公墓管理方?jīng)]有讓好風(fēng)水得到充分發(fā)揮

　　有些公墓管理方首先就推薦了幾處看起來很氣派、墓碑等配套設(shè)備都很高檔的穴位，說這是他們墓園中最好的穴位。但實地勘察后卻發(fā)現(xiàn)，這些所謂的高檔穴位，其風(fēng)水反而不如其他配套設(shè)備一般的穴位，甚至有的穴位幾乎是整個墓地中風(fēng)水最差的。

　　這讓我想起了一句成語買櫝還珠，要明白配套再好，起關(guān)鍵作用的卻是穴位的風(fēng)水。所以在此提示大家，決定墓地的好壞，首先是風(fēng)水，其次還是風(fēng)水，最后還是風(fēng)水。

　　所以，如何在公墓中選取好的穴位，這就是一個至關(guān)重要的問題。

　　精選總結(jié)（三）：

　　如何選取公墓陵園風(fēng)水

　　什么是水墓地風(fēng)水。墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形勢。好的墓地風(fēng)水可旺發(fā)子孫后代，為子孫后代帶來平安富貴。古語有云，頭風(fēng)水（祖墳），二屋場（祖屋），三者命運也；生者命從葬者定。不同的祖墳風(fēng)水能造就不同的家族運勢和不同的人生命運。莫說生來命數(shù)奇、地元一得天生移，祖墳風(fēng)水佳，其子孫人丁興旺，發(fā)第科甲，催官顯貴，榮華富足。反之，有破局的祖墳風(fēng)水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：氣乘生氣也、氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚

　　墓地風(fēng)水之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識別運用生氣為人類造福。

　　比如古代皇陵風(fēng)水。因為皇帝是天子，生前萬歲，死后得有萬年吉壤。因此帝王是不能隨便葬的，講究人與自然和諧的統(tǒng)一天人合一，其實皇陵是講究人與自然和諧統(tǒng)一環(huán)境觀念的，帝王陵寑擇址看似迷信，其實一點也不神秘。但是泰明還是不推薦北方隨意在耕地下葬的方法。個人覺得對大型收割機似乎不太好。中國山區(qū)很多，，墓地和園林是能夠共存的。

　　隨著城市化的發(fā)展，城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。此刻很多地方成片開發(fā)成公墓園，千萬別認為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實不然，只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點的山形，水勢，朝向方位即使相差了一點點，吉兇程度便會相差十萬八千里。

　　在進行公墓風(fēng)水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。

　　其實，在公墓中勘驗?zāi)寡�吉兇和點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳?zāi)沟牡览硎且粯拥模�只是在公墓地點點穴和勘驗墳?zāi)箷r，只要把穴點前后左右凡是和穴點格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩斪鳑]有、當作不存在、當作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕蛣?wù)必的當作砂來看待，而那些低凹的坑或小山溝就務(wù)必的當作水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物務(wù)必的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何個性能量的墳?zāi)巩斪鳑]有看待就行了。

　　這也就是說：以穴點為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一向向外前進，一向到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤斪鞯仄矫鎭砜创�。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水斷法是完全一樣的。只要你的'風(fēng)水理論正確，那就絕對不會勘驗錯誤，也絕對不會點錯穴位。

　　如何定公墓水口

　　水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。

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