如何確定墓穴

　　一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經驗來決定。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

　　一如何選取公墓園？

　　1，公墓園的風水的明堂也是十分重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。

　　2，觀看公墓園來龍的緩急，即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選取的穴位務必是龍氣能行到的方位。

　　3，公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是務必重點思考因素，這些因素貼合風水山的要求。

　　4，觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話務必選取有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。

　　二如何選取公墓園中的吉穴？

　　在綜合思考和平衡以上各方因素后，可根據風水原理，初步確定公墓園中風水地的位置。在龍脈一致的狀況下，認真仔細觀察公墓園的前后左右，選取最中，最能理解到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最為關健的一步。除此之外還要避開以下不利因素：

　　（1）要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。

　�。�2）因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。

　�。�3）避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導致后代損丁破財。

　�。�4）太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

　　首先，地貴平夷，平地是最好的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。

　　其次，環(huán)水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，必須要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。

　　精選總結（四）：

　　選取墓地的一般風水原則：

　　依山傍水的原則：

　　依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是山主人丁，水主財，意思就是擇山，能夠令后世人丁興旺；擇水，能夠令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要，亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：風水之法，得水為上，藏風次之（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。

　　前朝后靠左右抱的原則：

　　左青龍右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就在這個盆地里，四面的山，風水上叫做砂。這個地形在前面說到的葬字上也有體現，就是葬字下面的廾（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一齊捧著，構成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山，應矮于靠山，既像供奉，又似兒孫朝拜，連綿不絕的小山，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做百官朝立。中部的平臺，形似文書案，風水上叫做案山。

　　陵園背有靠山，左側青龍山，右側白虎山。靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶，緩緩流過。遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，具備這樣的自然條件，那么就可認為是一個很好的墓地了，安葬先人尸骨，后代非富即貴。

　　屈曲蜿蜒的原則：

　　過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢？風水原理主張直則沖、曲則順，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建筑，都體現了這一審美心理。

　　回歸自然的原則：

　　此刻的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？不然，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。

　　明堂開闊的原則：

　　古代有人出了名、當了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。

　　上風下水的原則：

　　墓地講究上風下水，上風即風吹來的方向，下水即水流走的方向。

　　黃泥粘土的原則：

　　要使得先人骸骨干爽黃凈，不入木根蟲蟻，這便是一件很不容易做到的事情。中國天運風水學理認為，要使骸骨干黃，墓穴首先要做到造葬合時運，巒頭與理氣統(tǒng)一，擇吉與立線統(tǒng)一其次穴地還要有適合的土質結構和正確的巖層走向。一個好的穴場，表面就應是細密光潤的黃泥粘土，粘土底下是干爽的變土層，變土層土質不但新鮮光潤、不含生物存活的養(yǎng)分，而且空氣不易穿透，雨水不易滲入，能聚地熱。就墓地的巖層走向課題，風水先生，在勘宅實踐中總結出:巖層只有入山走向的穴地才適宜造葬，巖層出山走向的穴地不適宜造葬。

　　為什么會得出這樣的結論呢我們從自然科學的角度去分析就不難發(fā)現，巖層入山結構走向的穴地，地熱氣流容易順著巖層紋路上升，在變土層中聚積另一方面，地層的積水容易順著巖層紋路向深處滲透流走，使變土層溫熱干爽。而變土層表面覆蓋的黃泥粘土就隔離層一樣，不讓地熱能量流失，不讓雨水和空氣滲入，安葬在那里的骸骨自然變得干黃而帶光澤�？蓭r層出山走向的穴地卻恰恰相反，地熱氣流無法上升聚積，地層的積水無法向深處流走，變地層寒冷潮濕，安葬在這種穴地的骸骨往往容易腐爛。對后代不利。

　　所以，選取墳宅不僅僅要求形局景觀佳美，而且要求地質層次佳美在安墳之時還要注意不破壞金井頂部土層結構，使雨水和空氣不易滲入，使地熱不易散失以自然科學指導造葬，削除迷信外衣，令風水實踐有章可循，有據可考。

　　綜上所述，風水的好處在于幫忙人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地期望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，但是擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘，超級富豪比爾-蓋茨在選取建筑設計和住宅的時候都會參考風水的因素。

　　理想的風水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護，或者左右前后另有砂山護衛(wèi)，這樣才能藏風養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水模式。

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