雨傘是誰(shuí)發(fā)明的：魯班

魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時(shí)期魯國(guó)人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。

2400多年來(lái)，人們把古代勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事，實(shí)際上是中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的故事。魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。

雨傘歷史沿革

發(fā)明

傳說(shuō)魯班妻子云氏也是一位巧匠。《玉屑》上還記述，她是雨傘的發(fā)明者，第一把雨傘就是她送給丈夫出門給人家蓋房屋時(shí)用的。

“傘”字早有出現(xiàn)，她大概是造出了能撐合的傘。是誰(shuí)發(fā)明的雨傘？對(duì)這個(gè)問(wèn)題一直眾說(shuō)紛紜。

在中國(guó)，傘是公元前1000年由魯班的妻子發(fā)明的，傘被稱作“能移動(dòng)的房屋”。在英國(guó)，在18世紀(jì)才開始使用雨傘。傘一度是女性的專用品，表示女人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度。把傘豎起來(lái)，表示對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝；左手拿著撐開的傘，表示“我現(xiàn)在沒(méi)有空閑時(shí)間”。把傘慢慢晃動(dòng)，表示沒(méi)有信心或不信任雨傘；把傘靠在右肩，表示不想再見(jiàn)到你。到了19世紀(jì)男人開始使用傘。

由于英國(guó)多雨，傘是英國(guó)生活中不可缺少的一部分，成為傳統(tǒng)的英國(guó)生活方式的象征，成為倫敦商人和官員必備之物，英國(guó)人的象征——約翰牛就手中拿著雨傘。在文學(xué)作品、電影中也是不可缺少之物。英國(guó)于1969年建立傘博物館。傘還有多種用途。傘有時(shí)被當(dāng)做武器。1978年，一群被流放的保加利亞人在滑鐵盧大橋上被刺客用傘尖刺傷，中毒身亡。有的傘柄可以噴灑胡椒粉，用來(lái)制止惡狗追咬。

發(fā)展

古時(shí)候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個(gè)傳說(shuō)，魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們?cè)诳耧L(fēng)暴雨的季節(jié)自由地外出活動(dòng)。魯班的妻子這時(shí)照著他丈夫所建亭子的樣式，制成了一個(gè)重量輕的竹亭子且?guī)в图?mdash;—這就是最早的雨傘。魯班的妻子對(duì)魯班說(shuō)：“你建造的房子不能搬起移動(dòng)。我的傘，能帶它到處走動(dòng)并可以在各種季節(jié)里提供防護(hù)”。

雨傘文化寓意

一把小小的傘，不僅僅只是一把普通的雨具，更多的演繹了傘文化“愛(ài)”的真諦—親情之愛(ài)、溫情之愛(ài)、生活之愛(ài)、市場(chǎng)之愛(ài)、自然之愛(ài)。。。。。。

驕陽(yáng)之下，細(xì)雨之中，舉傘佇足的母親在等候她散學(xué)的小兒。這傘間浸透的是母親對(duì)小兒的涓涓愛(ài)意，眼中流露的是母親殷殷切切的希望。愛(ài)意和希望合奏出傘的母愛(ài)。

城里的傘如同那流行歌曲一般翻來(lái)覆去著，綢傘、紙傘、黃油傘、黑布傘、折疊傘、圖案迷人的花傘、格子傘、防紫外線傘、紙傘……這些不斷翻新的傘，不再是一把普通的雨具，是美的標(biāo)志，讓人更年輕靚麗，是對(duì)生活的熱愛(ài)。

有一幅靈氣盎然的水彩畫：青山之間一泓碧凈的溪流，一個(gè)身著傣族服裝的窈窕少女手執(zhí)一柄秀樸雅致的花綢傘亭亭裊裊從溪流間趟過(guò)，清純、古樸、亮麗、素雅的風(fēng)情一下子淌進(jìn)觀賞者的心田，那傘輕輕一轉(zhuǎn)動(dòng)，被撥動(dòng)的心弦也隨之彈奏出優(yōu)美、古典的樂(lè)音，那是傘曲的韻律。。。。。這樣的畫面，不僅我喜歡，很多人也喜歡，這是傘流露的古樸與自然之愛(ài)。

在中國(guó)古老的神話故事中，流傳得深入人心的，以傘為媒的愛(ài)情故事“白蛇傳”當(dāng)屬其中之首。許仙那把書生味十足的油紙傘撐上了白娘子頭頂?shù)目臻g，由是演繹了一曲泣鬼神動(dòng)天地傳千古的愛(ài)情故事來(lái)，許仙沒(méi)錢沒(méi)權(quán)沒(méi)家產(chǎn)，白娘子看重的是他油紙傘內(nèi)的一腔溫情與愛(ài)憐，這是傘文化的真情之愛(ài)。

從電視屏幕上見(jiàn)過(guò)氣象萬(wàn)千的海濱浴場(chǎng)：碩大的太陽(yáng)傘下一對(duì)對(duì)著點(diǎn)式服飾的男女或躺或坐，陽(yáng)光透過(guò)太陽(yáng)傘精心地將他們的皮膚涂上健康并富有挑逗性的色彩，此時(shí)傘只過(guò)濾著陽(yáng)光而不是道具，熱情開放無(wú)拘束的擁抱和接吻同傘一起點(diǎn)綴著沙灘，點(diǎn)綴出又一曲傘文化。有支歌兒唱道：打著情人花雨傘，藍(lán)天白云多晴朗……乍聽(tīng)時(shí)很費(fèi)解：打著雨傘，天又多晴朗？看傘的世界看多了也便有了答案：情人的傘撐起的，當(dāng)然是朗朗晴空萬(wàn)種風(fēng)情了。

走在大街上，裊裊而過(guò)或大步流星的身影，紅、黃、藍(lán)花的傘上精心作的廣告詞亦往前行：“孔府宴酒醇香酥口”、“一品黃山天高云淡”、“綠卡伴您走天下……這流動(dòng)的風(fēng)景一點(diǎn)不比電視熒屏差，柔情似水間輕而易舉地讓過(guò)往行人記下了產(chǎn)品，記下了產(chǎn)家，記下了產(chǎn)品的眾多好處，于是傘推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這不是傘的“市場(chǎng)之愛(ài)”嗎？

預(yù)示

相傳：傘也能預(yù)示人的運(yùn)氣。如果傘掉在地上，不要自己揀起來(lái)，否則壞運(yùn)氣就會(huì)到來(lái)。如果在陽(yáng)光明媚的日子里打開傘，那就意味你把雨帶來(lái)。不要在屋里撐開傘，也不要把傘放在床上。

暗語(yǔ)

在英國(guó)，在18世紀(jì)才開始使用雨傘。佰納斯傘一度是女性的專用品，表示女人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度。把傘豎起來(lái)，表示對(duì)愛(ài)情要堅(jiān)貞不渝；左手拿著撐開的傘，表示“我現(xiàn)在沒(méi)有空閑時(shí)間”。把傘慢慢晃動(dòng)，表示沒(méi)有信心或不信任；把傘靠在右肩，表示不想再見(jiàn)到你。

社會(huì)意義

由于傘在社會(huì)學(xué)上的衍生意義，在中國(guó)古代，傘是帝王將相、達(dá)官貴人權(quán)勢(shì)的象征，這在《左傳》“備物典冊(cè)”《晉書輿服志》中有明確記載，而且等級(jí)森嚴(yán)。傘的用料、色彩、尺寸就像頭上的烏紗，身上的朝服一樣，也是區(qū)分官職大小，身份尊卑的一種標(biāo)志。如漢代規(guī)定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑傘，三品以上的官員用青傘，而宋代則天子用紅黃二色，庶僚一律用青色等。因此古時(shí)皇帝或高官出巡時(shí)乘座的轎子或車子都張著傘蓋，以示"庇蔭百姓"。因此這種傘又稱“涼傘”、“羅傘”、“萬(wàn)民傘”，書面語(yǔ)又稱“華蓋”。

二折傘

T151秦始皇陵銅車馬，T131千里走單騎中的“華蓋”，都是用傘人身份的標(biāo)志。這種以傘入儀仗，氣勢(shì)最為恢宏、表現(xiàn)最為充分的可能要數(shù)臺(tái)灣省發(fā)行的“明人出警入蹕圖”。二個(gè)五連張還外加局部放大圖。僅入蹕圖第二枚，紅、綠、黃、蘭、白五頂“羅傘”，異彩紛呈，在“出警圖”第三、第五枚中，既有左、右對(duì)稱暫時(shí)收攏，扛在肩上的，又有居中張開正在行進(jìn)中的，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，浩浩蕩蕩，可謂顯赫。正因?yàn)閭阌邢笳鳂s華富貴的作用，所以東方民間婚禮迎娶中亦有打傘的習(xí)俗。這在澳門、朝鮮發(fā)行的民間婚禮郵票中有著生動(dòng)的描繪。

傘，不僅是一種古老的生活用品，也不只是官府的儀仗裝飾，還是戲曲、歌舞、雜技藝術(shù)中常用的道具。臺(tái)灣省1983年發(fā)行的《白蛇傳》郵票，第一枚反映的就是"西湖借傘"的情景，正是這把傘，一借一還便衍生出許仙和白娘子之間的曲曲折折的愛(ài)情故事。而直接以傘為中心道具的民族民間藝術(shù)，中外郵票都多有反映。

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