春分節氣的由來和風俗 春分節氣習俗活動

　　端午節有端午節的風俗，春節有春節的風俗，春分自然也有春分的風俗，那你知道春分節氣的由來和風俗具體是什么嗎？任何習俗活動都離不開祈福與愿望，古人吧樸實的祈求濃縮到日常的生活中，在節氣這一天以獨特的生活方式展現出來，就是風俗，接下來小編就為各位小伙伴帶來春分節氣習俗活動的介紹，不要錯過了。

　　【春分節氣的由來和風俗】

　　春分的由來

　　春分是從每年的3月20日(或21日)開始至4月4日(或5日)結束。春分，每年公歷3月20或21日，太陽到達黃經0度(春分點)時開始。這天晝夜長短平均，正當春季九十日之半，故稱春分。

　　春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置逐漸北移，開始晝長夜短。春分是個比較重要的節氣，它不僅有天文學上的意義。

　　南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節、油菜花香。

　　《月令七十二候集解》：(夏歷)二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。漢董仲舒《春秋繁露陰陽出入上下》：至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。

　　春分的風俗

　　豎蛋

　　在每年的春分那一天，世界各地都會有數以千萬計的人在做豎蛋試驗。這一被稱之為中國習俗的玩藝兒，何以成為世界游戲，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。

　　春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有春分到，蛋兒俏的法。豎立起來的蛋兒好不風光。

　　吃春菜(嶺南風俗)

　　昔日四邑(現在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做春分吃春菜。春菜是一種野莧菜，鄉人稱之為春碧蒿。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片滾湯，名曰春湯。

　　有順口溜道：春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

　　送春牛

　　春分隨之即到，其時便出現挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰春牛圖。送圖者都是些民間善言唱者，主要些春耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥啥，得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱春，春人便是春官。

　　【春分節氣習俗活動】

　　春分祭日

　　二十四節氣中，四立二分二至是相對重要的大節氣，而春分又有著極為特殊的地位。由于這個節氣與農事關系密切，歷來為人們所重視。

　　從春分到清明，是一年之中氣溫攀升速度最快的時期。春分過后，天氣轉暖，春雨增多，光照時間也越來越長，大地充滿了勃勃生機。俗話棒槌落地生根，形容的就是春分時節農作物生長旺盛的狀態。農諺中也有春風麥起身，一刻值千金之。

　　萬物生長靠太陽。在農耕社會，人們對太陽有著強烈的依賴和崇拜，太陽寓意著能量、力量和旺盛的生命力，所以上古社會就有了朝日夕月的禮儀制度。解釋朝日夕月的意思是，在春分祭太陽，在秋分祭月亮。古人祭日一般在早上，因此叫做朝日祭月在晚上，稱為夕月。祭祀時，一般用牲畜等祭品放在柴草上焚燒，讓煙升入天空。

　　從周代起，就有了在春分祭日的儀式。山東榮成的成山頭在古時被認為是日神所居之地。據《史記》載，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此修日主祠。到了秦朝，秦始皇兩次駕臨成山頭，在這里修建了始皇廟，設立了日主祠，祭拜日主。后來，歷代帝王都在都城設立了祭祀太陽的壇廟，明清兩代帝王祭拜太陽的地方是現在位于北京東部的日壇。

　　介紹，在過去，日神和月神不是普通百姓可以隨便祭拜的，祭祀大典只能由朝廷舉辦。清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》記載：春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。明清時期，朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年份由官員代祭。祭日也是為了祈求一年有個好收成。

　　春分這天，北方地區有吃太陽糕的習俗。太陽糕在北京地區尤為多見，既是祭日的供品，又是應節食品，有太陽高的寓意。太陽糕一般使用糯米加糖制成，上面印著象征太陽的三足金烏，吃太陽糕是表達對太陽的感恩。

　　春社

　　古人農業技術不高，靠天吃飯，因而有了春祈秋報的傳統，即在春天播種的時候，祈求神靈保佑風調雨順，五谷豐登，秋天收獲的時候再報答神靈的恩賜。因此，在春分和秋分兩個時節，古人要做兩次大型祭祀土地神的活動，這個祭祀活動叫春社和秋社，春社與秋社合稱為社日。清末民初著名易學家尚秉和稱，社日在中國歷史上，可謂最古最普遍之佳節。現今各地遍存的土地廟即是社日祭社時的遺存。

　　與中國諸多祭祀類傳統節日一樣，春社分為官社和民社。官社莊重肅穆，禮儀繁縟，而民社則充滿生活氣息，成為鄰里聚會娛樂的日子。民社有各種娛樂活動，有敲社鼓、食社飯、飲社酒、觀社戲等諸多習俗，這天，婦女和兒童也都會出門游玩。春社是傳統民間不可多得的熱鬧節日，社會一詞即起源于民社時的聚會活動。

　　唐詩中有諸多詩篇描述了民間春社時的場景。鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人描述的就是江西鉛山鵝湖山春社時，家家酣醉的場面。南宋著名詩人陸游也有《社日》《社飲》《社鼓》《社肉》等諸多與春社有關的詩篇。

　　釀春酒

　　古時山西和浙江的人民有在春分釀酒拌醋的習俗。古人在春分釀醋和造酒，大概是取春分時天地均平的意境，均平意味著均衡，均衡才能調和，才能做出好酒好醋。另外，春分時節，地氣貫通，微生物開始活躍，也有利于酒和醋的制造。浙江有縣志記載，春分造酒貯于甕，過三伏糟粕自化，其色赤，味經久不壞，謂之春分酒。民諺也有好酒知時節，春釀貴如金的法。

　　杭州、紹興、杭州一帶都有古老的造酒傳統。明代著名戲曲作家高濂在《遵生八箋》中記錄了一筆杭州舊俗：在梨花開時采花和米釀作成酒，叫做梨花春。白居易任杭州刺史時所作的《杭州春望》一詩中也寫道青旗沽酒趁梨花，作者原注：其俗，釀酒趁梨花時熟，號為梨花春。

　　如今，人們的生活節奏越來越快，釀春酒的文化傳統也逐漸消失。目前，我國僅浙江、山西一帶還保留著在春分日釀酒的風俗習慣。在山西陵川，春分這一天不僅釀酒，還要以酒祭祀先農，祈求五谷豐登。

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