臘月二十三是什么節 臘月二十三是小年嗎

臘月二十三是什么節

臘月二十三是祭灶節。

祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有灶王爺神位。人們稱這尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說他是玉皇大帝封的九天東廚司命灶王府君，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱灶王奶奶。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書東廚司命主、人間監察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上上天言好事，下界保平安的對聯，以保佑全家老小的平安。

臘月二十三是小年嗎

臘月二十三也被人們稱作小年。個別地方是把除夕稱為小年。至今民間有歌謠說：二十三，糖瓜粘。臘月二十三，灶火爺上天。臘月二十三，離年還有七八天。

關于灶王的來歷，與古人的火崇拜有關，灶王便與火神相關，或說是火神的轉化。在《敬灶全書》上說，灶王受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過。古時稱他為灶君，今人稱為灶王爺、灶火爺。《莊子》最早記載的灶君是女性，著赤衣，妝如美人。后來道家說灶神是種火老母元君。漢代《淮南子》中說黃帝作灶，死為灶神。或說是炎帝。后來說灶王姓魏，或說是張魁、張單。他們戰死有功，或說因為好吃懶做，愛說閑話，死后被封為灶神，上天讓他監督人間，每年臘月二十三去天宮向玉皇大帝報告。人們怕他上去說三道四，就用糖瓜、膠牙糖沾住他的嘴，還在灶王神像旁寫上上天言好事，回宮降吉祥的對聯，認為這樣灶王就不會說壞話、玉皇也不會給人間降災星了。

小年

灶王像大多是民間木版年畫，上面有灶王、灶王奶奶，還有一只雞、一只狗，最上方有三年早知道，是每年二十四節氣和主要節日的年歷表。關于灶王奶奶，大多傳說是個勤儉賢惠的女人，曾經被丈夫遺棄，丈夫新娶之妻好吃懶做，最后窮了便離他而去。這年臘月二十三，他討飯到前妻門上，發現妻子已經富貴，便一頭碰死在她家的灶膛上，前妻便就地埋下他。后來她祭奠丈夫時，便說是供奉灶王，人們就學著做起來，形成了祭灶風俗，所以灶王像上還有灶王奶奶。關于雞和狗，有說是丈夫鋪張時雞就鑿米不浪費，狗就吃他酒醉后吐的東西，一個生蛋，一個看門，也都有功勞。

祭灶時間，到宋代確定為臘月二十四，說臘月二十四交年，意思是小年，年的程序開始了。但當前全國大多在二十三祭灶，南方一些地方仍然是二十四祭灶。也有官三民四蛋（dǎn）家五的說法，意思是官府二十三祭灶，一般人二十四祭灶，漁民則是二十五祭灶。隴東地區莊浪縣內，既有二十三祭灶，也有二十四祭灶的。現在祭灶風俗有所弱化，但在廣大農村和城中村里仍然保持著這種習俗。祭灶要用供果、糖瓜、芝麻糖，有的供豆沙包、瓜果，以甜食甜果為主，不上肉類食品。因為甜食有黏性，便于粘住灶王的嘴。還有的糊上車馬、準備一點草料，是讓灶王上天快些，還能半路喂馬，想得很周到。祭灶時也要點香燭、化紙。隴東祭灶時，要把灶王送到門外，還要放鞭炮。主人可以在灶王前許愿還愿。在冀中，有的讓小孩認灶王。這是用一只活公雞放在灶王面前，意思是奉獻一個特殊禮物，讓灶王認下孩子，護佑他不受鬼魅所害。一般到12歲，最后一次祭灶還愿為止。

從這天開始，年味越來越濃。過年的近期準備活動也逐日繁忙。遠在異鄉工作、經商、打工的兒女們也開始陸陸續續往回趕。在冀中地區有這樣的歌謠：二十三，糖瓜粘。二十四，掃房子。二十五，做豆腐。二十六，煮鍋肉。二十七，殺只雞。二十八，宰只鴨。二十九，貼道有（春聯）。大年三十，掛燈包餃子。甘肅慶陽地區祭灶、掃房都在二十三，白天清掃，晚飯后便祭灶，與晉冀魯豫各地一樣，都用粘糖等供品。

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