舒婷神女峰賞析

　　舒婷《神女峰》賞析：詩歌首先在帶有象征意味的集體狂歡場景中，以特寫鏡頭推出了一個懷疑者、反思者、批評者的形象。接著，又以金光菊和女貞子形成的洪流的意象，借助其生機蓬勃、自由活潑的生命力，抒發了對女性生命價值的哲理思考。詩歌觀察角度新奇，剪裁生活精當，善于把具有鮮明反差的意象組合在一起，突出悲哀與沉重。另外，詩歌的映襯手法與象征手法也很出色，這些手法的運用，增強了詩歌的藝術感染力。

　　《神女峰》原文

　　在向你揮舞的各色花帕中

　　是誰的手突然收回

　　緊緊捂住了自己的眼睛

　　當人們四散離去，誰

　　還站在船尾

　　衣裙漫飛，如翻涌不息的云

　　江濤

　　高一聲

　　低一聲

　　美麗的夢留下美麗的憂傷

　　人間天上，代代相傳

　　但是，心

　　真能變成石頭嗎

　　為眺望遠天的杳鶴

　　錯過無數次春江月明

　　沿著江岸

　　金光菊和女貞子的洪流

　　正煽動新的背叛

　　與其在懸崖上展覽千年

　　不如在愛人肩頭痛哭一晚

　　1981年6月于長江

　　《神女峰》注釋

　　1、杳(yǎo)鶴：象征虛妄的空名，無望的等候，杳即是遠，像天邊的遠鶴永遠無法觸及。

　　2、春江月明：指身邊的月圓月缺，潮漲潮落，雖平凡但卻真實，觸手可及。

　　3、金光菊和女貞子：金光菊和女貞子是巫峽中的常見植物，它們聚湊成迎船而來的洪流。

　　4、煽動新的背叛：指發起新的追求俗世的幸福的婦女解放運動。

　　《神女峰》創作背景

　　這首詩的創作年代是1981年，《神女峰》是詩人在長江上看到神女峰美景后，有感而發創作的。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　神女峰位于重慶巫山縣以東，是巫山十二峰之一，有著古老而動人的傳說。在巫山神女的世代傳說中，人們已經賦予了神女這一原型忠貞不二、哀婉多情的特征，它隱含的是傳統觀念對女性的要求和準則。

　　《神女峰》賞析

　　此詩寫的是詩人游歷三峽時經過神女峰時的感受。整首詩充斥著濃郁的女性主義氣氛，體現了對封建思想的解析、對傳統女性觀念的唾棄、對現代女性意識的充分張揚和釋放。全詩分為三段，第一段寫了詩人看到神女峰的一系列動作，第二段寫了詩人的情感，第三段則進一步抒發了澎湃的情感。

　　全詩寫景與抒情完美融合，形式絕對自由，不著標點，是一首典范的自由體抒情詩。揮舞花帕、突然收回、捂住眼睛這些細微的傳情動作，表達了詩歌的細膩和極強的抒情性。江濤，高一聲，低一聲展現了十足的韻律感和建筑美。作為朦朧詩代表的舒婷在這首詩中體現了朦朧詩的藝術特色，而最后一句更是這種朦朧詩特點的一種聚焦。它給人以言有盡，而意無窮的詩歌美的感受。

　　《神女峰》作者

　　舒婷，原名龔佩瑜，福建廈門人。朦朧詩派的代表人物之一。詩作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長運用比喻、象征等藝術手法表達內心獨到而深刻的感受，是浪漫主義和現代主義風格相結合的產物。詩歌代表作有《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》《這也是一切》。已出版詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。

《舒婷神女峰賞析》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2023/1211/1346749.htm