再指名生讀、齊讀

　　（二）把握詩歌內(nèi)容

　　用解讀記敘文的方法鑒賞這首詩。

　　記敘文六要素

　　1、時間

　　2、地點

　　3、人物

　　4、事件的起因

　　5、事件的經(jīng)過（作者所見、所聞、所想、所感）

　　6、事件的結(jié)果

　　學(xué)生概括師明確：

　　登高時間：杜甫去世前3年的秋天，刮著急風(fēng)的重陽節(jié)

　　登高地點：夔州山上

　　登高人物：年老多病的杜甫

　　登高的起因：重陽登高避禍，希望健康長壽

　　登高的經(jīng)過：杜甫看到了高高的天空，清水白沙，盤旋的飛鳥，紛紛飄落的黃葉，滔滔不絕的江水；聽到了猿的哀鳴；想到了萬里做客，晚年多病，國運(yùn)和自身命運(yùn)的艱難。

　　登高的結(jié)果：感覺無限的悲涼

　　四、鑒賞

　　（一）寫景：首聯(lián)、頷聯(lián)

　　這兩聯(lián)寫了哪些景物

　　首聯(lián)：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥

　　頷聯(lián)：無邊落木、不盡江水

　　這些景物營造了怎樣的意境呢

　　蕭瑟凄清、遼闊悲涼

　　（二）抒情：頸聯(lián)、尾聯(lián)

　　頸聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　有人評價說此聯(lián)包含八層意思，請找出來。（生品讀此聯(lián)，試著找出所蘊(yùn)含的八層意思，師點撥）

　　宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：萬里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確。八意，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。

　　尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　此聯(lián)中艱難、潦倒二詞形容的是GJ還是個人這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界

　　既是GJ，也是個人。客觀上，國破與家亡是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為GJ破亡憂心如焚。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為GJ出力。

　　古代知識分子大多以達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為詩圣。

3.部編版高二上冊語文教案 篇三

【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識教育目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識科學(xué)。

　　二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生以教育歷程為重點，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生體會科學(xué)精神。

　　【重點、難點及解決辦法】

　　高維空間對普通人來說，是很難想像的。所以，教學(xué)重點是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識。相關(guān)知識教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢想，對物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。

　　（板書）一名物理學(xué)家的教育歷程

　　二、明確目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識科學(xué)

　　2、引導(dǎo)學(xué)生以教育歷程為重點，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

　　三、整體感知

　　1、作者簡介

　　加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場論》《超弦導(dǎo)論》。

　　2、本文的基本結(jié)構(gòu)

　　文章的題目是一名物理學(xué)家的教育歷程，因此，敘述的順序主要是歷時性的。但是，作者開頭就說童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個理論物理學(xué)家的歷程。而童年的兩件趣事作為文章的主要內(nèi)容，又是共時性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點突出。結(jié)構(gòu)如圖：

　　童年青年（成年）

　　鯉魚世界的幻想（想像）

　　實驗（理論物理學(xué)家）

　　愛因斯坦故事（理論）

　　3、本文的基本內(nèi)容

　　①人人都對自然感到好奇，都以自己喜愛的形式尋求自然的謎底，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對宇宙的認(rèn)知。看似作者少年時的思維超出同齡人，其實只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的.想像力，由此奠定了他對高維空間理論探究的基礎(chǔ)。②作者少年時接觸到愛因斯坦的未竟事業(yè)，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到激動人心，是因為他把愛因斯坦的理論當(dāng)成一個偵探故事來閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，我決定要對這一秘密刨根問底，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。③高中時代，本應(yīng)在棒球場或籃球場玩耍，享受青春年華，但作者卻找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設(shè)備，在學(xué)校的足球場中纏繞22英里長的銅線，自己動手建設(shè)實驗室，驗證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對科學(xué)的熱愛，以及踏實的性格，顯露出一個科學(xué)工作者的潛能。由①②到③，我們可以清楚地看到作者的教育歷程和教育內(nèi)容。

　　四、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1、【提問】本文在材料處理上有什么特點

　　【明確】本文布局謀篇重點突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時間順序敘事，而是通過童年的兩件趣事和高中時建立實驗室的事例，突出他成長為一名物理學(xué)家的教育歷程，并不旁及其他成長的經(jīng)驗；在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場理論方面的書，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館，相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過，重點放在制造自己的原子對撞機(jī)上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

　　2、【提問】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神

　　【明確】本文三個主要部分，并不是簡單地敘述成長的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的教育對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。

　　（1）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中，認(rèn)識到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。

　　（2）樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的游戲，也是人生的境界。游戲使他們樂此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而境界使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。

　　（3）實驗精神：丁肇中說過：現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。（《應(yīng)有格物致知精神》）有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實實地做實驗，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實驗基礎(chǔ)，也不是空想出來的。

　　3、【提問】鯉魚科學(xué)家對世界的認(rèn)識是怎樣的

　　【明確】主要有以下幾點：（1）水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。（2）它們?yōu)樗�蓮自己能夠運(yùn)動而困惑不解--它們以神秘的力來掩蓋自己的無知。（3）鯉魚科學(xué)家的消失和重現(xiàn)--它們認(rèn)為是奇跡，是可怖的事情，而不肯去探究原因。（4）鯉魚科學(xué)的傳奇故事，真實地證明另一個世界的存在，而它們卻認(rèn)為胡說八道，荒謬絕倫，違背它們的自然規(guī)律。

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