牛郎織女當(dāng)年犯了天條，并沒(méi)有被處死，只是被天河分隔兩岸，脈脈不得語(yǔ)。當(dāng)然他們也不會(huì)死，因?yàn)樗麄兌汲闪松裣�，擁有了長(zhǎng)生不老的能力，至少，到現(xiàn)在為止，他們都還沒(méi)有死。他們依然在每年的七月初七，在無(wú)數(shù)喜鵲架成的鵲橋上相會(huì)。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！只要不死，就有無(wú)限希望。

牛郎織女多大死的

至少有2300多歲了吧�。�！依據(jù)如下：

追溯由牛郎織女傳說(shuō)形成七夕節(jié)的過(guò)程，時(shí)間當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)，地點(diǎn)則在楚國(guó)。查經(jīng)問(wèn)典，《詩(shī)經(jīng)-小雅-大東》中有跂彼織女，終日七襄睆彼牽牛，不以服葙的詩(shī)句，這是有關(guān)牛郎織女傳說(shuō)最早的文字記錄，是牛郎織女傳說(shuō)的雛形。還有一首與織女有關(guān)的《周南-漢廣》中所述漢有游女，不可求思。據(jù)史料記載，詩(shī)中的漢即指漢水，又指天漢（銀河），游女是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區(qū)，甚重祠祀漢之游女。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時(shí)南陽(yáng)人宗懔的《荊楚歲時(shí)記》注文云：牽牛星，荊州呼為河鼓。而在南陽(yáng)漢畫(huà)像石牛郎織女星座中，正是以河鼓為牽牛。居漢水之北的南陽(yáng)，素有枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖之稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，南陽(yáng)屬楚，楚始都于淅川丹陽(yáng)，是楚文化的發(fā)源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊(yùn)，是形成牛郎織女傳說(shuō)的重要條件之一。

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