不謀一域者不足以謀全局這體現的哲理是

　　體現的哲理是：整體決定部分。如果不從全局的角度考慮問題，即使治理好一方地區，也是微不足道的。不能制定長久的GJ政策，一時的聰明也是微不足道的。想做好一件事情，就得方方面面都考慮到；想做好具體一個方面，就得從全局出發。原句應為：不謀全局者，不足以謀一域。

　　不謀全局者，不足謀一域出處

　　不謀全局者，不足謀一域出自《寤言二-遷都建藩議》陳澹然[清]：不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。

　　翻譯：不能長遠地考慮問題的人，眼前的問題他也看不到；不能全面地把握局勢的人，在細節上他也處理不好。

不謀全局者，不足謀一域賞析

　　陳澹然的思想實質上是一種大局意識的思想，就是善于從全局高度、用長遠眼光觀察形勢，分析問題。

　　能夠把目光放的長遠，能夠把握好整體的利益和局部的利益關系，分清主要矛盾和次要矛盾，不因小失大，對待問題能做出快速的反應和正確的決策使整體的利益最大化。

　　無論哪個行業中，有大局觀的人一般都是團隊的靈魂人物，能夠決定集體的未來。在足球運動中，有一些位置也需要很強的大局觀。例如后腰，他就需要很強的大局觀，以組織整個球隊進攻，乃一個球隊精髓所在。

　　不以小勝小負動心，關注整體局面，綜合因素，而不是具體操作細節。當然，如果徹底關注大局，但是放棄細節操作也無法取得勝利，相對細節來說，更關注整體、長遠、大局。

　　作者介紹

　　陳澹然，字劍潭，安徽省安慶（今安徽省安慶市樅陽縣儀山鄉）人，安徽近代頗具聲望的學者，清末民初經史學家。其家境貧寒，幼時從父讀，九歲能操筆為文，聰慧異人，才思橫溢。后應試桐城，在數千人中，澹然文壓群芳。光緒十九年(1893年)恩科舉人。

　　陳澹然被視為桐城派晚期的狂士，師承方宗誠與姚永概、陳衍等人都有來往,為人仗義豪俠，一生著述頗豐。陳澹然生活在清末民初這一時期，其思想不可避免地帶有當時士人獨有的烙印。陳澹然一生坎坷顛沛，經歷了少年喪親、中年喪子的悲痛以及求仕不順的一系列打擊，從青壯年時期的一心報國，到晚年潛心地修禪，不再過問政治。

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