吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也的翻譯

　　翻譯：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？庶：大概，應該的意思；何以：表示疑問，怎么能的意思。

　　吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也出自《孟子-梁惠王下》中《莊暴見孟子》一文，內容以莊暴和孟子的對話為形式，闡述孟子想要告訴君主仁君應與民同樂、實行仁政的基本儒家思想。

　　《莊暴見孟子》原文

　　莊暴見孟子，曰：暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也。曰：好樂何如?孟子曰：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!

　　他日，見于王曰：王嘗語莊子以好樂，有諸?王變乎色，曰：寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。

　　曰：王之好樂甚，則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。

　　曰：可得聞與?

　　曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂?

　　曰：不若與人。

　　曰：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?

　　曰：不若與眾。

　　臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹩頞而相告曰：吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也，父子不相見，兄弟妻子離散。

今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹩頞而相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?父子不相見，兄弟妻子離散。此無他，不與民同樂也。

　　今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也?此無他，與民同樂也。

　　今王與百姓同樂，則王矣!

　　《莊暴見孟子》翻譯

　　莊暴進見孟子，說：我被大王召見，大王告訴我(他)喜好音樂的事，我沒有話應答。接著問道：喜好音樂怎么樣啊?孟子說，大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很不錯了!

　　幾天后，孟子在覲見齊王時問道：大王曾經和莊子談論過愛好音樂，有這回事嗎?齊王臉色一變，不好意思地說：我并不是喜好先王清靜典雅的音樂，只不過喜好當下世俗流行的音樂罷了。

　　孟子說，大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了!在這件事上，現在的俗樂與古代的雅樂差不多。

　　齊王說：能讓我知道是什么道理嗎?

　　孟子說：獨自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂?

　　齊王說：不如與他人一起欣賞音樂更快樂。

　　孟子說：少數人一起欣賞音樂快樂，多數人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂?

　　齊王說：不如與多數人一起欣賞音樂更快樂。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　請讓我給大王講講什么是真正的快樂吧!假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：我們大王喜好音樂，為什么要使我們這般窮困呢?父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。

假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。這沒有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂的緣故。

　　孟子說：假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢?假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢?這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。

　　 假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業，統一天下。

　　《莊暴見孟子》注釋

　　1、莊暴：人名，即下文提到的的莊子。

　　2、見(xiagrave;n)于王：被齊王召見或朝見齊王。

　　3、庶幾：差不多。

　　4、變乎色：改變了臉色。色：臉色。

　　5、直：不過、僅僅。

　　6、獨樂樂：獨自欣賞音樂的快樂。前一個樂(yuegrave; )名詞作動詞，欣賞音樂;后一個樂(legrave;)作動詞用，快樂。

　　7、鼓：演奏。

　　8、鐘鼓之聲，管籥(yuegrave;)之音：這里泛指音樂。管，籥，兩種管樂器，前者跟笛子相似，后者似是排簫的前身。

　　9、舉：皆、都。

　　10、疾首蹙頞(cugrave; egrave;)：形容心里非常怨恨和討厭。疾首，頭痛。蹙頞，皺眉頭。頞，鼻梁。

　　11、田獵：在野外打獵。在春秋戰國時代，這是一項帶有軍事訓練性質的活動。由于它要發動百姓驅趕野獸，各級地方官員都要準備物資和親自參與，所以古人主張應該在農閑時候有節制地舉行，以免擾亂正常的生產秩序。

　　12、羽旄：古代軍旗的一種，用野雞毛，牦牛尾裝飾旗桿。旄，牦牛尾。

　　《莊暴見孟子》賞析

　　孟子長于言辭，在辯論中經常設譬，以小喻大，邏輯性很強，有極強的說服力;其文氣勢磅礴，筆帶鋒芒，又富于鼓動性，對后世散文有很大的影響。

　　文章由敘入議，先通過莊暴和孟子的問答引出話題：好樂何如，然后敘述孟子如何就這個話題因勢利導地勸說齊王要與民同樂。

　　文章圍繞著音樂這一話題，闡明不與民同樂就會失去民心，而與民同樂就會得到民心、統一天下的王道思想。

　　《莊暴見孟子》創作背景

　　和孔子一樣，孟子也曾帶領學生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，并一度擔任過齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉聚徒講學，與學生萬章等人著書立說，《孟子》就是在這樣的情況下誕生的。

　　《莊暴見孟子》作者介紹

　　孟子，名軻，字子輿，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱孔孟。

　　孟子宣揚仁政，最早提出民貴君輕思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子道統的人物，元朝追封為亞圣。

《吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也的翻譯》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2023/0202/1066210.htm