總而言之，盡量從學(xué)生生活中的例子或生活中隨處可見的現(xiàn)象出發(fā)，并以學(xué)生興趣的話題引入，讓學(xué)生通過透過生活，理解文化。

4.高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思

本節(jié)課屬于普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治（必修三）《文化生活》第四單元第八課第一框題。本節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生感受當(dāng)今社會(huì)人們豐富多彩的文化生活，認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，選擇健康向上的文化生活，了解發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化的必要性和基本要求。

　　文化生活教材的編寫思路強(qiáng)調(diào)凸顯觀點(diǎn)，關(guān)注過程。本節(jié)課在設(shè)計(jì)上，力圖活化教材，以學(xué)習(xí)過程為主線，注重學(xué)生的體驗(yàn)，注重學(xué)生思維的激發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)改革方面，我校實(shí)施高效課堂改革二以來，學(xué)生有了預(yù)習(xí)的習(xí)慣，課堂上討論，展示已成為常態(tài)，但是照搬山東昌樂二中271模式，造成課堂上學(xué)生接受的信息量少，課堂枯燥，討論常流于形式。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我想在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)多種生活情境，不斷提出問題，組織學(xué)生合作探究，引導(dǎo)學(xué)生討論、展示、辯論、點(diǎn)評(píng)，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，使問題得到解決，真正轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生展示和辯論中出現(xiàn)了許多意想不到的生成性資源，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生的思維、表達(dá)、合作能力，學(xué)生的激情飛揚(yáng)，課堂氣氛活躍，取得了良好的教學(xué)效果。

　　思想政治課教學(xué)要注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。近年來，網(wǎng)絡(luò)普及度越來越高，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響越來越大，本課從網(wǎng)絡(luò)文化入手精心選擇中國航母起飛style走紅網(wǎng)絡(luò)、莫言瑞典演講《講故事的人》、最美教師張麗莉，網(wǎng)絡(luò)紅人芙蓉姐姐、網(wǎng)絡(luò)算命等大量當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的信息，更貼近時(shí)代、貼近實(shí)際，貼近生活，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,讓學(xué)生有話可說，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，達(dá)到了讓學(xué)生樹立正確的文化觀，學(xué)會(huì)科學(xué)上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的目標(biāo)。

　　在教材內(nèi)容的處理上既照顧到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，又突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何正確評(píng)價(jià)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響是本課的重點(diǎn)問題之一，只有突破這個(gè)重點(diǎn)，才能明白為什么在文化生活中要學(xué)會(huì)選擇、要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化。為此，我創(chuàng)設(shè)了報(bào)刊雜志、電話、網(wǎng)絡(luò)等圖片情境，讓學(xué)生明白各種大媒傳媒在傳播豐富多彩的文化，然后聚焦網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)學(xué)生觀察歌曲、舞蹈、體育、游戲等網(wǎng)絡(luò)文化形式，了解最美教師張莉莉、芙蓉姐姐等網(wǎng)絡(luò)人物、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)算命、網(wǎng)絡(luò)謠言、謠言欺詐等文化糟粕現(xiàn)象，然后提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考，問題包括是什么、為什么、怎么辦等不同角度，層層深入，使重點(diǎn)問題得以突破，學(xué)生情感目標(biāo)得以達(dá)成。大眾文化是教學(xué)中需要重點(diǎn)把握的一個(gè)概念，也是一個(gè)難點(diǎn)，我采用比較法把西方學(xué)者使用的大眾文化同我們所倡導(dǎo)的大眾的社會(huì)主義文化比較，學(xué)生在比較中明確西方學(xué)者所謂大眾文化，包括各種不同性質(zhì)的文化，精華與糟粕并存，而我們所倡導(dǎo)的大眾的文化、社會(huì)主義文化指的是積極、健康、有益的文化，很自然的突破了難點(diǎn)，也為理解后面中國特色社會(huì)主義文化打下基礎(chǔ)。

　　作業(yè)布置上也具有特色，除了書面作業(yè)外，還有研究性學(xué)習(xí)即以中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化為題，寫一篇調(diào)查報(bào)告。研究性學(xué)習(xí)使教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化題材，使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，有利于提高學(xué)生社會(huì)參與的能力。

　　當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，教學(xué)設(shè)計(jì)也存在不足，如教學(xué)內(nèi)容面面俱到，課件制作比較簡(jiǎn)易等等，需要進(jìn)一步完善。

　　教育的對(duì)象是生命，容不得半點(diǎn)懈怠。教育的使命要求老師要不斷提升自己的專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。追求卓越，我們?cè)诼飞稀?br />

5.高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思

課程內(nèi)容是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，教材編的再好，都是死的，它不可以當(dāng)作我們照本宣科的教科書，只不過是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基本素材，況且《文化生活》教材本身就存在重復(fù)、繁瑣的不足，教師完全可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合，使之更加有利于學(xué)生主動(dòng)自覺的投入學(xué)習(xí)，更加有利于學(xué)生知識(shí)的掌握、思維的拓展及能力的提高，以期實(shí)現(xiàn)在有限的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生能力與知識(shí)兼顧，容量與質(zhì)量并進(jìn)的目的。

　　教學(xué)內(nèi)容的整合，不是簡(jiǎn)單的教材內(nèi)容的整合，也不是單純的把兩節(jié)課或多節(jié)課的內(nèi)容壓縮成一節(jié)上，更不是單純的知識(shí)點(diǎn)的羅列，而是一個(gè)系統(tǒng)的綜合工程，它需要多角度多層面周密地考慮才能取得相應(yīng)的效果。這里僅僅從教材內(nèi)容的整合上，舉例說明。

　　如：中外文化關(guān)系涉及第一單元：文化的社會(huì)作用；第二單元：文化的多樣性、文化交流與傳播、文化創(chuàng)新；第三單元：中華文化的包容性。具體整合為：

　　1、是什么：文化多樣性的表現(xiàn)；文化傳播的途徑、手段http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　2、為什么：

　　①為什么要尊重文化的多樣性；

　　②中外文化交流的意義；

　　③文化的社會(huì)作用。

　　3、怎么樣：

　　（1）正確態(tài)度：尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異；

　　（2）遵循原則：遵循各民族文化一律平等的原則；

　　（3）引進(jìn)來與走出去；

　　（4）文化創(chuàng)新基本途徑：面向世界，博采眾長(zhǎng)；

　　（5）體現(xiàn)中華文化的包容性。

　　事實(shí)證明，這種針對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)整合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于教師的教和學(xué)生的學(xué)都是切實(shí)可行和行之有效的。

　　對(duì)學(xué)生而言：學(xué)生自由的空間越大，投入的熱情越高，思維就越活躍，創(chuàng)新能力就越強(qiáng)。

　　對(duì)教師而言：教學(xué)內(nèi)容的重新整合需要深入鉆研教材內(nèi)容，有利于提高教師不斷學(xué)習(xí)和研究的能力，提高教師駕馭教材的能力。

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