1.高二上冊政治文化生活教學(xué)反思

高二這學(xué)期通過對必修三《文化與生活》教學(xué)，我學(xué)習(xí)到了很多知識，但是還存在很多的不足，下面我對《在文化生活中選擇》一課進(jìn)行進(jìn)行深刻的反思。

　　一、教學(xué)設(shè)計(jì)方面

　　關(guān)于本框題的教學(xué)，我前后嘗試了兩種思路進(jìn)行講授：第一，按照教材編排的順序；第二，整合教材整個(gè)框題的知識點(diǎn)，按照是什么、為什么、怎么做的基本思路進(jìn)行。最終我選擇了第二種思路，實(shí)踐也證明，這種教學(xué)思路是比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平和本框題內(nèi)容的特點(diǎn)。這一思路很好地體現(xiàn)出教師對于教材的處理、駕馭能力，能做到源于教材，高于教材。

　　二、教學(xué)過程方面

　　在課堂導(dǎo)入部分，我使用了《學(xué)習(xí)與評價(jià)》中的一個(gè)材料《百家講壇》來完成。通過挑選現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象作為案例進(jìn)行分析，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在基于《高中學(xué)業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，把教材知識生活化，體現(xiàn)出《文化生活》的編寫理念。我的教學(xué)設(shè)計(jì)除了在導(dǎo)入部分反復(fù)琢磨之外，還集中精力突破重點(diǎn)難點(diǎn)問題：正確區(qū)分落后文化和腐朽文化。對于這兩種文化，作為高二的學(xué)生在生活當(dāng)中肯定有所感悟，這兩種文化有交集也有本質(zhì)上的區(qū)別，但并非每一位學(xué)生都懂得區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，而且很多學(xué)生會把兩者混為一談。要正確區(qū)分兩者，需要從兩者的概念、表現(xiàn)、危害性以及人民對待他們的正確態(tài)度進(jìn)行分析，由表及里地準(zhǔn)確把握兩者，因而我在此設(shè)計(jì)了一個(gè)課堂探究活動讓學(xué)生自己說，讓學(xué)生自己寫（形式：討論結(jié)束后，各組派代表在黑板寫觀點(diǎn)），通過列舉-初步認(rèn)知概念-修正列舉內(nèi)容-進(jìn)一步認(rèn)識概念-比較概念的過程，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，自主參與突破重難點(diǎn)。在此貫徹學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的新課程教學(xué)理念。

　　三、重難點(diǎn)的突破方式和效果方面

　　由于本框題重點(diǎn)學(xué)習(xí)針對落后文化、腐朽文化等現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取的對策。我主要通過遵循感受、辨析、選擇、追求的思路，從區(qū)分兩者的過程中引導(dǎo)學(xué)生作出正確的文化選擇。分析這兩種文化出現(xiàn)的原因，通過活動探究等環(huán)節(jié)，給予學(xué)生思考和表達(dá)的空間，教師作出必要的引導(dǎo)來突破這一重點(diǎn)。在探究環(huán)節(jié)我?guī)熢O(shè)計(jì)了一個(gè)情景，兩個(gè)方向。所謂一個(gè)情景，主要是一個(gè)課堂活動如果我是GJ文化部長，我將會怎么做？的討論。兩個(gè)方向，指的是我給學(xué)生的兩個(gè)提示和引導(dǎo)，一方面從GJ普通公民這個(gè)角度出發(fā)思考問題，另一方面從GJ管理者的角度出發(fā)思考對策，激起學(xué)生思考的興趣，引導(dǎo)他們作出正確的選擇。

2.高二上冊政治文化生活教學(xué)反思

時(shí)間匆匆而過，不經(jīng)意間兩個(gè)月的教學(xué)生活即將過去。回想一下自己這兩個(gè)月的教學(xué)生活，感觸良多。作為一名教師，課堂教學(xué)固然重要，但教學(xué)反思也是必不可少的。教師只有在不斷反思自己教學(xué)行為的基礎(chǔ)上，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，才能與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)教育教學(xué)工作有效地展開。

　　下面本人對自己這一段時(shí)間的教學(xué)工作反思如下：

　　第一，對教學(xué)內(nèi)容的反思。

　　在正式上課之前必須花時(shí)間精心備課，認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容。通過鉆研，把握好教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，了解知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼�合，對一些知識進(jìn)行擴(kuò)展。尤其是要分清重點(diǎn)和非重點(diǎn)，這對教學(xué)是非常的重要。在時(shí)間分配方面，要注意合理利用，把與高考考點(diǎn)有關(guān)的知識一定要分析細(xì)致，講解透徹。對一些知識的補(bǔ)充也是必要的，教師在備課時(shí)一定要讀懂教材，深挖教材。例如，在第一課《文化與社會》的教學(xué)過程中，對文化軟實(shí)力的補(bǔ)充是必要的。文化軟實(shí)力作為一個(gè)比較熱的詞，本人覺得主要是從文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、文化與綜合國力、優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面進(jìn)行理解，提升我國的文化軟實(shí)力的措施也有必要講解到位。上完一節(jié)課，我覺得一定要對重難點(diǎn)的把握進(jìn)行反思，問問自己重點(diǎn)講透了嗎？難點(diǎn)化解了嗎？

　　第二，對教學(xué)方法的反思。

　　也許大家都覺得《文化生活》是挺好學(xué)的，而事實(shí)并非如此。雖然文化這個(gè)詞大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理論都是抽象而深奧的。如果再從概念到概念，只是空洞的說教，而沒有具體的實(shí)例，那學(xué)生們是不可能喜歡你的課堂的。因此，如何想方設(shè)法地化抽象為具體，化枯燥為生動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性也是值得思考的。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師要善于運(yùn)用好多種教學(xué)方法，提高政治課堂的吸引力。同時(shí)本人覺得在教學(xué)過程中要慎重使用討論法、議題式教學(xué)法、活動探究。

　　教學(xué)過程中要善于從那些直觀的具體的現(xiàn)象以及學(xué)生身邊的事物和生活常識入手，組織授課內(nèi)容，把學(xué)科知識和生活現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生更好的理解抽象的知識。例如本人在教文化塑造人生這一框題的內(nèi)容時(shí)，舉了感動中國人物評選的例子。作為文科班的學(xué)生，缺乏時(shí)政知識是不行的。因此我引導(dǎo)他們要通過多種途徑了解一些時(shí)事。第三，對教學(xué)關(guān)系的反思。在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我授，你收。學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位喪失了，教師也不是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是扮演了教學(xué)活動的主宰者的角色。在這樣的課堂上，雙邊活動變成了單邊活動，教代替了學(xué)。這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，低估、忽視了學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，壓制了學(xué)生的個(gè)性要求，因此，教師越教，學(xué)生越不愛學(xué)。為了適應(yīng)新課改的要求，教師在課堂上要做學(xué)生的引導(dǎo)者，留給學(xué)生思考的余地。高二政治的教材內(nèi)容設(shè)計(jì)了許多的問題探究，這對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析能力是有幫助的。因此，讓學(xué)生從問題探究中充分表達(dá)自己的見解是非常重要的，學(xué)生在發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)會產(chǎn)生思維的碰撞。解決問題探究并不是教師把正確的答案給學(xué)生就可以了，而是要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己探討，充分發(fā)表見解，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。

　　此外，在課堂上要營造一種和諧的氛圍。雖然是高中生，但不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如何對待這些學(xué)生也是值得思考。在課堂上，批評學(xué)生是不可避免的。但需要注意的是要以尊重學(xué)生，不傷害學(xué)生的自尊心為前提。如果傷害了學(xué)生的自尊，他們會討厭你的課堂，對你產(chǎn)生抵觸和反感情緒的。這一點(diǎn)，本人覺得如果是課堂上傷到學(xué)生，一定要當(dāng)場或課后及時(shí)地向?qū)W生道歉，否則師生關(guān)系會越走越遠(yuǎn)。

　　學(xué)習(xí)沒有止境，道阻且長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

3.高二上冊政治文化生活教學(xué)反思

文化相對來說，是一個(gè)比較抽象的概念，生活中許多東西、許多現(xiàn)象、許多活動都可以跟文化有關(guān)，但是要真要來說文化這回事的時(shí)候，又顯得無從說起。就像錢鐘書先生所說的你不問我文化是什么的時(shí)候，我好像知道文化是什么；而你問我什么是文化的時(shí)候，我倒不知道文化是什么了。對于高二的學(xué)生來說，對于生活中的文化現(xiàn)象、文化活動已接觸不少，只是缺乏對文化系統(tǒng)的、理性的認(rèn)識。所以，在教學(xué)過程中，我們?nèi)绻�能以學(xué)生生活中的文化，從感性出發(fā)，讓學(xué)生自己在感性認(rèn)識中體會文化、感悟文化，將使學(xué)生能夠?qū)⒅�識與生活相聯(lián)系，達(dá)到學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)效果。以第一單元為例，《文化與生活》，作為文化生活這本書的第一單元，與我們的生活甚至是學(xué)生的生活都是息息相關(guān)的，只要我們善于挖掘生活中常見的文化現(xiàn)象，就能讓學(xué)生在感悟中獲得真知，對知識點(diǎn)理解透徹。

　　在第一課第一框題《體味文化》中，從本校校園的文化現(xiàn)象及文化產(chǎn)品出發(fā)，帶領(lǐng)同學(xué)們在感受自己校園文化現(xiàn)象和文化活動的過程中，讓學(xué)生自己就能總結(jié)中生活處處有文化，時(shí)時(shí)有文化。同時(shí)，學(xué)生們生活在潮汕地區(qū)，對潮汕文化非常熟悉，通過潮汕地區(qū)文化與其他地區(qū)文化的一個(gè)簡單對比，學(xué)生便能清楚地明白不同地域的文化各有特色。第二框題《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》，讓學(xué)生講述自己在現(xiàn)實(shí)生活中的哪些行為或哪些現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象、哪些屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、哪些屬于政治現(xiàn)象，并通過盛唐的詩及南宋的詩所表現(xiàn)的現(xiàn)象及情感，讓學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際及探究中明白文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。而在文化與經(jīng)濟(jì)相互交融中，以當(dāng)下熱門的影視作業(yè)為例，從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識到文化與經(jīng)濟(jì)你中有我，我中有你；在文化與政治相互交融中，以《變形金剛》等美國電影為探究材料，讓學(xué)生從生活中常見的現(xiàn)象引發(fā)深入思考美國、日本為什么那么喜歡推銷他的文化作品僅僅是為了賺錢嗎在第二課第二框題《感受文化的影響》，這一框題跟生活現(xiàn)象聯(lián)系是十分密切聯(lián)系，可以更多地由學(xué)生來說出生活中的相關(guān)文化現(xiàn)象，教師只需進(jìn)行點(diǎn)撥跟及時(shí)的總結(jié)。第二框題《文化塑造人生》中，可以用學(xué)生所喜愛跟熟悉的樂隊(duì)BEYOND作為例子一串到底，讓學(xué)生說出所知道的該樂隊(duì)歌曲，通過一個(gè)又一個(gè)的問題，讓學(xué)生在探究歌曲的過程中，明白優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量。同時(shí)，通過學(xué)生分享自己感受最深的社團(tuán)活動的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體會到積極參加健康向上的文化活動，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

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