從一顆火熱的心變得冰冷，到最后的釋然，也只有柳宗元能做到如此。沒有怨恨，只是按照自己的初衷，勇往直前。

　　我心中的柳宗元作文 篇4

　　柳宗元一位出身名門貴族的才人。年紀(jì)輕輕便名滿天下，但仕途不順。年僅47歲便離開了人世。

　　21歲的你，懷著滿腔抱負(fù)，毅然參加了王叔遠(yuǎn)的變革，想一試鋒芒。但命運(yùn)是不幸的，這場(chǎng)轟轟烈烈的變革失敗了，皇帝一聲令下，你便被貶至邵州，可就在這途中，你又被加貶為永州司馬。

　　來(lái)到永州后本以傷心過度的，你在半年左右又得知老母病逝的消息，那時(shí)的你真是被逼到了人生的絕境。啊，無(wú)奈，悲憤，苦痛。

　　小石潭邊，你同魚兒一起嬉戲，魚兒也對(duì)你很好奇，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，向西南遠(yuǎn)眺，斗折蛇行的岸勢(shì)，使你一眼望不到源頭。坐在潭邊，密密的竹林，幽靜的四周，再次勾勒出你的孤寂憂傷之情。一陣刺骨的寒風(fēng)刮過，暫時(shí)你回想起當(dāng)初變革失敗的打擊，你站起來(lái)在竹林中漸漸消失了背影。

　　西山上你披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。心中想到哪里，夢(mèng)也就做到哪里，生活并不如愿，但這又有何妨？有酒相伴，有景相陪這些，足矣。

　　鈷鉧潭上，有樹環(huán)焉，有泉懸焉。你高興地在潭上賞花聞水，釋放自己的情懷。把貧民負(fù)債的“憂”變?yōu)樽约旱?ldquo;樂”。把鈷鉧潭變?yōu)樽约旱闹�己。潭水中的自己滄桑了許多，發(fā)絲也多了幾筆白色，清澈的潭水，與生俱來(lái)的傲氣，共同蕩滌了你的靈魂，開拓了你的胸懷。隨即，緩緩離開。

　　孤帆中，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。山山皆白，萬(wàn)境絕滅，讓塵世的喧囂與浮華，成為被鄙棄的背景，你終于找回了那個(gè)丟失的靈魂，走出了絕境，開始了新的人生。

　　你提筆揮墨，寫下了苛政猛于虎的悲憤，你憐憫百姓，事事為百姓著想，愛民如子，以民為本，修水利，傳知識(shí)，共耕作，處處有你勞碌的身影。深受百姓敬仰愛戴的你最終帶病逝世，于柳州，那年，僅僅四十九歲。

　　斯人遠(yuǎn)去，讀你的文章仍能感受到那份孤傲與執(zhí)著，行走在永州的山水中，仍能觸摸到你高貴的靈魂。

　　我向您致敬，是您教會(huì)我如何面對(duì)風(fēng)雨，笑傲挫折。

　　我心中的柳宗元作文 篇5

　　柳宗元本是一個(gè)文人，是一個(gè)中國(guó)封建時(shí)代的文人。但是，他又與那個(gè)時(shí)代的文人大不相同。

　　古往今來(lái)有許許多多的文人被貶之后，都會(huì)寫出幾篇好的文章來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿、憤怒，可在這之后就會(huì)變得愈發(fā)頹廢，亦或是自暴自棄，只有少之又少的人會(huì)在被貶之后心胸仍然博大，去關(guān)心百姓為他們著想。我想在學(xué)過《捕蛇者說》之后，這些少之又少的人中最讓我印象深刻的便是柳宗元。

　　他一生坎坷不斷，雖是一名政治革新家，但他真正的政治生涯卻十分短暫，他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過了14年被貶的生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，開始了“永貞革新”，但可悲的是不到半年這次改革就隨著順宗禪位，太子即位而宣告失敗，并且這次革新的主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭，十年后，他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。這幾次被貶，對(duì)于柳宗元來(lái)講，毫無(wú)疑問可以說是一個(gè)沉重的打擊，但他并沒有因此而沉淪，相反，由于他心中的憤慨之情到達(dá)了極點(diǎn)，于是他便常做出了許多現(xiàn)在我們眾所周知的名篇。

　　同時(shí)，在他被貶的這十四年中他也并不僅僅是寫詞作賦，當(dāng)他得知好友劉禹錫要被貶去柳州時(shí)，不希望劉禹錫與他母親分別，于是自己便替劉禹錫被貶至柳州，單從這點(diǎn)來(lái)看就可以顯而易見的看出柳宗元是個(gè)十分有義氣，十分善良的人，而接下來(lái)，他在柳州的所作所為更是可以看出柳宗元時(shí)刻心系百姓、關(guān)愛百姓的優(yōu)點(diǎn)。柳州當(dāng)時(shí)是個(gè)十分貧困的地反，有的人家習(xí)慣于用兒女抵押向人借錢，但如果不能按時(shí)贖回，那么等到利息與本金相等時(shí)，債主就會(huì)把抵押的兒女沒收做奴婢，當(dāng)柳宗元知道這些情況后為此想方設(shè)法，爭(zhēng)取讓所有人都把他們的兒女贖回來(lái)，他這種將心比心，幫百姓排憂解難的品質(zhì)是值得許多那些官務(wù)大，但不務(wù)正業(yè)的當(dāng)官人所去學(xué)習(xí)的。

　　在中國(guó)歷史上像柳宗元這種有才干，心系百姓的好官被貶的事件有很多很多，但在這些人中又有多少人真正用上自己的學(xué)識(shí)，才能去竭盡所能幫助百姓且堅(jiān)強(qiáng)樂觀，而不是一味的灰心、沮喪、沉淪呢？我想如果每一個(gè)文人都能像柳宗元一樣，不怨天尤人而是更多地關(guān)心百姓疾苦，為民造福，關(guān)心民生，那么我想認(rèn)為他們也一定能像柳宗元一樣名留青史！

　　我心中的柳宗元作文 篇6

　　歷史賜予你一席孤獨(dú)的身影，你卻倚著它獨(dú)釣中唐的`漫江風(fēng)雪。

　　——題記

　　一腔熱血換來(lái)帶罪之身，半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠(yuǎn)遠(yuǎn)搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來(lái)的，只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。

　　永州十年，音信斷絕。他風(fēng)塵仆仆，跋涉在中國(guó)的荒野古道上，成為一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者，被迫像野人一樣在言語(yǔ)不通的異鄉(xiāng)了卻殘生。掙扎于痛苦之中的心底傳來(lái)絲絲吶喊：“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。”他用盈盈瀟水洗亮雙眼，試圖望穿空間，望到千百次出現(xiàn)在夢(mèng)中的長(zhǎng)安，可現(xiàn)實(shí)盛給他的，卻是冰冷的青山和陰晴萬(wàn)變的長(zhǎng)空。

　　努力咽下上涌的熱淚，任其灼燒掙扎的心靈。

　　“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌碧楚天”的蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中，他浪跡山水，探幽訪勝，想要擺脫內(nèi)心痛苦的纏繞，伸舒心靈的自由意志。當(dāng)最初的憤然逐漸走向內(nèi)心的平和，他的心胸從感嘆個(gè)人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦，生命只會(huì)無(wú)休止的貶損；不囿于卑微的困境，才能找到生命的真正價(jià)值。

　　于是，揮筆寫就《悼屈原賦》；于是，他以流放自嘲，引吭“久為簪組束，幸此南夷謫”；于是，他以孤獨(dú)自?shī)剩��?dú)坐孤舟，垂釣漫江風(fēng)雪。孤獨(dú)與痛苦磨礪了他的精神意志，使他獲得了“火中生蓮花”的清凈解脫；處于人生困頓和政治窘迫中，他卻在對(duì)山水的凝望中升華出了自己傲人的生命光彩。從此，他把自己對(duì)夢(mèng)想的追尋融進(jìn)了永州的蒼茫大地。在這片土地上，他邁出的每一步都充滿著思想的沖激，他留下的每一段詩(shī)文都閃耀著生命的價(jià)值。

　　蓑笠遮不住他的傲然正氣，風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。生命的價(jià)值，就在于超越一切苦難，追尋真實(shí)的自我。千年之后，透過歷史的煙塵，我們?nèi)阅芸吹揭晃诲P錚男兒，懷著博大的胸襟，笑看人間潮起潮落。

　　我心中的柳宗元作文 篇7

　　說起柳宗元，我想到一個(gè)與他經(jīng)歷相似，也是在官場(chǎng)上不得志的人：陶淵明。可后者與前者在結(jié)局上相差甚遠(yuǎn)，后者辭官歸隱，前者卻不；這是性格之間的差距嗎？

　　說到這兩者的性格，我們可以用《桃花源記》和《小石潭記》來(lái)說明：《桃花源記》是一篇可以體現(xiàn)陶淵明對(duì)人人平等的精神世界的一種向往，而又將這種精神世界留下給后人，我們說他心中裝著百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之間的關(guān)系。

　　想想：當(dāng)柳宗元被貶到偏僻的永州時(shí)，遇到了在永州“偏僻地帶”的小石潭；柳宗元的才華不被眾人所知，小石潭的美卻被篁竹遮擋……我們不得不說小石潭是柳宗元的知己。潭水如鏡，照人影，也找著柳宗元的心。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”是正確的。

　　但，柳宗元用小石潭想表達(dá)的，是自己的什么呢？

　　結(jié)合一下背景：當(dāng)時(shí)柳宗元等人在倡導(dǎo)一場(chǎng)有益于人民的運(yùn)動(dòng)，想把唐朝引向“開元盛世”之后的又一個(gè)高潮。這在當(dāng)時(shí)的世界來(lái)講，是一件大事，且深得民心。但突如其來(lái)的一場(chǎng)政變將柳宗元等人期待已久的夢(mèng)成了過去，新皇帝將這些倡導(dǎo)改革的人全部貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)去了，而柳宗元也因此十分孤獨(dú)，可以說“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”了。

《我心中的柳宗元作文》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2022/0726/939921.htm