藏歷正月初一為藏歷新年。藏歷新年與農(nóng)歷新年時(shí)間相隔相差1個(gè)月，藏歷新年與農(nóng)歷新年時(shí)間相隔一般有三種，同一天，相差一天，相差一個(gè)月，每年的時(shí)間沒有規(guī)律可循。藏歷新年是藏族人民共同的傳統(tǒng)節(jié)日，藏歷新年從藏歷元月一日開始，到十五日結(jié)束，持續(xù)十五天。

藏歷新年的由來

相傳大約在公元前，西藏便出現(xiàn)了根據(jù)月亮圓缺及星辰轉(zhuǎn)動(dòng)來推算四季的“白瑪”老婦歷算法。每當(dāng)春暖花開之際，人們便聚在雅礱亞桑舉行慶祝新春的“亞桑節(jié)”，根據(jù)記載當(dāng)時(shí)藏王布德恭嘉也會(huì)到附近神山轉(zhuǎn)悠，這種活動(dòng)逐漸形成了一種定期的慶祝活動(dòng)，成為藏歷年之始。到了13世紀(jì)，在薩迦王朝統(tǒng)治年代，把元月一日定為新年之始，意為國(guó)王新年，從此藏歷年正式成為了西藏重要的傳統(tǒng)節(jié)日并延續(xù)至今。

新年的準(zhǔn)備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購(gòu)置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作一個(gè)名叫“切瑪”的五谷斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時(shí)節(jié)長(zhǎng)出一兩寸長(zhǎng)的青苗。“切瑪”和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五谷豐登。

臨近節(jié)日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡賽”，一種酥油炸成的面食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術(shù)品，又是款待客人的佳肴。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節(jié)日里分外引人注目。

舊年最后一個(gè)月的二十九日，人們把灶房打掃干凈，在門窗上掛上新的簾布，屋里鋪上新的卡墊，還要在打掃干凈的灶房正中墻上或在房梁上用干面粉撒很多白粉點(diǎn)，叫“亞色”，并畫上“八寶吉祥”圖案。傍晚，各家要吃面疙瘩“古突”。到了晚上則要舉行“古朵甲”儀式。三十日把糖果等飲食擺在主房的佛龕前作為供品。

還要在大門外用白土畫上“卐”符號(hào)等圖案，同時(shí)還要在灶前供一份“卡賽”等供品，以供奉灶神。初一早晨雞叫頭遍后，主婦們便起床到附近水源處背回第一桶凈水。每家派人到山頂煨桑。與此同時(shí)，各家各戶的桑爐里都騰起桑煙。主婦們回到家后把煮好的“觀顛”送給正在熟睡的全家老幼喝，起床后大家一起吃“智土”。之后，全家穿上節(jié)日盛裝到“竹素切瑪”前，共同祝賀新年。

藏歷年節(jié)各地有所差異，拉薩藏歷年從舊年最后一月中旬，人們便開始準(zhǔn)備供過年吃、穿、玩、用的東西。藏歷年是藏族人民在勞動(dòng)生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的節(jié)日，是一年中親朋好友歡聚的最佳時(shí)節(jié)。它正是冬春之交的農(nóng)閑期，體現(xiàn)了人們對(duì)秋收的喜悅和春耕的信心，同時(shí)也表達(dá)了勤勞勇敢的藏族人民對(duì)新春和新年的追求與向往。它的內(nèi)容和形式都充滿濃厚的民族和宗教色彩，是整個(gè)西藏文化習(xí)俗的一個(gè)縮影。

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