社會(huì)科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會(huì)的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科。它是研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)，比如社會(huì)學(xué)研究人類社會(huì)（主要是當(dāng)代），政治學(xué)研究政治、政策和政治活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源分配。

社會(huì)科學(xué)所涵蓋的學(xué)科包括：經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)等。

社會(huì)科學(xué)是在19世紀(jì)才出現(xiàn)的，但如果沒有古希臘的理性的探討精神，也就不會(huì)有今日的社會(huì)科學(xué)。在中世紀(jì)的神學(xué)里就有根據(jù)人類和社會(huì)這兩方面的觀念塑造出來的綜合物；這些觀念其實(shí)就是政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、地理和人類學(xué)的概念。在整個(gè)中世紀(jì)，甚至進(jìn)入文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期，教會(huì)對(duì)學(xué)者們關(guān)于人類思想和社會(huì)行為的想法，十分注意，并竭力加以控制。而當(dāng)經(jīng)院哲學(xué)式微之時(shí)，希臘古典文獻(xiàn)的魔力和笛卡兒學(xué)派的推論方法，以及18世紀(jì)把社會(huì)改革與社會(huì)科學(xué)視為一事，也阻礙了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。

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