土家族節(jié)日一：趕年

土家有過趕年的習(xí)俗，即比漢族提前一天，月小臘月二十八，月大臘月二十九，吃團年飯，到臘月三十同樣除夕守歲，因此有土家過兩個年的說法。

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

土家族節(jié)日二：二月初二

土地菩薩生日，這天以酒和粑粑敬土地神，家家戶戶住屋的當頭，都有一座土地廟，也叫當坊土地，有“不怕客人來得遠，也服當坊土地管”的說法。這一天，人們對天氣晴雨十分關(guān)注，農(nóng)諺有云：“土地公公曬出汗，一碗蕎子打一石；土地公公打了傘，一斗蕎子打一碗”。

土家族節(jié)日三：清明節(jié)

上墳掛青，節(jié)日這天，一般的家庭，都要吃豬腦殼肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法。

土家族節(jié)日四：牛王節(jié)：

四月十八日這天，傳說是牛王菩薩生日，耕牛要放假休息一日，并給牛喂好料，如黃豆等，打掃牛欄，人們還要殺雞、宰豬，祭祖先。

土家人牛王節(jié)的傳說故事

傳說天湖旁有一頭因犯天條被玉帝罰下凡間受罪的神牛，它被土家族青年舍命渡天湖的精神所感動。一天深夜，它潛水偷渡過天湖，進入仙谷田里一陣亂滾，讓身上粘滿了谷粒，但在潛回時身上的仙谷被水沖走了。幸好，神牛鼻子尖尖上和耳朵里還有幾十粒仙谷沒被沖走，它把谷種送給了當?shù)氐耐良易濉⒚缱迦恕�從此土、苗人民有了谷種，年年五谷豐登，過上了好日子。但神牛卻因身受重傷和苦累，死于農(nóng)歷四月初八，土、苗人非常悲哀，他們將神牛按照安葬土、苗老人的儀式進行了厚葬。并在每年的農(nóng)歷四月八日這天，給所有的牛披紅掛彩，用最最隆重的禮儀來祭奠神牛。由此形成了“牛王節(jié)”。

相傳很久以前，居住在這里的土家族、苗族人民都靠捕獵野獸和采摘野果度日，長年身受饑餓的威脅。寨子旁邊有一個天湖，據(jù)說天湖那邊種有金燦燦的仙谷，人們對于能吃到天湖那邊的仙谷米非常向往。但天湖深而無際，波濤洶涌，無法渡過。為了生存，一些年輕人冒著生命危險，扎起木排想渡過天湖去盜仙谷，可總是一去不歸，葬身湖底……土家山寨的強壯小伙子越來越少，剩下的都是老弱病殘、孤寡年幼者，只能在饑餓和野獸的威脅中苦苦掙扎。

土家族節(jié)日五：端午節(jié)

有頭、二、三端陽之分。即初五、十五、二十五，以頭端午最為隆重，這天一般都要推豆腐包粽子，接出嫁的女兒女婿回家“過端午”。所謂“有心拜年，端午不遲”，說明這個節(jié)日的重要。過端午節(jié)，各家都要采集艾蒿、菖蒲、風(fēng)藤等懸于門首，用這些草藤燒水洗澡，可以去風(fēng)濕，治皰瘡。因而有“艾葉如旗招百福，菖蒲似劍納千祥”的聯(lián)語。喝雄黃酒，給小孩身上抹雄黃，以及繞井宅撒雄黃也是端午節(jié)的重要民俗事項，因為雄黃有防蚊蟲蛇蝎的功能。

土家族節(jié)日六：六月六

曬龍袍，也叫吃新節(jié)或嘗新節(jié)。土家人在這天將家里的被子衣服拿出來曬。另外，這天也叫嘗新節(jié)，瓜果谷物有的開始成熟，可以吃了，叫做嘗新，要用包谷酒敬神。

土家族節(jié)日七：月半節(jié)：

節(jié)日時要燒紙錢，所謂月半紙，祭祖先，據(jù)說月半前后，死了的祖宗都回來，因而也有人形容月半為鬼節(jié)，所謂年小月半大。

鶴峰土家族又把月半節(jié)當作女兒節(jié)，到了農(nóng)歷七月十二、十三這兩天，父母要接出了嫁的女兒回家團聚，參加祭祀祖先的活動。也因為這天出門的女子多，到聚居區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“趕場”，觀看游藝活動的姑娘和年輕媳婦多，故又被稱叫作“女兒會”。一般在這天都穿戴打扮格外漂亮，青年男女，自由交往，談情說愛，為青年人的盛會，而且已不僅僅限于某一個少數(shù)民族的男女參加。

土家族節(jié)日八：重陽節(jié)

有大重陽小重陽之分。大重陽十九，小重陽初九，上山拾菌子，即所謂撿重陽菌。

土家族節(jié)日九：洗神

舊時土家族除信奉白虎神外，還供奉“大、二、三神”家神、，每年冬月初一殺豬宰羊，男女老少著本民族服裝參加“洗神”，擺三牲祭品，由老師即男巫、手執(zhí)司刀、令牌、吹牛角招神，跳舞驅(qū)邪。然后由一班男女耍火棍用三尺長的一根竹竿，畫上紅綠顏色，打通竹節(jié)，灌上桐油，塞上布條點燃、左右盤旋，跳民族舞蹈。

土家族的風(fēng)俗都有什么樣的禁忌

土家人最忌諱的數(shù)字是36。在土家人心目中，36這個數(shù)是個“劫數(shù)”，甚至連3斤6兩、3元6角、3尺6寸等數(shù)字亦在禁忌之列。如記序號，當排到35后，便又從第一開始記。一生中，最怕36歲生日。屆時，要穿上紅布內(nèi)褲，或扎一條紅腰帶，據(jù)說如此可以禳解掉36歲所帶來的煞氣。民諺云：“三十六，接跟頭，人到三十六，不打官司要賣屋。”有的人到了36歲這一年，邀請親友，擺設(shè)宴席，提前賀生祝壽，來賓們要在主人屋內(nèi)放鞭炮，以避煞氣，席上，親友們還要向過生日者祝賀一番，以求吉祥。

交際禁忌

土家人對外族人忌用土家語，忌用粗話、鄙話和不禮貌語言；晚輩對長輩忌直呼姓名、平輩呼叫姓名忌不帶姓，男女之間忌呼“逮、喂”；晚輩對長輩忌呼“逮、喂”；忌長聲呼叫，如“啊——”；有病人忌說“不高、不長、死、亡、完了”等語；有人去世，忌直說“死亡”，而改用“作古”、“歸天”、“走了”等替代，對生意人忌說“折、虧、損、耗”等字。忌男女同坐一條板凳或相對坐視，忌男人觸及女人腰部。忌遇見別人時或當總別人面吐口水。忌留胡子。婚嫁喜慶之際，不準說“分開、分離”之類的話，更不能談喪葬之事，否則，認為會帶來災(zāi)禍。

出行忌諱

旅行忌七、九日出門，忌八日起程歸家，建間稱“七不出門八不歸，逢九出門惹是非”。土家人還認為，農(nóng)歷一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的雞日，三月、六月、九月的牛日，均為“紅煞日”，忌出遠門。有“出門遇紅煞，一去不歸家”之說。人們出門走親訪友或辦事，最忌諱遇到的第一個人是婦女，若是遇見，則不宜出門，等至第二天再出門。若第一個遇見是男性，第二個是女性，則不忌。

摸頭禁忌

土家族男子嚴禁別人觸摸自己的頭，無論善意的或其他什么原因。唯自己祖父母、父母除外。諺云“男兒頭、女兒腰，只許看，不許撓。”俗信，摸男子頭，是侵犯男子漢的尊嚴，再好的朋友，也必須嚴守這一禁忌，否則會使友誼化為仇怨。

兆頭禁忌

1、如遇日蝕或月蝕，便認為有亂、人民有災(zāi)，要敲鑼打鼓相救。

2、認為烏鴉叫有人死或遭兇事；半夜雞叫會有火災(zāi)和盜賊。

3、忌打噴嚏，認為背后有人說自己的壞話，或是用巫術(shù)害自己。所以土家人要隨即咀咒：“好人講我好心腸，歹人講我爛牙框。”即可消禍。

4、忌夢象，夢清水要淚洗面，夢白布要戴孝，夢小孩要防賊；夢雞、鳥、小魚有口角，夢跳坎有病災(zāi)，夢上山有好事，夢下坡要背事......

動物禁忌

1、忌烏鴉叫，凡烏鴉清晨在屋脊上鳴叫，或飛在人的前面、頭頂上盤旋鳴叫，并且你趕開后，又重新飛來叫，人們便認為是禍事開頭的不吉利之征兆，每當人們遇此事，便當即頓足痛罵：“短你的命！”隨即吐痰或唾沫一口，以此消除兇災(zāi)，化兇為吉。

2、忌聞杜鵑嘀鳴，每年春天，陽雀開鳴，若人廁時第一次聽到陽雀鳴叫，則認為不吉利，必須進行禳解。其禳解之法是聞?wù)撸ㄌ热裟暧祝�須由母親代為禳解）裝扮成乞丐，出外乞食1-3天，討得米，須在不聞雞犬之聲的野外煮熟食之，方可消災(zāi)。土家人還以杜鵑偶氮染料啼鳴之聲以占卜自己一年的運氣之俗。若睡在床上初聞杜鵑啼叫，是大吉大利，若在行走之際或者勞動生產(chǎn)之際初聞，意味自建將一年勞動奔波。

3、忌聞貓頭鷹叫，在土家人心目中貓頭鷹屬不祥之鳥，尤其忌諱聽到其鳴叫，相傳聽到貓頭鷹叫村上就會死人。

4、忌見蛇相纏，所謂蛇相纏即蛇交尾。相傳人若見之，必遭災(zāi)禍。其禳解之法有二：一是趕快將自己外面的一條長褲脫下，罩于自己的頭上或罩于蛇纏處。二是嫁禍于人，而若有同伴，立即呼喚同伴姓名，若對方答應(yīng)了，則災(zāi)禍將降臨于應(yīng)者之身。然而一般情況是見者用石頭或木棍將兩條蛇打死，即可消災(zāi)。也有不打而用語言化解詞曰：“祝你成仙上天庭，祝你絞繩穿銅錢”；土家族化解詞詞曰：“是龍的升天，是蛇的鉆草，是人的發(fā)財”

5、大年節(jié)牲畜進屋，兆“豬來窮，狗來富，貓兒來了穿孝服”；野貉入屋，雞上樹，狗上屋，無災(zāi)必有禍，不死脫層殼；凡外出做買賣或說親，聽到烏鴉叫，謂不吉利，必返。

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