為什么在端午節(jié)要掛艾草在門口

端午節(jié)有一個(gè)習(xí)俗是在門上掛艾草，掛艾草的源于古代黃巢軍隊(duì)對(duì)老進(jìn)姓的屠殺，人們認(rèn)為在門上掛上艾草就可以規(guī)避這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，于是這個(gè)習(xí)俗流傳了下來。曾有記載，艾草能芳香通竅，常聞能令人頭腦清晰、耳聰目明、記憶力增強(qiáng)，可預(yù)防感冒，還能活絡(luò)通筋。同時(shí)，還可以燃點(diǎn)艾條用作治病，稱為艾灸法，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。

端午節(jié)有家家戶戶掛艾草的習(xí)俗，人們把艾草制成人形稱為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形，婦人爭相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。因此古時(shí)也有人稱端午是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。正如《荊楚歲時(shí)記》所載：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上以禳青氣”。

端午節(jié)門上還會(huì)掛什么

1、掛菖蒲

端午節(jié)天一亮，家家戶戶的門窗上，都要插兩棵艾草和兩棵草蒲。艾草能避各種邪氣，“蒲劍”是“斬妖劍”。傳說唐代的魏征夢(mèng)中斬蛟龍，用的就是草蒲劍。從此以后，各種瘟神惡鬼妖魔邪怪，見了草蒲就害怕。

端午節(jié)掛艾蒿，是因?yàn)槎宋缜昂蟮陌�蒿藥性最好，能散發(fā)出芳香之氣，使蚊蟲不能靠近。除了掛艾蒿外，把艾葉做成香包，戴在身上，也可以起到防蚊蟲的作用。

2、掛石榴花

有些地方是把石榴花插在門前。傳說唐時(shí)黃巢起義，某次經(jīng)過一個(gè)村落，看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)大孩子，手上牽著一個(gè)小的。黃巢很好奇為何背大的牽小的，就上前詢問。婦人不知道這是黃巢，乃說因?yàn)辄S巢殺了叔叔全家，只剩下一根命脈，就是背上的這個(gè)大孩子。如果萬一無法兼顧，只好犧牲自己的孩子，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了很感動(dòng)，告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

沒多久，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛著石榴花。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得率兵離去，而端午在門上掛石榴花的習(xí)俗也就這么流傳下來了。

3、掛“艾虎”

老南京們要在房門特別是新生兒的房門上掛“艾虎”。就是用兩個(gè)空雞蛋殼粘在一起，蛋殼上粘些毛發(fā)，畫成虎形，用線系起，下邊再系一串用彩紙剪成的“五毒”形象，象征五毒踩在虎的腳下。

或用一個(gè)獨(dú)頭蒜系以彩色線，下掛一串“五毒”，叫“蒜艾虎”；或用剛收割的新麥秸編成古代武士用的六角金瓜形，下垂七縷彩穗，叫“麥秸艾虎”。這些艾虎掛在房門上，既是節(jié)日點(diǎn)綴，又能辟邪。

4、貼畫符

畫符貼門上，用紅筆黃紙畫些辟鬼符咒貼在門上。如：用紅筆在黃紙上畫一個(gè)“聻”（音吉）字。也有的畫“五雷鎮(zhèn)宅”符貼在門楣的正上方。

另外，家家要在堂屋當(dāng)門的屋頂上（一般在第二路桁條）懸掛一張鐘馗畫像，用以攆鬼辟邪。

5、掛葛藤

每年的端午節(jié)，在廣東梅州，除了吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等習(xí)俗外，還有一個(gè)獨(dú)有的習(xí)俗——掛黃葛藤。鄉(xiāng)人們?cè)诩议T前懸掛黃葛藤以祈求一切平安、順利，驅(qū)災(zāi)辟邪。

葛藤是驅(qū)邪之物，這還緣于一個(gè)客家民間傳說。唐末黃巢帶起義軍進(jìn)入粵閩贛地區(qū)，客家人為了躲避戰(zhàn)亂，進(jìn)行第二次南遷。因?yàn)辄S葛藤又名黃斤，有人在門前掛上黃葛藤，黃巢軍沒有燒殺百姓。此事一傳十、十傳百，許多難民也掛上黃葛藤幸免于禍。于是，這種傳統(tǒng)流傳下來，客家人每年的端午節(jié)都會(huì)在門前掛上黃葛藤祈求一切平安、順利，驅(qū)災(zāi)辟邪。

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