火藥是誰發(fā)明的：孫思邈

孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。

西魏大統(tǒng)七年（541年），孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學(xué)說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學(xué)活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部藥典《唐新本草》。

唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭，享年142歲。

火藥簡介

火藥，顧名思義，可由火花、火焰等引起劇烈燃燒的藥劑。火藥是在適當(dāng)?shù)耐饨缒芰孔饔孟拢�自身能進行迅速而有規(guī)律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質(zhì)。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進劑及其他驅(qū)動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。火藥是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰(zhàn)事、安全防衛(wèi)的作用，成為了人類文明重要發(fā)明之一。

火藥的發(fā)展歷史

火藥，是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰(zhàn)事、安全防衛(wèi)的作用，成為了人類文明重要發(fā)明之一。

火藥的發(fā)明是人們長期煉丹，制藥實踐結(jié)果，至今已有一千多年歷史。

1、源于煉丹術(shù)

煉丹術(shù)起源很早，《戰(zhàn)國策》中已有方士向荊王獻不死之藥的記載。漢武帝也妄想“長生久視”，向民間廣求丹藥，招納方士，并親自煉丹。從此，煉丹成為風(fēng)氣，開始盛行。歷代都出現(xiàn)煉丹方士，也就是所謂的煉丹家。煉丹家的目的是尋找長生不老之藥，這樣的目的是不可能達到的。煉丹術(shù)流行了一千多年，最后還是一無所獲。但是，煉丹術(shù)所采用的一些具體方法還是有可取之處的，它顯示了化學(xué)的原始形態(tài)。

煉丹術(shù)中很重要的一種方法就是“火法煉丹”。它直接與火藥的發(fā)明有關(guān)系。所謂“火法煉丹”大約是一種無水的加熱方法，晉代葛洪在“抱樸子”中對火法有所記載，火法大致包括：煅（長時間高溫加熱）、煉（干燥物質(zhì)的加熱）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸餾）、飛（又叫升，就是升華）、優(yōu)（加熱使物質(zhì)變性）。這些方法都是最基本的化學(xué)方法，這也是煉丹術(shù)這種愚昧的職業(yè)能夠產(chǎn)生發(fā)明的基礎(chǔ)。煉丹家的虔誠和尋找長生不老之藥的挫折，使得煉丹家不得不反復(fù)實驗和尋找新的方法。這樣就為火藥的發(fā)明創(chuàng)造了條件。在發(fā)明火藥之前，煉丹術(shù)已經(jīng)得到了一些人造的化學(xué)藥品，如硫化汞等。這可能是人類最早用化學(xué)合成法制成的產(chǎn)品之一。

煉丹起火，啟示人們認(rèn)識并發(fā)明火藥。

2、火藥的發(fā)明

煉丹家雖然掌握了一定的化學(xué)方法，但是他們的方向是求長生不老之藥，因此火藥的發(fā)明具有一定的偶然性。

煉丹家對于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石藥，在使用之前，常用燒灼的辦法“伏”一下，“伏”是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續(xù)稱為“伏火”。唐初的名醫(yī)兼煉丹家孫思邈在“丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法”中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑里和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然后夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。

唐朝中期有個名叫清虛子的，在“伏火礬法”中提出了一個伏火的方子：“硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻。掘坑，入藥于罐內(nèi)與地平。將熟火一塊，彈子大，下放里內(nèi)，煙漸起。”他用馬兜鈴代替了孫思邈方子中的皂角，這兩種物質(zhì)代替碳起燃燒作用的。

伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。這說明煉丹家有意要使藥物引起燃燒，以去掉它們的猛毒。

雖然煉丹家知道硫、硝、碳混合點火會發(fā)生激烈的反應(yīng)，并采取措施控制反應(yīng)速度，但是因藥物伏火而引起丹房失火的事故時有發(fā)生。《太平廣記》中有一個故事，說的是隋朝初年，有一個叫杜春子的人去拜訪一位煉丹老人。當(dāng)晚住在那里。半夜杜春子夢中驚醒，看見煉丹爐內(nèi)有“紫煙穿屋上”，頓時屋子燃燒起來。這可能是煉丹家配置易燃藥物時疏忽而引起火災(zāi)。還有一本名叫《真元妙道要略》的煉丹書也談到用硫磺、硝石、雄黃和蜜一起煉丹失火的事，火把人的臉和手燒壞了，還直沖屋頂，把房子也燒了。書中告戒煉丹者要防止這類事故發(fā)生。這說明唐代的煉丹者已經(jīng)掌握了一個很重要的經(jīng)驗，就是硫、硝、碳三種物質(zhì)可以構(gòu)成一種極易燃燒的藥，這種藥被稱為“著火的藥”，即火藥。由于火藥的發(fā)明來自制丹配藥的過程中，在火藥發(fā)明之后，曾被當(dāng)做藥類。《本草綱目》中就提到火藥能治瘡癬、殺蟲，辟濕氣、瘟疫。

3、火藥的應(yīng)用

唐朝時的火藥

火藥發(fā)明之前，火攻是軍事家常用的一種進攻手段，那時在火攻中，用了一種叫做火箭的武器，它是在箭頭上綁一些像油脂、松香、硫磺之類的易燃物質(zhì)，點燃后用弓射出去，用以燒毀敵人的陣地。如果用火藥代替一般易燃物，效果要好得多。火藥發(fā)明之前，攻城守城常用一種拋石機拋擲石頭和油脂火球，來消滅敵人。火藥發(fā)明之后，利用拋石機拋擲火藥包以代替石頭和油脂火球。據(jù)宋代路振的《九國志》記載，唐哀帝時（十世紀(jì)），鄭王番率軍攻打豫章（今江西南昌），“發(fā)機飛火”，燒毀該城的龍沙門。這可能是有關(guān)用火藥攻城的最早記載。

兩宋時的火藥

到了兩宋時期火藥武器發(fā)展很快。據(jù)《宋史·兵記》記載：公元970年兵部令史馮繼升進火箭法，這種方法是在箭桿前端縛火藥筒，點燃后利用火藥燃燒向后噴出的氣體的反作用力把箭簇射出，這是世界上最早的噴射火器。公元1000年，士兵出身的神衛(wèi)隊長唐福向宋朝廷獻出了他制作的火箭、火球、火蒺藜等火器。1002年，冀州團練使石普也制成了火箭、火球等火器，并做了表演。

明代

明代在作戰(zhàn)火器方面，發(fā)明了多種“多發(fā)火箭”，如同時發(fā)射10支箭的“火弩流星箭”；發(fā)射32支箭的“一窩蜂”；最多可發(fā)射100支箭的“百虎齊奔箭”等。明燕王朱棣（即后來的明成祖）與建文帝戰(zhàn)于白溝河，就曾使用了“一窩蜂”。這是世界上最早的多發(fā)齊射火箭，堪稱是現(xiàn)代多管火箭炮的鼻祖。尤其值得提出的是，當(dāng)時水戰(zhàn)中使用的一種叫“火龍出水”的火器。據(jù)“武備志”記載，這種火器可以在距離水面三、四尺高處飛行，遠達兩三里。這種火箭用竹木制成，在龍形的外殼上縛四支大“起火”，腹內(nèi)藏數(shù)支小火箭，大“起火”點燃后推動箭體飛行，“如火龍出于水面。”火藥燃盡后點燃腹內(nèi)小火箭，從龍口射出。擊中目標(biāo)將使敵方“人船俱焚。”這是世界上最早的二級火箭。另外，該書還記載了“神火飛鴉”等具有一定爆炸和燃燒性能的雛形飛彈。“神火飛鴉”用細竹篾綿紙扎糊成烏鴉形，內(nèi)裝火藥，由四支火箭推進，它是世界上最早的多火藥筒并聯(lián)火箭，它與今天的大型捆綁式運載火箭的工作原理很相近。

火箭的發(fā)展，使人產(chǎn)生了利用火箭的推力飛上天空的愿望。根據(jù)史書的記載，14世紀(jì)末，明朝的一位勇敢者萬戶坐在裝有47個當(dāng)時最大的火箭的椅子上，雙手各持一個大風(fēng)箏，試圖借助火箭的推力和風(fēng)箏的升力實現(xiàn)飛行的夢想。盡管這是一次失敗的嘗試，但萬戶被譽為利用火箭飛行的第一人。為了紀(jì)念萬戶，月球上的一個環(huán)行山以萬戶的名字命名。

早在八、九世紀(jì)時，和醫(yī)藥、煉丹術(shù)的知識一起，硝也由中國傳到阿拉伯。當(dāng)時的阿拉伯人稱它為“中國雪”，而波斯人稱它為“中國鹽”。他們僅知道用硝來治病、冶金和做玻璃。13世紀(jì)火藥是由商人經(jīng)印度傳入阿拉伯的。希臘人通過翻譯阿拉伯人的書籍才知道火藥。火藥武器是通過戰(zhàn)爭傳到阿拉伯，成吉思汗西征，蒙古軍隊使用了火藥兵器。公元1260年元世祖的軍隊在與敘利亞作戰(zhàn)中被擊潰，阿拉伯人繳獲了火箭、毒火罐、火炮、震天雷等火藥武器，從而掌握火藥武器的制造和使用。阿拉伯人與歐洲的一些進行了長期的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中阿拉伯人使用了火藥兵器，例如阿拉伯人進攻西班牙的八沙城時就使用過火藥兵器。在與阿拉伯的戰(zhàn)爭中，歐洲人逐步掌握了制造火藥和火藥兵器的技術(shù)。火藥和火藥武器傳入歐洲，“不僅對作戰(zhàn)方法本身，而且對統(tǒng)治和奴役的政治關(guān)系起了變革的作用”。“以前一直攻不破的貴族城堡的石墻抵不住市民的大炮，市民的子彈射穿了騎士的盔甲。貴族的統(tǒng)治跟身穿鎧甲的貴族騎兵同歸于盡了。隨著資本主義的發(fā)展，新的精銳的火炮在歐洲的工廠中制造出來，裝備著威力強大的艦隊，揚帆出航，去征服新的殖民地……。”

中國的火藥推進了世界歷史的進程。恩格斯曾高度評價了中國在火藥發(fā)明中的首創(chuàng)作用：“現(xiàn)在已經(jīng)毫無疑義地證實了，火藥是從中國經(jīng)過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲。”火藥的發(fā)明大大推進了歷史發(fā)展的進程，是歐洲文藝復(fù)興的重要支柱之一。

4、對外傳播史

早在八、九世紀(jì)時，和醫(yī)藥、煉丹術(shù)的知識一起，硝也由中國傳到阿拉伯。當(dāng)時的阿拉伯人稱它為“中國雪”，而波斯人稱它為“中國鹽”。他們僅知道用硝來治病、冶金和做玻璃。13世紀(jì)火藥是由商人經(jīng)印度傳入阿拉伯的。希臘人通過翻譯阿拉伯人的書籍才知道火藥。火藥武器是通過戰(zhàn)爭傳到阿拉伯。公元1234年蒙古滅金之后，將在弄封等地虜獲的工匠和火器全部掠走，還把金軍中的火藥工匠和火器手編入了蒙古軍隊。次年，蒙古大軍發(fā)動了第二次西征，新編入蒙軍的火器部隊也隨軍遠征。在隨后的幾年中，裝備火器的蒙古大軍橫掃東歐平原。1241年4月9日，蒙古大軍與3萬波蘭人和日爾曼人的聯(lián)軍在東歐華爾斯塔德大平原上展開了激戰(zhàn)。

根據(jù)波蘭歷史學(xué)家德魯果斯《波蘭史》一書的記述，蒙古大軍在這場會戰(zhàn)中使用了威力強大的火器。波蘭火藥史學(xué)家蓋斯勒躲在戰(zhàn)場附近的—座修道院內(nèi)，偷偷描繪了蒙古士兵使用的火箭樣式。根據(jù)蓋斯勒的描繪，蒙古人從一種木筒中成束地發(fā)射火箭，因為在木簡上繪有龍頭，因此被波蘭人稱作“中國噴火龍”。

蒙古人滅亡阿拉伯帝國后，建立起了伊利汗國。這里迅速成為了火藥等中國科學(xué)技術(shù)知識向西方傳播的重要樞紐。而配備火藥武器的蒙古軍隊在歐洲的長期駐扎，給歐洲人偷窺火藥技術(shù)提供了機會。

公元1260年元世祖的軍隊在與敘利亞作戰(zhàn)中被擊潰，阿拉伯人繳獲了火箭、毒火罐、火炮、震天雷等火藥武器，從而掌握火藥武器的制造和使用。阿拉伯人與歐洲的一些進行了長期的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中阿拉伯人使用了火藥兵器，例如阿拉伯人進攻西班牙的八沙城時就使用過火藥兵器。在與阿拉伯的戰(zhàn)爭中，歐洲人逐步掌握了制造火藥和火藥兵器的技術(shù)。

火藥和火藥武器傳入歐洲，不僅對作戰(zhàn)方法本身，而且對統(tǒng)治和奴役的政治關(guān)系起了變革的作用。以前一直攻不破的貴族城堡的石墻抵不住市民的大炮，市民的子彈射穿了騎士的盔甲。貴族的統(tǒng)治跟身穿鎧甲的貴族騎兵同歸于盡了。隨著資本主義的發(fā)展，新的精銳的火炮在歐洲的工廠中制造出來，裝備著威力強大的艦隊，揚帆出航，去征服新的殖民地。

火藥發(fā)明的意義

中國的火藥推進了世界歷史的進程。恩格斯曾高度評價了中國在火藥發(fā)明中的作用：“現(xiàn)在已經(jīng)毫無疑義地證實了，火藥是從中國經(jīng)過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲。”火藥動搖了西歐的封建統(tǒng)治，火藥的發(fā)明大大的推進了歷史發(fā)展的進程，是歐洲文藝復(fù)興，宗教改革的重要支柱之一。

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