司徒姓的來源

一、來源有五。

1、源于姬姓，出自舜帝的后代，屬于以官職稱謂為氏。

“司徙”是古代的官職名稱，始于四千多年前的唐、虞之置，負責管理教化民眾和行政事務(wù)等事情。堯帝為炎黃部落首領(lǐng)時，舜就是堯帝的司徒官，執(zhí)掌和管理土地事務(wù)，故而又名“土司”。舜為帝之后，大禹為司空，契為司徒。契為商族始祖，其后有司徒姓。司徒一職在歷朝歷代的名稱和職能都不同，例如，到了前清時期，稱戶部尚書為大司徙。據(jù)史籍《史記》和《通志·氏族略》中的記載，在虞舜的支系子孫中，有“以官職名為姓者”，稱司徙氏，后有省文簡改為單姓司氏者，皆世代相傳至今。

司徒氏族人大多尊奉虞舜為得姓始祖。

2、源于官位，出自春秋時期各諸侯國官吏司徒，屬于以官職稱謂為氏。

春秋時期，衛(wèi)國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其后也稱司徒氏。

3、官名。

西周始置。西周前期金文都作“司土”，后期“司土”與“司徒”并用，與司馬、司工（即司空）合稱“三有司”。司徒主管征發(fā)徒役，兼管田地耕作與其他勞役。《□鼎》：“令女（汝）作司土，官司籍田”。《曶壺》：“作冢司土于成周八堆”。《免簋》：‘作司土，司奠還（苑）、林□吳（虞）、牧。“三有司”在西周王朝為朝廷大臣，諸侯國與卿大夫也都有設(shè)置。春秋時，衛(wèi)國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其后也稱司徒氏。司徒是上古官名，相傳堯、舜時已經(jīng)設(shè)置，主管教化民眾和行政事務(wù)。夏、商、周時期，朝廷都設(shè)有司徒官，為六卿之一，稱為地官大司徒，職位相當于宰相。春秋時列國也多設(shè)有這個職位，有以官職命氏的，就成為司徒氏。

4、源于子姓，出自殷商末期大夫墨狄，屬于以先祖官職稱謂為氏。

墨狄，即歷史商十分著名的申徒狄，因其官為殷商末期的司徒，故而又稱司徒翟。相傳，申徒狄不忍見紂王淫亂暴虐，便自己抱石投淵而死。后人們遂用其舉止行為為歷史典故，以“負石赴淵”來表示嫉濁避世，遂成千古成語。

5、源于任姓，出自唐朝時期著名將領(lǐng)薛剛，屬于避難改姓為氏。

傳說，唐朝時期大將軍薛仁貴的孫子薛剛反叛唐朝，要被漫株九族。因此薛剛舉家遷逃。在逃命前，有一個算命先生說：“你抱只小公雞向南跑，它在何處啼叫，你就在何處落戶。如此能保后世無憂。”于是，薛剛就向南方逃跑，一路上那只小公雞就是不叫，他便一直越過嶺南，當走到今廣東省開平市的赤坎鎮(zhèn)，那只小公雞大聲啼叫起來，于是薛剛就在赤坎鎮(zhèn)落戶安家了。由于“司徒”與“私逃”同音，于是薛剛就改姓為司徒氏，其子孫后代沿襲司徒氏至今。

二、遷徙分布，聚集地

司徒復姓在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百三十八位，在復姓中排序為第三十一位。司徒復姓人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百三十九位，在復姓中排序為第三十一位。司徒氏起源于先秦歷代都設(shè)有的“司徒”這一官職，掌管的行政事務(wù)。有的司徒官員的后代就把其官職作為自己的姓氏，稱為司徒氏。司徒姓同司空、司馬等姓，司徒起初特指官名。

早在商周時，就設(shè)有司徒一職，主管民眾、土地、教化、行政事務(wù)。周朝稱為地官大司徒，職位類似于宰相。春秋各國多有沿襲。相傳舜作過堯的司徒，其后代就以官名司徒為姓。衛(wèi)國有大夫夏戊之子夏朝任司徒，后來也有子孫稱司徒氏。主要分布在河北省中部趙縣、邯鄲一帶地區(qū)。

三、郡望堂號

郡望

趙郡：漢高帝四年(戊戌，公元前203年)將原秦朝邯鄲郡改為趙國，治所在邯鄲(今河北邯鄲)。東漢建安年間(公元196～219年)改為趙郡，轄地在今河北省中部石家莊市、趙縣、邯鄲市一帶地區(qū)。隋朝時期移治到趙縣(今河北趙縣)。

堂號

趙郡堂：以望立堂，以稱邯鄲堂。

藏名堂：唐朝時，司徒映任太常卿。太和年間，他棄官回家，隱跡藏名，當?shù)缹掖瓮扑]他，他堅辭不再作官。司徒氏因號“藏名堂”。

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