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2019年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)適合出殯嗎?元宵節(jié)的由來

更新于:2020-02-22 14:09:45

2019年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)適合出殯嗎?

2019年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)黃歷查詢: 農(nóng)歷 二0一九年 正月 十五日 大 (陰歷)
公歷 2019年 2月 19日 星期二 雙魚座 (陽(yáng)歷)
【今日老黃歷所宜】
祈福 嫁娶 移徙 納財(cái) 入宅 作灶 納采
招贅 納婿 祭祀 齋醮 修造 求嗣 解除
動(dòng)土 赴任 豎柱 栽種 立券 捕捉 入學(xué)
【今日老黃歷所忌】
修墳 安葬 安床 伐木 上梁 納畜 蓋屋
啟鑽 出行 經(jīng)絡(luò) 破土 開市
綜合上面的黃歷內(nèi)容可知,這天的日子安葬【即出殯】在黃歷所忌里面,因此這天的日子并不適合出殯哦! 出殯有何禁忌要注意? 1、忌雙日出殯。雙日則有不祥的預(yù)兆,認(rèn)為雙日出殯有死兩人的含義,因而出殯時(shí)必?fù)駟稳眨捎陔p日舉行。
2、忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習(xí)俗。黎人家中如有人去世,多是上午亡而下午葬,或下午亡次日葬,在家停尸時(shí)間甚短,但忌于正午時(shí)分出殯。認(rèn)為違忌時(shí)會(huì)招致兇災(zāi)。
3、忌淚灑尸身。流傳于部分地區(qū)的一種說法,如果家中有人亡故,而為死者穿衣服時(shí)應(yīng)忌悲泣,以免淚灑尸身。認(rèn)為會(huì)有狀況發(fā)生,驚起亡靈。  
4、忌棺木從門出。有滿族地禁忌習(xí)俗之說。認(rèn)為門是供人出入之所,忌逝者橫行,否則以為不吉,因有從窗戶出棺的習(xí)俗。
5、靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前,停尸守靈,忌有貓接近,認(rèn)為有貓觸及,或跳越前后,會(huì)如死者會(huì)驟然而立一般,有禍害家人之意。
6、應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世,家屬或男子在一個(gè)月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長(zhǎng)輩亡故,多是由晚輩進(jìn)行恪守,認(rèn)為頭發(fā)受之于父母,先親去世,留發(fā)以表達(dá)哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認(rèn)為是理發(fā)是在改變自己形貌,使亡靈不能辨認(rèn),以避免災(zāi)禍。此外還有一說,認(rèn)為嬰兒出生后百日始能理發(fā),否則會(huì)有夭折之禍。
7、忌日禁歡樂。即親喪之日,忌舉吉事,如飲酒作樂等。自不用說,逝者喪生之日,做歡樂的事情會(huì)視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時(shí),古人如此說:《禮記-檀弓上》云:“君子有終身之憂,而無一朝之患,故忌日不樂。”這是大家一并而遵的。 元宵節(jié)由來解析! 元宵節(jié)是漢文帝劉恒上臺(tái)后,為了慶祝消滅諸呂、恢復(fù)劉姓?qǐng)?zhí)政而將正月十五定為元宵節(jié)的。文帝是漢高祖劉邦的第二個(gè)兒子,他當(dāng)了皇帝,深感創(chuàng)造太平盛世不容易,就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節(jié)日,元宵就是元夜、元夕,是一年的第一個(gè)月圓之夜,定為元宵節(jié)合乎人們的愿望,也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實(shí)行霄禁,百姓可以自由上街觀燈游玩。
相傳漢武帝曾經(jīng)久病不愈,請(qǐng)一個(gè)道士來下神。天上太一神(泰一神、太乙神)回應(yīng)說,武帝的病不久就會(huì)好,愿在甘泉宮相會(huì)。不久武帝果然痊愈,心中大喜,便下令在甘泉宮建造太一壇,并于正月上辛日夜間大張燈火進(jìn)行感謝祭祀,通宵達(dá)旦,盛況空前。這在司馬遷《史記》、唐代歐陽(yáng)詢《藝文類聚》卷四中都有記載。后把上辛日改到正月十五夜,使元宵花燈燃放成為一大特色的真正開始。

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