每年的農(nóng)歷十月十五，是中國(guó)的下元節(jié)，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的生日就是民間的“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。那么，下元節(jié)結(jié)婚好嗎？

一、下元節(jié)問答
　　問：下元節(jié)適合結(jié)婚嗎？
答：下元節(jié)是個(gè)祭祖的日子，這么看來似乎不是結(jié)婚的首選日期。

　　二、下元節(jié)習(xí)俗
　　（1）享祭祖先
隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對(duì)祖先信仰的反映，人類對(duì)祖先的信仰，是人類對(duì)自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀念有關(guān)。原始人認(rèn)為萬物均有靈魂，人的靈魂是獨(dú)立于肉體的存在。由于人類在原始信仰中把自己看作雙重構(gòu)造，即肉體構(gòu)造和靈魂構(gòu)造，因此認(rèn)為肉體可以死亡，靈魂永遠(yuǎn)活著，這就是“靈魂不死”的觀念。

　　正是這種人的靈魂觀導(dǎo)致享祭祖先習(xí)俗的盛行，為了祈求先輩的靈魂在冥冥之中保佑其子孫后代，使他們免于災(zāi)難和不幸，人們?yōu)樽嫦韧鲮`舉行祭祀活動(dòng)。一般來講，對(duì)祖先的祭祀方法是宗廟，有宗廟，民間各有祖先堂、家廟，通過祭祀，祈求福祿禎祥。全國(guó)各地在具體的祭祖求福中各自有不同的習(xí)俗。山東省鄒縣民間，在下元節(jié)這天，要專門建醛設(shè)宴，祭祀祖先。湖南省寧遠(yuǎn)縣民間，在下元節(jié)前后，還要普遍進(jìn)行迎神賽會(huì)。

　　（2）祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與對(duì)象的演變來看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤(rùn)，農(nóng)作物平安過冬。祭祀時(shí)，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠(chéng)。

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