發(fā)財(cái)是每個(gè)人的夢(mèng)想，而財(cái)神的誕生，就是人們對(duì)其的一種美好意愿。人們一直都相信財(cái)神是吉祥美好的象征，總會(huì)給大家?guī)��?lái)好運(yùn)。所以現(xiàn)在很多人家里都擺放有財(cái)神，通過(guò)祭拜的方式希望能給自家?guī)��?lái)好運(yùn)勢(shì)。那2019年財(cái)神的生日是哪一天呢？

一、2019年財(cái)神哪一天生日？

2019年正月初五財(cái)神節(jié)：

2019年財(cái)神節(jié)為公歷(陽(yáng)歷)2019年2月9日，農(nóng)歷(陰歷)2019年正月初五，星期六。干支為：己亥年【豬年】丙寅月 丁丑日。

【宜】祭祀、祈福、求嗣、齋醮、入殮、除服、成服、移柩、安葬、啟攢。

【忌】嫁娶、動(dòng)土、開(kāi)光、造屋、破土。

2019年陰歷七月廿二財(cái)神節(jié)：

2019年財(cái)神節(jié)為公歷(陽(yáng)歷)2019年8月22日，農(nóng)歷(陰歷)2019年七月廿二，星期四。干支為：己亥年【豬年】壬申月 辛卯日。

【宜】祈福、齋醮、出行、冠笄、嫁娶、雕刻、開(kāi)柱眼、入宅、造橋、開(kāi)市、交易、立券、納財(cái)、入殮、除服。

【忌】動(dòng)土、破土、訂盟、安床、開(kāi)池。

2019年接財(cái)神方位與吉時(shí)

正月初一財(cái)神方位：北方；北方是接財(cái)神方位。

正月初一接財(cái)神吉時(shí)如下：子時(shí)（0—1點(diǎn)）；寅時(shí)（3—5點(diǎn)）；卯時(shí)（5—7點(diǎn)），這三個(gè)時(shí)辰都是適合接財(cái)神的吉時(shí)。

二、關(guān)于財(cái)神爺生日的說(shuō)法

財(cái)神生日是指中國(guó)人所信仰的文財(cái)神李詭祖與武財(cái)神趙公明7月22日的生日。此日為華人民間財(cái)神節(jié)，每年的七月廿二，人們都燃放鞭炮，慶祝財(cái)神生日，將此日都盼為好兆頭，一些做買(mǎi)賣(mài)者能發(fā)福生財(cái)。所謂文財(cái)神李詭祖的生日在道教中實(shí)際上只是李詭祖的得道成仙日，而武財(cái)神趙公明的生日也有兩種說(shuō)法：一是農(nóng)歷七月二十二日，二是農(nóng)歷三月十五日。

財(cái)神生日來(lái)源

武財(cái)神趙公明崇拜的起源有兩個(gè)，所以趙公明的生日也不同。其一是秦時(shí)陜西終南山人士，生日為三月十五；其二為山東天臺(tái)山”日精“所托化，生日為七月二十二。中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日財(cái)神節(jié)是七月二十二，七月二十二財(cái)神節(jié)。三月十五亦為趙公明元帥圣誕，每到這天，各地宮觀都會(huì)舉行法會(huì)以慶賀。當(dāng)?shù)匦疟娨矔?huì)紛紛前往道觀上香拜財(cái)神，祈求財(cái)神爺保佑。春節(jié)時(shí)，一般人家必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。

1、武財(cái)神趙公明生日

在民間各個(gè)地方給財(cái)神過(guò)生日的時(shí)間有所不同，根據(jù)國(guó)學(xué)大師唐德剛的考證，武財(cái)神趙公明的起源有兩個(gè)，所以趙公明的生日也不同。其一是秦時(shí)陜西終南山人士，生日為三月十五；其二為山東天臺(tái)山“日精”所托化，生日為七月二十二。中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日財(cái)神節(jié)是七月二十二，因此這一天應(yīng)該是天臺(tái)山財(cái)神趙公明的生日。原來(lái)是神話起源不同，并不是他有兩個(gè)生日。

2、文財(cái)神李詭祖生日

文財(cái)神李詭祖又稱增福相公、增福財(cái)神。姓李名詭祖，乃北朝魏國(guó)淄川人，生日七月廿二日。曾擔(dān)任曲梁縣令，清廉愛(ài)民，去世后立祠祭祀，后來(lái)在唐朝時(shí)期被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”。關(guān)于文財(cái)神爺?shù)纳�日是哪天還有另外一個(gè)說(shuō)法，也就是七月二十二財(cái)神節(jié)。后來(lái)?yè)?jù)考證這一天是李詭祖去世后羽化得道，位列仙班的一天。在天庭的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛。因此民間在這一天要舉行規(guī)模宏大的慶祝活動(dòng)。后來(lái)民間有人說(shuō)這是財(cái)帛星君的生日，實(shí)際上是成道日。

三、財(cái)神是何方神圣？

財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類(lèi)：一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是：中斌財(cái)神：王亥（中），文財(cái)神：比干（東）、范蠡（南），武財(cái)神：關(guān)公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的財(cái)神陣容。

四、關(guān)于財(cái)神的信奉

六旬供奉

王亥（中斌財(cái)神）掌管六十歲人以后的財(cái)運(yùn)。

三十歲后供奉

比干（東路-文財(cái)神）掌管三十歲人以后的財(cái)運(yùn)。

范蠡（南路-文財(cái)神）掌管三十歲人以后的財(cái)運(yùn)。

關(guān)公（西路-武財(cái)神）掌管三十歲人以后的財(cái)運(yùn)。

趙公明（北路-武財(cái)神）掌管三十歲人以后的財(cái)運(yùn)。

三十歲前供奉

端木賜（西南財(cái)神）掌管三十歲人以前的財(cái)運(yùn)。

李詭祖（東北財(cái)神）掌管三十歲人以前的財(cái)運(yùn)。

管仲（東南財(cái)神）掌管三十歲人以前的財(cái)運(yùn)。

白圭（西北財(cái)神）掌管三十歲人以前的財(cái)運(yùn)。

五、2019年如何接財(cái)神

迎財(cái)神：除夕夜有的地方一定要吃餃子，古傳這是財(cái)神爺給的元寶。吃完餃子之后，家中張燈結(jié)彩，家人徹夜不眠，為的是迎財(cái)神。到了初二，還要祭財(cái)神。早晨要祭財(cái)神像，祭品多用魚(yú)和羊，取“鮮”之意。象征新財(cái)神降臨，年年發(fā)新財(cái)。當(dāng)天午飯要吃餛飩，名為“元寶湯”。有的地方在初五這天要大放鞭炮，燒紅蠟燭，擺金元寶，迎接財(cái)神降臨 。據(jù)說(shuō)這天是財(cái)神的生日。

其次要準(zhǔn)備酒席，為財(cái)神賀壽辰。熟悉傳統(tǒng)民俗的人便有印象，每到年末請(qǐng)神這等事情變會(huì)常做，如要請(qǐng)?jiān)钔酢⒕赐恋貭敗①N門(mén)神等，而其中請(qǐng)財(cái)神也算一個(gè)。民間認(rèn)為接財(cái)神入戶就算是開(kāi)了五路財(cái)富，東南西北中通通都是發(fā)財(cái)路。無(wú)論出門(mén)、遠(yuǎn)行都能夠路路順通。

請(qǐng)財(cái)神到家，要選在安神位吉日上午良辰。在接財(cái)神的路上，不可與路人交談、嬉笑。要穩(wěn)托財(cái)神底部，財(cái)神與請(qǐng)神人面向一致，不可相向。注意，嚴(yán)禁手拿財(cái)神頭部！財(cái)神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像坐下墊紅紙一張安防在財(cái)神位位置，燃香三炷，以辟八方邪氣。

祭品可分為兩種規(guī)格：

常見(jiàn)規(guī)格為牛頭、羊頭、豬頭三牲。高規(guī)格為豬、羊、雞、鵝、鯉魚(yú)五種，分別為：豬頭、羊頭各一個(gè)，雞、鵝、鯉魚(yú)須成雙，酒杯五只，以示請(qǐng)“五路財(cái)神”之意。財(cái)神已到家，神前必須有供茶、素果、鮮花，必須早晚三炷香。遇到重大節(jié)日，比如春節(jié)、元宵、每月初一、十五等等要盡量香火不斷。

而商戶們每到初五這一天變會(huì)早早開(kāi)張，每每這時(shí)各個(gè)店鋪聞雞鳴即起，開(kāi)始接神，人們打開(kāi)戶門(mén)。掛鯉魚(yú)于門(mén)上，祈求生意新隆。在招幌上掛紅布，慶祝開(kāi)市大吉，除此外還要一家人共喝財(cái)神酒。而一些民俗團(tuán)隊(duì)順應(yīng)節(jié)日喜慶的風(fēng)氣，扮成財(cái)神模樣，來(lái)往街道巡游。財(cái)神爺路過(guò)家門(mén)時(shí)，商家要燃放鞭炮，為財(cái)神爺獻(xiàn)上隨喜錢(qián)。以表接財(cái)神入門(mén)。

六、關(guān)于財(cái)神節(jié)的風(fēng)俗

日照、青島、威海等地

農(nóng)歷七月二十二，就是青島民間的財(cái)神節(jié)了，這一天，所有經(jīng)商的、炒股的、買(mǎi)外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來(lái)，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市財(cái)神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會(huì)都會(huì)參加。

濰坊、淄博、濟(jì)南等地

自清康熙年間始，每到這天，便進(jìn)入節(jié)日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產(chǎn)戶就忙著購(gòu)買(mǎi)香紙，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。通常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。

邯鄲地區(qū)民謠《財(cái)神歌謠》：

財(cái)神爺爺不姓財(cái)，

俺請(qǐng)財(cái)官下天來(lái)。

頭戴金，身穿銀，

懷里抱著聚寶盆。

手里拿著搖錢(qián)樹(shù)，

腳下軋著雪花銀。

搖錢(qián)樹(shù)上拴玉馬，

玉馬這里臥麒麟。

麒麟這里搖三搖，

金的元寶屯住門(mén)。

打了三天沒(méi)掃地，

金的元寶三尺深。

七、關(guān)于財(cái)神的傳說(shuō)

1、“財(cái)神”何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō)，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡(jiǎn)稱“趙玄壇”。

2、宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。

3、民間還傳說(shuō)，財(cái)神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

4、五顯神

閩南、閩西客家、江西婺源等地信奉五顯神，又稱五圣大帝、五通大帝、華光菩薩等。傳說(shuō)玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，并永鎮(zhèn)中界，從此萬(wàn)民景仰，求男生男，求女得女，經(jīng)商者外出獲利，讀書(shū)者金榜題名，農(nóng)耕者五谷豐登，有求必應(yīng)。目前供奉五顯神的有廣東、臺(tái)灣、澳門(mén)、江西和福建等地。每年農(nóng)歷九月二十八日五顯大帝生日，各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習(xí)俗基本相同，這天要舉行隆重的廟會(huì)，為他祝壽，祈求風(fēng)調(diào)雨順，田禾大熟。

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