高一語文上學期期中聯(lián)考試卷閱讀

　　一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　悲劇與人生的距離

　　悲劇中有人生，人生中不必有悲劇。我們的世界中有的是兇災險惡，但是說這種兇災險惡是悲劇，只是在用修辭比譬。悲劇所描寫的固然也不外兇災險惡，但是悲劇的兇災險惡是在藝術鍋爐中蒸餾過來的。

　　像一切藝術一樣，戲劇要有幾分近情理，也要有幾分不近情理。它要有幾分近情理，否則它和人生沒有接觸點，興味索然;它也要有幾分不近情理，否則你會把舞臺真正看作世界，看《奧瑟羅》會想到自己的妻子，或者老實遞消息給司馬懿，說諸葛亮是在演空城計!

　　悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離，你走進舞臺，你便須暫時丟開世界。悲劇都有些古色古香。希臘悲劇流傳于人間的幾十部之中只有《波斯人》一部是寫當時史實，其余都是寫人和神還沒有分家時的老故事老傳說。莎土比亞并不醉心古典，在這一點他卻近于守舊，他的悲劇事跡也大半是代遠年淹的。十七世紀法國悲劇也是如此。拉辛在《巴雅澤》序文里說，“說老實話，如果劇情在哪一國發(fā)生，劇本就在哪一國表演，我不勸作家拿這樣近代的事跡做悲劇”。他自己用近代的“巴雅澤”事跡，因為它發(fā)生在土耳其，“國度的遼遠可以稍稍補救時間的鄰近”。這是以空間的遠救時間的近。莎士比亞也很明白這個道理。他回到本鄉(xiāng)本土搜材料時，他心焉向往的是李爾王、麥克白一些傳說上的人物，這是以時間的遠救空間的近。

　　悲劇和平凡是不相容的，而在實際上不平凡就失人生世相的真面目。 所謂“主角”同時都有幾分“英雄氣”。普羅米修斯、哈姆雷特乃至于無惡不作的埃及皇后克莉奧佩特拉都不是你我凡人所能望其項背的，你我凡人沒有他們的偉大魄力，卻也沒有他們那副傻勁兒。許多悲劇情境移到我們日常世界中來，都會被妥協(xié)釀成一個平凡收場，不至引起軒然大波，如果你我是俄狄浦斯，要逃弒父娶母的預言，索性不殺人，獨身到老，便什么禍事也沒有。悲劇的產(chǎn)生就由于不平常人睜著大眼睛向我們平常人所易避免的災禍里闖。悲劇的世界和我們是隔著一層的。

　　這種另一世界的感覺往往因神秘色彩而更加濃厚。悲劇壓根兒就是一個不可解的謎語，如果能拿理性去解釋它的來因去果，便失其為悲劇了。善有善報，惡有惡報，是人類的普遍希望，而事實往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，說一切都是命運。悲劇是不虔敬的，它隱約指示冥冥之中有一個搗亂鬼，但是這個搗亂鬼的面目究競如何，它卻不讓我們知道，本來它也無法讓我們知道。戲劇在人情物理上籠上一層神秘障，也是慣技。一部《紅樓夢》所寫的完全是兒女情，作者卻要把它擺在“金玉緣”這個神秘的輪廓里。別說什么自然主義或是寫實主義，易卜生寫的在房子里養(yǎng)野鴨來打的老頭兒，是我們這個世界里的人物么?

　　悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過放大鏡，射到某種距離以外去看�？鄲灥暮籼栕兂汕f嚴燦爛的意象，霎時間使人脫開現(xiàn)實的重壓而游魂于幻境，這就是尼采所說的“從形相得解脫”。

　　(選自朱光潛《我與文學及其他》，有刪改)

　　1. 下列對“悲劇與人生之間自有一種不可跨越的距離”的表述，不正確的一項是( )(3分)

　　A悲劇能反映人生，但是它只是用修辭比喻的形式表現(xiàn)我們世界中的兇災險惡，因而走進舞臺，不須丟開世界。

　　B 悲劇所描寫的也不外兇災險惡，由于經(jīng)過藝術加工，所以，悲劇的內容在時間或空間上大都距離觀眾的生活較遠。

　　C 悲劇的主人公有平凡人缺少的英雄氣。在實際上不平凡就失人生世相的真 面目，悲劇的世界和我們是隔著一層的。

　　D 悲劇往往充滿神秘色彩，人情物理上籠著一層神秘障，因而讓觀眾覺得劇中世界是另一個世界。

　　2. 下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A “看《奧瑟羅》會想到自己的妻子”，這是不懂戲劇的不近情理的特點所致，這樣是將戲劇和現(xiàn)實世界等同了。

　　B 莎士比亞的悲劇故事都取材于距今十分久遠的時代，這正體現(xiàn)了悲劇往往有些“古色古香”的特點。

　　C 普羅米修斯、哈姆雷特乃至于無惡不作的埃及皇后克莉奧佩特拉，這些凡人難以望其項背的主角們，具有我們沒有的偉大魄力和那副傻勁兒。

　　D 曹雪芹為《紅樓夢》設計“金玉緣”這個神秘的輪廓，可讓另一世界的感覺因此而更加濃厚。

　　3. 根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

　　A 無論是戲劇或是其他文學樣式，都需要有幾分近情理來尋求人生的接觸點，也要有幾分不近情理以使舞臺世界和現(xiàn)實世界有所區(qū)分。

　　B 傻勁十足的平常人睜著大眼往人們易避免的災禍里闖，這樣就產(chǎn)生了悲劇。俄狄浦斯如果不殺人不娶妻，便能逃開弒父娶母的悲劇。

　　C “悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過放大鏡，射到某種距離以外去看”一句中的“放大鏡”喻指一定的藝術提煉和加工。

　　D 正因悲劇把苦悶的呼號變成莊嚴燦爛的意象，所以悲劇使人“從形相得解脫”，脫開了現(xiàn)實的重壓。

　　(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)

　　閱讀下面的文字，完成4一6 題。

　　鄉(xiāng)魂

　　馮驥才

　　倘若你生長在故鄉(xiāng)，那份鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀牽腸掛肚自不必說;倘若你出生在異地他鄉(xiāng)，你對它的印象與情感都是從長輩那里間接獲得的，對故鄉(xiāng)，你又是怎樣一種感覺?

　　數(shù)年前，我應邀與幾位作家南下訪游，依主人安排，途經(jīng)寧波一日。車子一入寧波，大家還在嘻哈交談，我卻默然不語，臉貼車窗，使勁向外張望著，好像急于想抓住什么，好跟心里的故鄉(xiāng)勾掛一起。此時我才發(fā)現(xiàn)心里的故鄉(xiāng)原是空空的。我對自己產(chǎn)生了懷疑，面對祖父與父親的出生地 ，為何毫無感應?

　　啊，故鄉(xiāng)原本只是我的一個符號——籍貫!

　　我不是“回”故鄉(xiāng)，而是“來”故鄉(xiāng)，第一次。我渴望與故鄉(xiāng)擁抱和共鳴，但我不知道與故鄉(xiāng)的情感怎樣接通。好似一張琴閑在那兒，誰來彈響?怎么彈響?

　　下車在街上走走，來往行人的寧波話一入耳，意外地有種親切感，透入心懷，驅散了令我茫然的陌生感。http://xiezuoyi.com/

　　我很笨，一直沒從祖父和父親那里學會寧波話。但這特有的鄉(xiāng)音仿佛是經(jīng)常掛在人們嘴邊的家鄉(xiāng)的民歌，伴著我的童年、少年。那時，來串門看望祖父的爺爺奶奶們，大都用這種話與祖父交談。父親平時講普通話，逢到此時便也用這種怪腔怪調插言談話，好像故意不叫我聽懂，氣得我噘起小嘴抗議。那些老爺爺老奶奶們便逗我，哄我，依然還說那種難懂的寧波話……這曾經(jīng)讓我又氣又恨的寧波話，為什么此刻有如施魔法時的咒語，一下子把依稀的往事、把不曾泯滅的舊情、把對祖父與父親那些活生生的感覺，全都召喚回來，逼真地如畫一般地復活了?

　　在天童寺，一位老法師為我們講述這座古寺的經(jīng)歷。他地道的寧波口音，使我如聽外語，全然不懂。我便仔細去端詳這法師的儀容，竟然發(fā)現(xiàn)他與祖父模樣很像：布衣布襪，清瘦身軀，慈眉善眼，尤其是光光的頭頂中央有個微微隆起的尖兒。北方大漢剃了光頭，見棱見角，或圓或平;寧波人歇頂后，頭頂正中央便顯露出這個尖兒來，青亮青亮，仿佛透著此地山水那種聰秀靈氣。我覷起眼睛再感覺一下，簡直就是祖父坐在那里說話!

　　祖父喜歡用薄胎細瓷的小碟小碗吃飯。他晚年患糖尿病，吃米都必須先用鐵鍋炒過。他從不叫我吃他的飯，因為炒過的米少了養(yǎng)分。寧波臨海，這里的人吃起海鮮精熟老到。祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前絕后，滿滿一勺入口，只在嘴里翻幾翻，伴隨著吱吱的吸吮聲，再吐出來便都是玲瓏精巧的空殼了。每次吃江螺，不用我邀請，祖父總會令人驚嘆又神氣十足地表演一番。然而，祖父，如今你在哪兒呢?我心頭情感一涌，忽然張開眼睛，想對老法師大喊一聲：爺爺!

　　奇怪，祖父是在我十歲那年去世的，三十年過去了，什么緣故使我隔著歲月煙塵，如此動情地呼叫他呢?

　　是我走到故鄉(xiāng)來了，還是故鄉(xiāng)已悄然走進我的心中?

　　前兩年，我去新加坡參加一個會議。忽有十幾位上了年紀的華僑同胞到賓館來訪，見面先送我一本刊物，封面上大大地寫一個“馮”字。原來是此地馮氏宗親會的成員。華人在海外，組織各種同鄉(xiāng)同族會，彼此守望相助，可剖肝膽。每每同鄉(xiāng)同族人有了難題，便一齊合力解助;若同鄉(xiāng)同族人有了成就，也同喜同賀。一位馮姓長者對我說：“你是咱馮家的驕傲啊!”

　　我看見坐在側面的一位老者，清瘦，文弱，似曾相識，心有所動，問道：“您家鄉(xiāng)在哪兒?”

　　“寧波。”他一開口，便帶著很重的鄉(xiāng)音。

　　我聽了，隨即說：“我們五百年前是一家，我老家也在寧波。”

　　他馬上叫起來：“現(xiàn)在就是一家，我們好近呀!”隨即急渴渴向我打聽故鄉(xiāng)的情形。多虧我頭年途經(jīng)故鄉(xiāng)，有點見聞，才不致窘于回答。他一邊聽我講，一邊忽而大發(fā)感慨：“全都不一樣了，不一樣了……”忽而沖動地站起來，手一指叫著：“那是我去捉過魚的地方!”然后逼我講出更多細節(jié)，仿佛直要講得往事重現(xiàn)才肯作罷。

　　這老鄉(xiāng)情不自禁把座椅挪到我身前，面對面拼命問，使勁聽�？上�我只在故鄉(xiāng)停了一天，說不出更多見聞。但我發(fā)現(xiàn)，我隨便扯些街道的名稱、舊樓的式樣、蔬菜的種類，他也都視如天國珍聞，引發(fā)他一串串的問題、感嘆或驚叫。他脫口吟道：“今時明月他鄉(xiāng)客，舊地故人往日情。”我感到故鄉(xiāng)偉大而神奇的力量，它像一塊巨大的磁石，牢牢吸住一切屬于它的人們，不管背離它多久多遠。...

　　我怕冷落了他人，才要轉換話題，那些人卻笑瞇瞇擺手說：“不礙事，你再給他多講講吧……”

　　他們高興這樣旁聽，直聽得臉上全都散發(fā)出微醺的神氣，好像與我的這位老鄉(xiāng)分享著一種特殊的幸福，那便是得以慰藉的鄉(xiāng)戀。

　　此時我多么像在家人中間，張張陌生的面孔埋藏著遙遠的親切。我想象著在哪里曾與他們相關相連，唐宋還是秦漢?我想起在黃河邊望著它煙云迷漫、波光閃耀的來處，幻想著它萬里之外那充滿魅力的源頭。同種同族，同鄉(xiāng)同姓，有一種血脈相通的源頭感。

　　有著共同源頭的人，身上必定潛在著一個共同的生命密碼，神秘地相牽。

　　(取材于馮驥才的同名散文)

　　4.下列對作品內容的理解，最正確的一項是(3分)( )

　　A.初次來到寧波，作者卻毫無心靈感應，他不禁對自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑。

　　B.作者兒時覺得寧波話怪腔怪調，到故鄉(xiāng)后，卻覺得鄉(xiāng)音入耳，格外好聽。

　　C.對三十年前去世的祖父的思念，使作者心中萌生出的故鄉(xiāng)情愈發(fā)強烈了。

　　D.作者對故鄉(xiāng)寧波并不熟悉，只好杜撰些見聞來應付海外同鄉(xiāng)急切 的打探。

　　5.本文第一部分中，作者為什么強調自己不是“回”故鄉(xiāng)，而是“來”故鄉(xiāng)?(6分)

　　6.本文第二部分中詳細描寫了天童寺的老法師，這樣寫的作用是什么?請結合全文簡要分析。(6分)

　　(三)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7—9題。

　　材料一：

　　相關數(shù)據(jù)顯示，2018年中國游戲用戶規(guī)模達到5.83億人，過去5年，手游用戶數(shù)從9000萬增長至5.54億，而青少年成為游戲主力用戶之一。

　　廣東一所高校有學者進行了一項針對518名中學生的抽樣調查，結果顯示：在青少年中，大受歡迎的網(wǎng)游以暴力題材為主。玩家對暴力網(wǎng)游接觸量越大，則越傾向于認為世界是丑惡的、他人是不值得信任的，同時對暴力的贊同度也越高，傾向于采取暴力行為解決矛盾沖突。

　　記者調研發(fā)現(xiàn)，目前，受成癮性電子游戲影響的群體呈現(xiàn)出低齡化、邊緣化兩大特征。

　　低齡化——00后甚至05后被稱為"數(shù)字化原住民"，一些經(jīng)營者在設計、運營成癮性電子游戲時傾向于針對低齡群體。江蘇省電子競技運動協(xié)會副會長孫紫陽說，業(yè)余玩家尤其是低齡玩家往往比專業(yè)選手更容易對游戲成癮，因為缺乏辨別力，游戲的設計能持續(xù)給他們以精神刺激，獲得巨大快感。

　　邊緣化——成癮的青少年存在一些共性，如現(xiàn)實世界社交面窄、少有其他獲取娛樂的途徑等。杭州市第七人民醫(yī)院副院長、精神科主任醫(yī)師陳振宇介紹，臨床發(fā)現(xiàn)游戲上癮的孩子社交能力差，在現(xiàn)實世界中找不到存在感，一定程度上這是農(nóng)村、縣域留守兒童成為重災群體的原因。

　　成癮性電子游戲對青少年的巨大殺傷力有兩大主因，一是復合成癮難以斷根，對未成年人的身心健康產(chǎn)生長期持續(xù)的負面影響;二是游戲構建的虛擬世界，以粗暴甚至錯誤的規(guī)則沖擊誤導了未成年人三觀，埋下嚴重社會隱患。

　　(摘編自《低齡化邊緣化：成癮性電子游戲正摧毀我們的新生代》2018年6月6日 新華網(wǎng))

　　材料二：

　　從6月19日開始，世界衛(wèi)生組織(WHO)正式將游戲成癮列入精神疾病，并且通知世界各國將這個病癥納入醫(yī)療體系。

　　世界 衛(wèi)生組織最新版《國際疾病分類》把“游戲障礙”正式列入“精神與行為障礙”，其典型癥狀是：無法控制地玩游戲、越來越經(jīng)常將電子游戲置于其他生活興趣之前，即使有負面后果也持續(xù)或增加游戲時間。

　　要認定為游戲成癮，需要滿足下列條件：首先要表現(xiàn)出對游戲的自控力不足，其次是將游戲的優(yōu)先級放在其他興趣與日常活動之前，就算有身體或精神上的負面情況也要繼續(xù)玩游戲甚至增加游戲時間，然后病患因為游戲已造成家庭、社會、工作等方面重大損害，最后需要至少十二個月才能確診。

　　WHO稱，對于游戲是否成癮，相關行為要持續(xù)至少12個月才能確診，如果癥狀嚴重，觀察期也可縮短。部分此前已承認游戲成癮是重大的公共衛(wèi)生 議題，許多都有治療游戲成癮的戒癮機構。

　　(摘編自環(huán)球網(wǎng)科技 2018年6月19日)

　　材料三：

　　如今好玩的網(wǎng)絡游戲多如牛毛，少數(shù)青少年游戲成癮，精神頹萎、身體羸弱 、學業(yè)荒廢，甚至誘發(fā)盜竊、暴力等行為。因而，如何防止游戲參與者從“著迷”走向“沉迷”，是亟待破解的公共衛(wèi)生課題。

　　正如工 廠不能只顧盈利而肆意排污，游戲開發(fā)運營商有責任規(guī)制游戲的“副作用”，不能一切向錢看。日前，不少游戲開發(fā)商采用實名認證等措施，推出防 沉迷系統(tǒng);有的游戲公司還上線“數(shù)字契約”功能，引導家長和孩子訂立使用契約……這些主動作為，展現(xiàn)出建構行業(yè)倫理的積極態(tài)度。業(yè)界也逐步認識到，應當努力從“娛樂游戲”向有益于技能成長的“功能游戲”轉型�？梢哉f，積極承擔責任，主動轉型升級，游戲行業(yè)才能擺脫困境，實現(xiàn)健康發(fā)展。

　　然而，市場如馬，脫韁則野。近年來，有的游戲平臺實名認證形同虛設，各類破解防沉迷系統(tǒng)的手段頻出，還有一些網(wǎng)絡游戲傳播低俗色情、渲染兇殺暴力，甚至扭曲歷史、傳播不良觀念……這些頑疾，僅靠市場自我調節(jié)，顯然難以消除。治理游戲市場亂象，必須善用法律與制度。除了事后下線封禁涉黃涉暴的網(wǎng)絡游戲，能否加強源頭評估與管控，將可能危害未成年人身心健康的網(wǎng)絡游戲“拒之網(wǎng)外”?可否針對不同年齡、不同群體的用戶，建立游戲分級制度?強化監(jiān)管、創(chuàng)新手段，既是引導游戲產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的現(xiàn)實需要，也是共建清朗網(wǎng)絡空間的必然要求。

　　父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。不少研究表明，青少年走上網(wǎng)游成癮之路，與其成長環(huán)境息息相關。有的家庭親情冷漠或過度約束，激起“青春叛逆”，無形中將孩子推向網(wǎng)絡游戲;有的家長自己就是“游戲迷”，為孩子樹立起反面榜樣。有的家長一旦發(fā)現(xiàn)孩子游戲上癮，要么粗暴地拔掉電源、沒收終端，要么簡單地將孩子送到“網(wǎng)癮戒除學校”。事實證明，類似做法效果十分有限。與其一味苛責、視游戲為洪水猛獸，不如一點一滴改善家庭教育，通過增親子之情、添假日之樂、促健康之趣，在潛移默化中為孩子培養(yǎng)多元愛好，提升自控能力。孩子的成長是一個不斷上臺階的過程，當他們眼界更開闊、生活更豐富，游戲的吸引力也自然會減弱。

　　數(shù)字時代為人們帶來了許多便利，也潛藏著風險 和挑戰(zhàn)。面向未來，進一步增強“反成癮”的自覺、共同維護“數(shù)字健康”，我們才能更好地擁抱數(shù)字生活、追求美好生活。

　　(摘編自姜赟《美好生活需要“數(shù)字健康”》2018年06月20日人民日報)

　　7.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是(3分)( )

　　A、相對于專業(yè)選手，低齡群體由于缺乏辨識能力，往往更容易受游戲的連續(xù)性刺激的影響而上癮。

　　B、對于某人游戲是否成癮，WHO認為相關行為的表現(xiàn)要持續(xù)至少12個月，否則不能診斷為“游戲成癮”。

　　C、游戲成癮給少數(shù)青少年帶來了很多負面影響，因而，如何防止參與者游戲成癮成了一個亟待破解的公共衛(wèi)生課題。

　　D、游戲產(chǎn)業(yè)要健康發(fā)展，開發(fā)商就必須有責任意識，有行業(yè)倫理，能積極創(chuàng)新，同時還要接受外界的監(jiān)管。

　　8、下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A、世衛(wèi)組織將游戲成癮列入精神疾病，其判斷的標準為衛(wèi)生專業(yè)人員提供了診斷參考依據(jù)。

　　B、那些家庭關懷缺失、少有其他獲取娛樂的途徑等青少年，比較容易成為沉溺于網(wǎng)游的玩家。

　　C、材料一和材料三的內容表述各有側重，但都論及游戲成癮的成因、危害及破解措施。

　　D、世界衛(wèi)生組織定義的游戲成癮有別于我們平時認識中的“網(wǎng)癮”，著迷甚至沉迷游戲也不能輕易地論定為到了精神疾病的程度。

　　9、如何防止青少年游戲成癮?請結合材料簡要談談你的看法或建議。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(48分)

　　(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　課外選文：

　　耿秉字伯初，有偉體，腰帶八圍。博通書記，能說《司馬兵法》，尤好將帥之略。丙申春，以父任為郎，數(shù)上言兵事。 常以中國虛費，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。顯宗既有志北伐，陰然其言。永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸。每公卿會議，常引秉上殿，訪以邊事，多稱帝心。十五年，拜駙馬都尉。十六年，以騎都尉秦彭為副，與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴。虜皆奔走，不戰(zhàn)而還。十七年夏，詔秉與固合兵萬四千騎，復出白山擊車師，遂定車師而還。肅宗即位，拜秉征西將軍。遣案行涼州邊境，勞賜保塞羌胡，進屯酒泉。建初元年，拜度遼將軍。視事七年匈奴懷其恩信征為執(zhí)金吾甚見親重帝每巡郡國及幸宮觀秉常領禁兵宿衛(wèi)左右除三子為郎。章和二年，復拜征西將軍，副車騎將軍竇憲擊北匈奴，大破之。封秉美陽侯，食邑三千戶。秉性勇壯而簡易于事，軍行常自被甲在前，休止不結營部，然遠斥候，明要誓，有警，軍陣立成，士卒皆樂為死。永元二年，代桓虞為光祿勛。明年夏卒，時年五十余。賜以朱棺、玉衣，將作大匠穿冢，假鼓吹，五營騎士三百余人送葬。謚曰桓候。匈奴聞秉卒，舉國號哭，或至梨面[注]流血。長子沖嗣。及竇憲敗，以秉竇氏黨，國除。沖官至漢陽太守。曾孫紀，少有美名，辟公府，曹操甚敬異之，稍遷少府。紀以操將篡漢，建安二十三年，與太醫(yī)令吉平、丞相司直韋晃謀起兵誅操，不克，夷三族。于時衣冠盛門坐紀罹禍滅者眾矣。 (節(jié)選自《后漢書•耿秉傳》)

　　【注】 梨面：我國古代北方少數(shù)民族風俗，割面流血，以示忠誠、哀痛。梨通“剺”，割破、劃開的意思。

　　課內選文：

　　沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門;沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失!”

　　楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”

　　良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長?”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。 選自《項羽本紀》

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A.視事七年匈奴/懷其恩信/征為執(zhí)金吾/甚見親重/帝每巡郡國及幸宮觀/秉常領禁兵宿衛(wèi)/左右除三子為郎/

　　B. 視事七年/匈奴懷其恩信/征為執(zhí)金吾/甚見親重/帝每巡郡國及幸宮觀/秉常領禁兵宿衛(wèi)左右/除 三子為郎/

　　C. 視事七年匈奴/懷其恩信/征為執(zhí)金吾/甚見親重/帝每巡郡國及幸宮/觀秉常領禁兵宿衛(wèi)/左右除三子為郎/

　　D. 視事七年/匈奴懷其恩信/征為執(zhí)金吾/甚見親重/帝每巡郡國及幸宮/觀秉常領禁兵宿衛(wèi)左右/除三子為郎/

　　11.下列對課內選文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.“饗”，用酒食款待賓客，文中是犒勞的意思。文中項羽為了鼓舞士氣而犒勞士卒。

　　B.“季父”，古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。“季父”一般指最小的叔父，也可泛指叔父。

　　C.“籍”，本意為“名冊”，文中活用為動詞，取“登記”之義。

　　D.“本紀”為《史記》中記敘歷代帝王生平、政績的部分，項羽雖然在楚漢之爭中以失敗告終，但他的生平被列入“本紀”中，足以說明他是一位有魄力的帝王。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A. 耿秉備受寵信。顯宗常常讓耿秉參與公卿集會議事，并讓他巡查邊務，他的所為多能符合皇上心意;肅宗時，任命耿秉為征西將軍，封美陽侯。

　　B.耿秉屢立戰(zhàn)功。永平十七年，耿秉受詔與竇固率兵出白山攻打車師國，平定后返還;章和二年，耿秉和竇憲一起征討并大敗北匈奴。

　　C. 耿秉深受愛戴。他在邊疆任職多年，深受匈奴人的感恩懷念;匈奴人聽說他去世的消息以后，舉國痛哭，有人甚至割臉流血以表達心中的悲痛。

　　D. 耿秉治軍有方。耿秉生性勇敢，處事簡便而高效，行軍時常身先士卒，休息時不安營扎寨，但遇到緊急情況軍隊能迅速進入作戰(zhàn)狀態(tài)，士兵都愿意為他效死。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)常以中國虛費，邊陲不寧，其患專在匈奴。(4分)

　　(2)秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。(3分)

　　(3)所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。(3分)

　　(二)課內文言知識(6分)

　　14.下列加點字詞活用分類正確的一項是( )(3分)

　　①晉軍函陵②夜縋而出③鄰之厚，君之薄也④進兵北略地⑤乃遂收盛樊於期之首，函封之⑥皆白衣冠以送之⑦素善留侯張良⑧沛公旦日從百余騎來見項王⑨常以身翼蔽沛公⑩道芷陽間行

　　A①⑤⑥⑩/②④⑨/③⑦/⑧

　　B①⑥⑩/②④⑤⑨/③⑦⑧

　　C①⑤⑥⑩/②④⑨/③⑦⑧

　　D①⑥⑩/②④⑤⑨/③⑦/⑧

　　15下列文言句式與例句相同的一項是( )(3分)

　　例句：太子及賓客知其事者

　　A以其無禮于晉 B群臣侍殿上者

　　C所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也 D見燕使者咸陽宮

　　(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

　　送楊少府貶郴州

　　王維

　　明到衡山與洞庭，若為①秋月聽猿聲。

　　愁看北渚三湘遠，惡說南風五兩輕。

　　青草瘴②時過夏口，白頭浪里出湓城。

　　長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。

　　(注)①若為：怎堪 ②青草瘴：《番禺雜編》“嶺外二三月為青草瘴”。

　　16.下面是對詩歌的解析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.本詩是一首送別詩，采用虛實結合的手法，實寫眼前秋景，虛寫別后之景。

　　B.本詩想象朋友被貶后路途遙遠，景物凄涼，山水險惡等種種艱難，表達了對朋友未來命運的擔憂。

　　C.詩歌運用典故，把楊少府與賈誼相比，肯定了友人了才華。

　　D.“青草瘴時過夏口”點明送別的時間，說明作者是春天送別楊少府的。

　　17.本詩尾聯(lián)表達了作者什么樣的情感?請簡要分析。(6分)

　　(四)名篇名句默寫(5分)

　　18.補寫出下列名篇中的空缺部分。

　　(1) ，問蒼茫大地，誰主沉浮。

　　(2)但我不能放歌， ， ，沉默是今晚的康橋。

　　(3)高漸離擊筑，荊軻和而歌， ， 。

　　三、語言文字積累與運用(本題共4小題，15分)

　　19.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)

　�、籴t(yī)療質量是關系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務人員 _______的天職。

　�、谥袊鴤鹘y(tǒng)的嚴父慈母型的家庭關系，常令父親們 _______地承擔起教育子女的義務。

　�、墼谌珖�比賽中屢獲金獎的我省雜技團，_______地承擔了這次出國演出任務。

　　A.當仁不讓 責無旁貸 義不容辭

　　B.責無旁貸 義不容辭 當仁不讓

　　C.義不容辭 責無旁貸 當仁不讓

　　D.義不容辭 當仁不讓 責無旁貸

　　20.下列各句中，沒有語病的一項是( )(3分)

　　A.一項好的政策照理會帶來好的效果，但在現(xiàn)階段，必須強化陽光操作、民主監(jiān)督等制約措施，因為好經(jīng)也要提防不被念歪。

　　B.我國的改革在不斷深化，那種什么事情都由政府包攬的現(xiàn)象正在改變，各種社會組織紛紛成立，這有利于社會矛盾和社會責任的分擔。

　　C.一個孩子學習繪畫，即使基礎不太好，但是如果老師能夸獎夸獎，哪怕給一個鼓勵的微笑，他也會感到非常高興，越畫越有信心。

　　D.執(zhí)法部門對向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動、淫穢、暴力、兇殺、封建迷信的圖書報刊、音像制品，應依法從重處罰。

　　21. 下列各句中，表達不得體的一句是(　 　)(3分)[

　　A.蕭云仙道：“小弟新到貴處，仰慕賢人君子。前日奉讀老先生懷古佳作，所以特來拜謁。”(《儒林外史》第四十回)

　　B. 賈妃看畢 ，稱賞一番，又笑道：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”

　　C. 那兩位記者都說：“今天方博士舟車勞頓，我們明天早晨定會駕臨府上聆教。”便轉身向方老先生恭維，陪著一路出車站。(《圍城》)

　　D.雨村聽了，并不推辭，便笑道：“既承謬愛，何敢拂此盛情。”說著，便同士隱過這邊書院中來。(《紅樓夢》第一回)

　　22.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)

　　顧名思義，維生素 ① 。這類物質在體內既不是構成身體組織的原料，也不是能量的來源，而是一類調節(jié)物質，在物質代謝中起重要作用。人體對維生素的需要量雖然很少， ② ，缺乏維生素A會導致夜盲癥、角膜干燥癥，缺乏維生素C會導致壞血病，缺乏維生素B1會導致神經(jīng)炎、腳氣病。大多數(shù)的維生素存在于天然食物中，人體內難以合成，即使少部分可以合成，但分量不足，不能滿足肌體的需要， ③ 。

　　四、作文(60分)

　　23.請以“與______同行”為題(把題目補充完整后)寫一篇文章。

　　要求：

　�、僬垖⑽念}抄寫在答題卡“題目”后的橫線上。

　�、诔�詩歌外文體自選，不少于800字。

　�、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)(或暗示)真實的人名、校名、地名。

　　試卷答案

　　1.選A　(“不須丟開世界”錯，原文為“須暫時丟開世界”)

　　2.選B　(“都取材于距今十分久遠的時代”錯，原文中為“大半是代遠年淹的”)。

　　3.選B　(應該是不平常人)

　　4.C(A.“對自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑”與文意不符;B.“格外好聽”與原文“有種親切感”不完全一致;D.“杜撰”“應付”有誤)

　　5.“回”意味著曾經(jīng)在故鄉(xiāng)生活過，“來”強調的是作者第一次來到故鄉(xiāng)(2分)

　　“來”字表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的陌生與隔膜(2分)

　　為下文對故鄉(xiāng)情感的轉變埋下伏筆(2分)

　　6.文中詳細描寫了老法師的地道寧波口音，呼應了上文對童年時聽寧波話回憶(2分);描寫了老法師的儀容，與祖父極為相似，引出了下文對爺爺?shù)纳钋袘涯?2分)。表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的情感，從陌生、隔膜到親切、認同的轉變(1分)，為下文抒發(fā)自己對故鄉(xiāng)的熱愛做鋪墊(1分)。

　　[

　　7【參考答案】：B (見原文“如果癥狀嚴重，觀察期也可縮短。”)

　　8【參考答案】：C (材料一沒有涉及破解措施)

　　9【參考答案】.答;注意從“游戲開發(fā)商”“青少年本身”“監(jiān)管部門”“家庭”等多個角度進行分析。

　�、儆螒蜷_發(fā)商要有責任有良知規(guī)制游戲的“副作用”，不能一味趨利，能主動優(yōu)化設計內容，轉型升級。

　�、谇嗌倌瓯旧硪惨�加強自控力，提升辨識能力，培養(yǎng)多元的愛好。

　　③政府部門加強法治監(jiān)管，整頓游戲市場亂象，給孩子提供一個良好的社會環(huán)境。

　�、芗彝リP愛充分，家庭教育恰當，父母做好榜樣。

　　⑤公共衛(wèi)生醫(yī)療部門也可根據(jù)世衛(wèi)組織的新規(guī)定，加強這方面的預防、診斷及治療工作。(一點2分，2點3分，答對5點得6分。)

　　答案：

　　10.B(視事七年，匈奴懷其恩信。征為執(zhí)金吾，甚見親重。帝每巡郡國及幸宮觀，秉常領禁兵宿衛(wèi)左右。除三子為郎。)

　　11.D(項羽并不屬于帝王，司馬遷把他歸入帝王行是表現(xiàn)對項羽的敬佩和尊重)

　　12.(“并讓他巡查邊務，他的所為多能符合皇上心意”理解有誤，應該是“顯宗……拿邊疆之事詢問他，他的回答多能符合皇上心意”。“訪”，詢問。)

　　13.(1)耿秉常常認為中原空虛消耗，邊疆不安定，其中的禍患就出現(xiàn)在匈奴。(5分;“中國”“虛費”“患”各1分，大意1分。)

　　(2)在秦朝的時候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他。(“游”“活”各1分，大意1分。)

　　(3)我派遣官兵把守函谷關的原因，是為了防備其它盜賊的進入和意外的變故。(“所以”“非常”各1分，句意1分)

　　14.D(①⑥⑩為名詞作動詞/②④⑤⑨為名詞作狀語/③⑦為形容詞活用為動詞/⑧為動詞的使動用法

　　15. B(例句為定語后置，A為狀語后置B為定語后置C判斷句D為省略句)

　　16.D(送別是在秋天)

　　17.①對貶謫者才華的肯定和對友人的鼓勵和安慰。②尾聯(lián)運用典故，把才子賈誼比作友人，以賈誼之才肯定友人之才華;③寫朋友將在郴州稍作停留，不會像賈誼悼念屈原一樣傷感，以此鼓勵安慰朋友。

　　18.略

　　19【試題答案】C

　　【試題解析】所給的三個成語意思相近，但又有所不同，每個成語所偏向的重點是有區(qū)別的：“當仁不讓”原指以仁為任，無所謙讓，后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓;“責無旁貸”指自己應盡的責任，不能推卸給旁人;“義不容辭”指道義上不允許推辭，理應接受。①句的中心是“醫(yī)務人員的天職”，很明顯是道義上的，故應填“義不容辭”;②句主要說的是“父親們所承擔的義務”，所以應該填“責無旁貸”;③句主要強調的是“不推讓”，應填“當仁不讓”。故只有選C項。

　　20.答案：C

　　解析：A項，不合邏輯。刪掉“不”。

　　B項，搭配不當。改為“這有利于社會矛盾的化解和社會責任的分擔”。

　　D項，成分殘缺。對 ……“的人或單位”。

　　21.答案C。“駕臨”使用不當。

　　22.答：①即維持生命的元素②但一旦缺乏就會引發(fā)疾病 ③(因此)必須經(jīng)常由食物供給(必須經(jīng)常從食物中獲取)

　　23.略

　　高一上學期語文期中聯(lián)考試卷

　　第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(24分)

　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

　　閱讀下面的文字,完成1—3題。

　　巴西著名作家若熱•亞馬多，是一位現(xiàn)實主義作家。當他談到他的代表作《可可》的寫作時，說過這樣一句話：“我力圖在這部書中，用最低限度的文學性和最高限度的真實性，來講述巴伊亞州南部可可莊園工人們的生活。”

　　他為了強調現(xiàn)實主義精神，故意有點極端地作了如上表述。其實，他是一個同樣注重文學性的作家。我們從他的作品名稱都可以看出“文學性”。

　　現(xiàn)實主義精神，是人類文學史的魂。在我們的不經(jīng)意中所提及的那些古今中外的文學經(jīng)典，基本上都是現(xiàn)實主義精神的產(chǎn)物。

　　遼闊、廣漠、深邃、透徹的俄羅斯文學更是如此。我們津津樂道地談論的那些大師托爾斯泰、普希金、果戈里、契訶夫以及后來的高爾基等人，都是以現(xiàn)實主義精神貫穿他們一生的創(chuàng)作的。

　　但到了上個世紀中期，這一精神漸漸地不再像從前那樣被強調了。代之而起的，是“虛構”“想象”“幻想”這些詞——這些詞成為作家(包括兒童文學作家)們說來說去的高頻詞�，F(xiàn)實主義淡化，已是不爭的事實。

　　前些年，我說得最多的也是這些詞。這沒有錯。中國當代文學(包括兒童文學)缺乏想象力，這也是不爭的事實。但過去這么多年之后，我看到了問題的另一面，當我們將全部注意力放在“虛構”“想象”之上時，我們的目光漸漸從歷史、從現(xiàn)實之上挪移開了，而殊不知被我們忽視了的、漠視了的那一切，是文學創(chuàng)作的根本性寫作資源。發(fā)生在現(xiàn)實生活中的那些故事，其實是任何虛構、想象都無法相比的——它們的神奇、出人意料以及其背后的復雜而豐富的含義，是遠遠超出“虛構”“想象”所能給予我們的。我們的想象力，誰也不可能超過造化，超過現(xiàn)實——超過冥冥之中的造物主的。這既是人類的、宇宙的作者，又是導演——唯一的導演。連我們的想象力，都是它給予的。

　　由于對現(xiàn)實主義精神的淡忘，我們不僅對“現(xiàn)成的”、“絕妙的”故事視而不見，而且還逐漸忘卻了“功夫”二字，忘記了對“功夫”的操守。

　　現(xiàn)實主義是講功夫的：觀察天下萬物，破其機密的功夫。就像繪畫一樣，它強調從素描開始——完全逼真的素描�；�本功的概念，深入靈魂。最近，看《達•芬奇講繪畫》，第九講《樹木與草地》，說到樹葉，他有一段并非是來自植物學知識，而是來自他觀察的描述：“植物葉子生長的規(guī)律有兩方面：一是為了便于整個葉面能接受到從空氣中降落下來的露珠，葉子的正面總向天空生長著;一是植物的葉子是層層錯開的，盡量避免相互的遮擋，就像墻上的常春藤那樣盤著。這是因為葉子相錯分布，一方面可以使露水從第一片葉子上面滑落的時候落到第四片葉子上(有些樹木則要落到第六片葉子上);另一方面空氣和陽光也可以穿透頂層的樹葉落到下面的葉子，使它們同樣能夠吸收養(yǎng)分，健康成長。”那些大師就是這樣開始他們的繪畫的。他們一直在練基本功，真切感受存在的基本功。談到梵•高，我們只是想到他那些想象力狂放的現(xiàn)代主義繪畫，卻忘了，他在很長一段時間內在專心致志地素描土豆。

　　看看我們現(xiàn)在的兒童文學圖書的封面和插圖吧。大多只有創(chuàng)意，而沒有功夫。我以為，有價值的創(chuàng)意，是建立在功夫之上的。

　　中國兒童文學——或者說，中國的兒童文學是不是需要重新面對“現(xiàn)實主義”呢?

　　——(曹文軒《我們?yōu)槭裁葱枰�現(xiàn)實主義》，有刪減)

　　1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.現(xiàn)實主義淡化，“虛構”“想象”“幻想”成為了進入上個世紀中期后當代作家們創(chuàng)作的主流。

　　B.古今中外不勝枚舉的經(jīng)典文學作品，大都是現(xiàn)實主義的精神代表，人類文學史的魂是現(xiàn)實主義。

　　C.對現(xiàn)實主義精神的淡忘，是因為我們對“現(xiàn)成的”、“絕妙的”故事視而不見，“功夫”忘卻，操守不夠。

　　D.作者列舉俄羅斯文學文學史上的璀璨群星，是為了闡述現(xiàn)實主義精神是成就他們偉大創(chuàng)作的基礎。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.開頭引用巴西作家若熱•亞馬多創(chuàng)作《可可》的話，是為了引出文學創(chuàng)作(包括兒童文學)要注重現(xiàn)實主義精神的論題。

　　B.文章的論證思路是由局部到整體，先分析闡述了文學史上文學創(chuàng)作的特點，進而指出當下中國兒童文學創(chuàng)作的弊端。

　　C.文章列舉《達•芬奇講繪畫》和梵•高的想象力的事例，是用來闡明大師們的成就是建立在扎實的“功夫”之上的。

　　D.文章末尾，作者提出了自己的看法，認為中國兒童文學創(chuàng)作存在不足，需要重新審視“現(xiàn)實主義”，從中汲取營養(yǎng)。

　　3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是( )(3分)

　　A.作者認為造化既是人類的、宇宙的作者，又是導演——唯一的導演，“虛構”“想象力”是對此的一種超越。

　　B.作者認為當代文學創(chuàng)作淡化現(xiàn)實主義，已經(jīng)脫離了文學創(chuàng)作的根基，過分強調虛化，必須從根本上作出調整。

　　C.作者批評忽略了根本性寫作資源的當代中國文學創(chuàng)作，主張創(chuàng)作既要注重“想象力”，也不能脫離現(xiàn)實主義。

　　D.因為創(chuàng)意沒有建立在現(xiàn)實的根基之上，致使中國兒童文學圖書的封面和插圖只有創(chuàng)意，而沒有功夫。

　　(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

　　閱讀下面的文字,完成4-6題。

　　國 寶

　　吳承墨剛走下站臺，梅城就用一場裹著梅花氣息的溫潤小雨款待了他。讓他感到溫潤的，還有王老板的那雙手。見面握手是一種常見禮節(jié)，可王老板握著他的手時，掌心竟有些發(fā)熱發(fā)潮。

　　下榻，洗漱，吃早茶。吳承墨迫不及待地問：“東西在哪里?”“不急不急。”王老板說，“您老剛下車，先在這里養(yǎng)養(yǎng)神。”“那是，養(yǎng)好了精神，看東西才不會走眼。”吳師母說。

　　午飯后，王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過的，江南小城的梅花，曾給他帶來多少靈感與熏陶。進了梅園，他一看到滿園盛開的梅花，竟高興得孩子似的手舞足蹈，當場吟就一首詠梅詩：

　　不為浮華動，月下獨自開。吟吟低淺唱，一枝報春來。

　　剛剛吟完，王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩興大發(fā)，又接連吟了好幾首。

　　第二天早餐桌上，吳承墨又問起東西在哪里。王老板還是說：“不急不急。我聽收藏圈里的人說，您是國寶級的大師，您只要閉著眼在書畫前走一走，用鼻子聞一聞，就能鑒定出是真品還是贗品。”“那都是人家瞎吹的。”吳承墨說。

　　早餐后，王老板租了一條觀光船，沿著古運河一路游覽，還請來了兩位評彈演員。老兩口品著時鮮，喝著美酒，聽著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了，是被鄉(xiāng)情陶醉了。

　　閑談中，王老板終于提起了那件東西。竟是一代國畫宗師八大山人的一幀山水長卷。吳承墨下意識地發(fā)出一聲嘆息：“哦!”這些年，他過目的書畫不少，但能鑒定如此有分量的國寶，還是頭一回。第三天早茶后，王老板帶吳承墨夫婦驅車駛入一個新建小區(qū)。一幢幢別墅在湖光山色中隱現(xiàn)，路邊，一株株春梅正含苞欲放。王老板領著兩人走向湖邊的一幢獨體小別墅--這是一座典型的江南仿古建筑，門前就是鶴湖。轉到三樓露天陽臺，此刻，吳承墨面對波光瀲滟的湖面頓時詩興大發(fā)，脫口吟道：

　　岸邊梅花湖中鶴，哪是青來哪是白?天上嫦娥樓上客，哪是人來哪是仙?

　　王老板又是拍手贊嘆：“好詩好詩!吳師母，喜歡這里嗎?”

　　“豈止是喜歡，我都不想走了!”吳師母笑道。“如果師母喜歡，我就送給你們!”王老板說。

　　話音剛落，吳承墨就說：“這么貴的小樓，你就是敢送，我也不敢收啊!”吳師母

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