春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至，在漢代《淮南子天文訓(xùn)》中有描述清明時(shí)節(jié)到來(lái)的具體時(shí)間和天象變化，一起看看清明的節(jié)氣圖片吧，美好的圖片總是賞心悅目的，在古代沒(méi)有先進(jìn)的觀測(cè)工具，憑借著樸實(shí)記錄觀察總結(jié)出了二十四節(jié)氣的時(shí)間古人還是很厲害的，接下來(lái)小編就為各位小伙伴帶來(lái)清明的節(jié)氣介紹的介紹，不要錯(cuò)過(guò)了。

　　【清明的節(jié)氣圖片】

　　清明節(jié)由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。

　　《淮南子天文訓(xùn)》云：春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有清明前后，點(diǎn)瓜種豆、植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

　　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

　　按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有 牧童遙指杏花村。寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

　　農(nóng)事活動(dòng)

　　清明時(shí)節(jié)，氣溫轉(zhuǎn)暖，草木萌動(dòng)，天氣清澈明朗，萬(wàn)物欣欣向榮。北方旱作和江南早、中稻進(jìn)入大批播種的適宜季節(jié)，人們紛紛挽起袖子，卷起褲管，下田搶晴播種早播。

　　大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，到處是一片春耕大忙的景象。

　　但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開(kāi)冷尾暖頭。

　　在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，此時(shí)需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害。

　　【清明的節(jié)氣介紹】

　　清明節(jié)氣氣象變化

　　清明是反映自然界物候變化的節(jié)氣，這個(gè)時(shí)節(jié)陽(yáng)光明媚、草木萌動(dòng)、百花盛開(kāi)、氣清景明、萬(wàn)物皆顯，自然界呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。在中國(guó)南方地區(qū)這時(shí)節(jié)已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象。

　　在北方地區(qū)也開(kāi)始斷雪，漸漸進(jìn)入陽(yáng)光明媚的春天;北方地區(qū)這時(shí)節(jié)氣溫回升很快，降水稀少，干燥多風(fēng)，是一年中沙塵天氣多的時(shí)段。

　　此間的天氣，南方與北方好似兩重天，北方干燥少雨，南方濕潤(rùn)多雨。時(shí)至清明，中國(guó)長(zhǎng)江中下游降雨明顯增加，除東部沿海外，江南大部地區(qū)4月平均雨量在100毫米以上。

　　華南因地理位置偏南，臨近海洋，當(dāng)受冷暖空氣交匯形成的鋒面影響時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)較大的雨量。北方干燥少雨，北方除東北與西北地區(qū)外，大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上。

　　清明節(jié)氣物候現(xiàn)象

　　斗指乙，則清明風(fēng)至;清明風(fēng)，即清爽明凈之風(fēng)。

　　春分后十五日，為清明時(shí)，萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。

　　中國(guó)古代一些作品將清明分為三候：一候桐始華;二候田鼠化為鴽;三候虹始見(jiàn)。

　　清明花信：一候桐花，二候麥花，三候柳花。清明節(jié)氣開(kāi)始之第二候代表的花信風(fēng)，就是被稱(chēng)為輕化細(xì)細(xì)萬(wàn)頃雪光的壽命最短之花麥花。柳花開(kāi)時(shí)思親濃，人們喜歡清明插柳，喜歡吃柳芽，古今文人墨客也總吟詠柳樹(shù)柳花，或是折柳贈(zèng)別表達(dá)依依不舍之情。

　　清明節(jié)氣祭祀掃墓

　　清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。

　　清明掃墓，即為墓祭，謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來(lái)久遠(yuǎn)。

　　清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非筇�、地、人的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。

　　南方很多地方在重陽(yáng)、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、海南、廣西、云南昆明等地方。祭祖除掃墓的山頭祭外，后世還有祠堂祭，稱(chēng)為廟祭，廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關(guān)系，二者雖然在時(shí)間上相距遙遠(yuǎn)，血脈確實(shí)相通。

　　廟祭是宗族的共同聚會(huì)。掃墓祭祖習(xí)俗在先秦以前就有了，由于古時(shí)南北風(fēng)俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地區(qū)掃墓主要在寒食節(jié)與寒衣節(jié)，到唐宋后清明掃墓才開(kāi)始在全國(guó)范圍盛行，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國(guó)各地。

　　清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明節(jié)期很長(zhǎng)，10日前和8日后皆可掃墓祭祀，有的地方甚至長(zhǎng)達(dá)一月。

　　按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，再折幾根嫩綠的柳枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。

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