除夕是一年的什么時候 除夕為什么叫除夕

除夕是一年的什么時候

一年的最后一天為除夕。除，為過、去、走的意思。夕，就是夜晚。除夕就是一年最末尾的傍晚和晚上。但人們習慣于把大年三十這一天稱為除夕，也有除夕日、除夕夜之稱。

除夕為什么叫除夕

民間對此另有解釋。河北省安平縣有這樣一個傳說：很久很久以前，有一種野獸叫夕，它們動作很靈便，性情很兇猛，總是在臘月三十晚上出來，偷吃供果禍害人。人們想了很多方法，總是逮不住夕。后來有個聰明的小伙子，依照供桌的樣子做了一個翻板木箱子，將供品放在木箱上，夕來偷吃供品就會掉入箱里。家家都學著樣子做了木箱，三十傍晚都放在夕出沒的地方，一下子把夕全都逮住了。人們把夕殺了，剁成肉餡包餃子吃，從此再也沒有夕來搗亂了。后來，人們就把臘月三十晚上叫除夕，用吃餃子慶賀除掉夕的勝利。

除夕是一年之尾，是辭舊迎新、除舊布新之日，在人們心目中十分重要。2007年12月，國務院頒布休假日時，將除夕這天作為春節放假的開始，就強化了古人過好除夕、迎祥納吉的習俗。

王安石曾有詩云：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶？日，總把新桃換舊符。這便是說除夕要放鞭炮，喝屠蘇酒，還要換上新桃符驅鬼避邪，保障新年的吉祥如意。這天，是迎年活動程序中最為繁忙的一天，有關的習俗很多也很重要。主要有以下幾種：

一、貼春聯、門神、彩紙、窗花等

春聯、門神、彩紙、窗花等是過年的特定吉祥物。過去貼春聯等是臘月二十九，現在人們普遍推到除夕這天。這里，我就從除夕貼春聯來敘述。

春聯是怎么來的呢？周朝時，過年要驅鬼避邪，就要在門前掛上神荼、郁壘兩人的像。相傳他們是專門監督鬼魅的神，發現那個鬼做了惡事就把它用葦索捆起來去喂老虎，所以鬼都很怕他們。后來嫌刻畫人像費事，便在桃木板上寫出兩人的名字掛上，因為傳說神荼二人是在桃樹上捉鬼的，那桃木是五木之精，也有法力。到蜀后主孟昶時，他讓一位大臣在桃木板上寫吉利詞兒，看了不理想，就親自寫道：新年納余慶，嘉節號長春。這便是歷史上的第一副春聯。有了這副春聯，文人墨士們便紛紛在桃木板上寫起來，漸漸在四川形成風俗。明太祖朱元璋很喜歡聯語，曾經號召京城家家戶戶貼春聯，貼福字。后來春聯不再單獨寫在木板上，而是寫好掛在門前廊柱、門框上，所以也和婚聯喪聯一起稱為楹聯。除了貼春聯、福字，人們還喜歡貼掛彩紙，剪貼喜鵲登梅、五谷豐登等吉祥圖案的窗花。凡有喪事的人家，連續三年春節不貼春聯，或用白紙藍紙書寫。

春聯

貼門神的風俗與桃符一脈相承，漸漸分出春聯一支，但貼門神風俗仍然存在。傳說唐太宗生了病，總夢見妖蜮，晚上不能睡覺，有人出主意把大將秦瓊、尉遲敬德兩個人找來把守宮門。時間長了，不能總讓大將軍把門，便在宮門上畫了他們二人的像。現在，不少地方仍然在過年時貼這兩位大將像，也有的貼死后專門捉惡鬼的鐘馗像。

二、貼全神

除夕這天的一件大事，就是要在院落北墻安搭一個神棚，也叫天地棚，貼上木版年畫式的全神像（神碼）。

所謂全神，一般就是包括儒道佛三家的天地人三界眾神。河北一帶的全神像多見的是六佛頭、玉皇頂的兩種。六佛頭一種，最上面一層是老子（老君）、孔子、如來（釋迦牟尼），下一層正中是玉皇大帝，兩側是菩薩、八仙、孫悟空等，再下方是紅臉關公，左右有周倉、關平等。關公下面豎寫天地三界十方真宰之位，玉皇頂一種，最上方正中是玉皇，左右是白發老翁，以為是老君、太乙真人。整個畫面沒有儒佛人物。卻有年、月、日、時四神和執锏執棍武士。中有天地三界十方萬靈真宰，卻沒有之位二字。這字樣兩側都是各路神仙。最下方有二人（或四人）用身體扛著大地，傳說那是哼哈二將，專門保持大地平穩安全的。

冀南地區內邱縣的神碼上人數眾多、分為九層。最上方正中一人沒有姓名，頭上有冠，不會是西天如來，大概是古時天帝，左右兩側各有一位面向他的人，似是侍從，第二層沒有姓名，每人臉上有一個圓點，似是天眼。第三層正中是張天師，有左右各四條胳膊，面額上有天眼，左側是送子老母、眼光老母、天妃娘娘，右側是孫子、無山等人。第四層正中是三清（太清、玉清、上清），左側是觀音、文殊、普賢三個菩薩和孫悟空，右側是天皇、地皇、人皇，第五層正中是玉皇大帝，兩側是他的天兵天將們，其中一個像是哪吒。第六層正中是紅臉關公，左側是牛王、馬王、天者，右側是土地等。第七層正中是三官（天官、地官、水官），左側是文帥等，右側是楊二郎、溫師、黑師等。第八層正中是統天、天子，左有太陰、財神，右有太陽、無生、王福。第九層正中是地藏王，左右兩側分別是一王、二王、三王、四王、五王、六王、七王、八王、九王、十王，他們大概是十殿閻君。這樣的神碼中，把天上地下、神佛大批包羅進來，成為過年時必須祭拜的全神了，但沒有孔子、如來。

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