原文：景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)陛。晏子入見，立有間，公曰：怪哉!雨雪三日而天不寒。晏子對(duì)曰：天不寒乎?公笑。晏子曰：嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。

　　公曰：善!寡人聞命矣。乃令出裘發(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂者，無(wú)問(wèn)其鄉(xiāng);所睹于里者，無(wú)問(wèn)其家;循國(guó)計(jì)數(shù)，無(wú)言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：晏子能明其所欲，景公能行其所善也。

　　齊景公為高臺(tái)，勞民。臺(tái)成，又欲為鐘。晏子諫曰：君者，不以民之哀為樂(lè)。君不勝欲，既筑臺(tái)矣，今復(fù)為鐘，是重?cái)坑诿褚�，民必哀矣。夫斂民而以為�?lè)，不詳，非治國(guó)之道也。景公乃止。

　　翻譯：景公在位時(shí)，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)晴。景公穿著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上。晏子進(jìn)宮謁見，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)：奇怪了!雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷。晏子回答說(shuō)：天氣不冷嗎?景公笑了。晏子說(shuō)：我聽說(shuō)古代賢德的國(guó)君,自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的勞苦。現(xiàn)在你不知道。

　　景公說(shuō)：說(shuō)得好!我聽從您的教誨了。(他)于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。命令：在路上見到的，不必問(wèn)他們是哪鄉(xiāng)的;在里巷見到的，不必問(wèn)他們是哪家的;巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食�？鬃勇牭胶笳f(shuō)：晏子能闡明他的愿望，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政。

　　齊景公要建高臺(tái)，發(fā)動(dòng)很多百姓勞動(dòng)。高臺(tái)建成后，齊景公還想再造鐘。晏子進(jìn)諫說(shuō)：所謂君主，就是不能以百姓的勞苦來(lái)成就自己的樂(lè)趣。君主無(wú)法控制自己的欲望，已經(jīng)建筑了高臺(tái)，現(xiàn)在又要造鐘，是對(duì)百姓很大的負(fù)擔(dān)，百姓必定會(huì)不高興。君主以加重百姓負(fù)擔(dān)來(lái)獲得自己的樂(lè)趣，不是好的做法，不是治理GJ的方法。齊景公就停止造鐘。

　　《景公之時(shí)》注釋

　　(1)景公：齊景公，名杵臼，靈公子，莊公弟，于魯襄公二十六年立，在位五十八年。

　　(2)雨(yugrave;)雪：下雪。雨，名詞作動(dòng)詞。

　　(3)霽(jigrave;)：雨雪天轉(zhuǎn)晴。

　　(4)被：同披散開，穿著。

　　(5)狐白：狐貍腋下的白毛。狐白之裘，集狐腋下的白毛制成的裘(皮衣)。這是裘中最珍貴的。成語(yǔ)集腋成裘，引申為積少可以成多。通披，披著。

　　(6)陛：宮殿的臺(tái)階。

　　(7)間：一會(huì)兒。

　　(8)知：知道

　　(9)逸：安逸。

　　(10)聞命：聞教，受教。這是尊敬對(duì)方，得其教誨。表示接受對(duì)方意見的敬辭。

　　(11)睹：發(fā)現(xiàn)，看見。

　　(12)里：小于鄉(xiāng)的行政單位，周代以二十五家為里�！吨芏Y-地官-遂人》：五家為鄰，五鄰為里。

　　(13)循：通巡，巡查，巡視。循國(guó)計(jì)數(shù)，巡行國(guó)中統(tǒng)計(jì)賑濟(jì)人數(shù)。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　(14)既事者：已經(jīng)有職業(yè)的人。既，已經(jīng)。兼月，供給兩個(gè)月的糧食。疾者，生病的人。

　　(15)能明其所欲：善于表達(dá)，以實(shí)現(xiàn)自己勸諫的目的。

　　(16)詳：通祥。

　　《景公之時(shí)》賞析

　　推己及人是一種美德。自己溫飽能想到尚未得到溫飽的人，而且能夠想方設(shè)法使得那些人也能得到溫飽。有些人能想到，也許還能說(shuō)上幾句，可是，僅僅停留在想到、說(shuō)及，僅僅表示同情、憐憫。這還不能稱之為推己及人。推己及人要有行動(dòng)。

　　晏子是想到了齊國(guó)還有人在挨饑挨凍，但是他心有余而力不足，正好找到機(jī)會(huì)啟發(fā)景公來(lái)完成救濟(jì)饑寒這件善事。只要我們時(shí)刻想到還有沒有解決溫飽問(wèn)題的人們，總會(huì)找到幫助他們的辦法。尤其是有些地方遇到無(wú)法抗拒的自然災(zāi)害，我們應(yīng)該想到受災(zāi)害鄉(xiāng)親們的缺衣缺食缺水缺藥，更應(yīng)該在力所能及的條件下幫助他們解決這些困難。

　　助人即是助己，受害災(zāi)區(qū)得到援助，恢復(fù)生產(chǎn)，減少了GJ的負(fù)擔(dān)，不也在一定意義上，增加了全民的財(cái)富嗎?因此，推己及人，也是一種頗識(shí)大體的生活美德。

　　《景公之時(shí)》作者介紹

　　劉向原名劉更生，字子政，沛郡豐邑(今江蘇省徐州市)人。漢朝宗室大臣、文學(xué)家，楚元王劉交(漢高祖劉邦異母弟)之玄孫，陽(yáng)城侯劉德之子，經(jīng)學(xué)家劉歆之父，中國(guó)目錄學(xué)鼻祖。

　　以門蔭入仕，起家輦郎。漢宣帝時(shí)，授諫大夫、給事中。漢元帝即位，授宗正卿。反對(duì)宦官弘恭、石顯，坐罪下獄，免為庶人。漢成帝即位后，出任光祿大夫，改名為向，官至中壘校尉，世稱劉中壘。建平元年，去世，時(shí)年七十二歲。

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