賣油翁一字一句翻譯
更新于:2024-01-28 14:10:58
原文:陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
翻譯:康肅公陳堯咨擅長射箭,他覺得世上沒有第二個人能跟他媲美箭術(shù),他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。有一次,他在家里聯(lián)系射箭,碰到一個賣油的老翁放下?lián),在那里看著他,許久不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成,便只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
原文:康肅問曰:汝亦知射乎?吾射不亦精乎?翁曰:無他,但手熟爾?得C忿然曰:爾安敢輕吾射!翁曰:以我酌油知之。乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:我亦無他,惟手熟爾。康肅笑而遣之。
翻譯:陳堯咨問賣油翁:難道你也懂得射箭嗎?我的箭法不很高明嗎?賣油的老翁說道:沒有別的奧妙,不過是手法熟練罷了。陳堯咨聽后氣憤地說:你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)!老翁說:憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個道理。于是拿出一個葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說:我也沒有別的奧妙,只不過是手熟練罷了。陳堯咨笑著將他送走了。
原文:此與莊生所謂解牛、斫輪者何異?
翻譯:這個賣油老人,跟莊子所說的解牛的庖丁與斫輪的輪扁,有什么不同呢?
《賣油翁》注釋
1、陳康肅公:即陳堯咨,謚號康肅,北宋人。公,舊時(shí)對男子的尊稱。善射:擅長射箭。
2、以:憑借、按照
3、自矜(jīn):自夸。
4、家圃(pǔ):家里(射箭的)場地。圃,園子,這里指場地。
5、釋擔(dān):放下?lián)。釋,放。而:表承接?/p>
6、睨(nigrave;):斜著眼看,形容不在意的樣子。
7、去:離開。
8、發(fā):射,射箭。
9、但微頷(hagrave;n)之:只是微微對此點(diǎn)頭,意思是略微表示贊許。但,只、不過。頷之,就是對之頷。頷,點(diǎn)頭。之,指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
10、無他:沒有別的(奧妙)。
11、但手熟爾:不過手熟罷了。但,只,不過。熟,熟練。爾,同耳,相當(dāng)于罷了。
12、忿(fegrave;n)然:氣憤的樣子。然,作形容詞或者副詞的詞尾,相當(dāng)于的或地。
13、安:怎么。輕吾射:看輕我射箭(的本領(lǐng))。輕,作動詞用。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/
14、以我酌(zhuoacute;)油知之:憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(道理)。以,憑、靠。酌,斟酒,這里指倒油。之,指射箭也是憑手熟的道理。
15、覆:蓋。
16、徐:慢慢地。
17、杓:同勺。
18、瀝之:注入葫蘆。瀝,注。之,指葫蘆。
19、惟:意為只,不過。
20、遣之:讓他走。遣,打發(fā)。
21、解牛、斫輪:指《莊子-養(yǎng)生主》中的庖丁解牛和《莊子-天道》中的輪扁斫輪兩個寓言故事。兩個寓言都說明長期從事某一專業(yè)而技術(shù)可以達(dá)到出神入化的地步。
《賣油翁》賞析
該文敘賣油翁以純熟的酌油技術(shù)折服了自命不凡的善射手陳堯咨。故事告訴人們一個深刻的道理:實(shí)踐出真知,熟能生巧。作品由始至終沒有一句夸贊賣油翁的話,但賣油翁那純樸厚直、懷技而謙謹(jǐn)?shù)男蜗笠央S著他的言行舉止充分地展現(xiàn)出來。
《賣油翁》創(chuàng)作背景
陳堯咨性情剛戾,但辦事決斷。他做地方官時(shí)注重水利,知永興軍(今陜西)時(shí),發(fā)現(xiàn)長安飲水十分困難。便組織人力,疏通了龍首渠,解決了人民的生活用水問題。但陳堯咨為人盛氣凌人,為政用刑慘急,數(shù)有杖死者。
陳堯咨父親陳省華,四川人,任濟(jì)源縣令,陳堯咨兄弟三人隨父來河南濟(jì)源。一日在龍?zhí)端伦x書學(xué)習(xí),練習(xí)騎馬射箭時(shí)遇到一名賣油翁,從老翁身上領(lǐng)悟了一個道理:倒油的本領(lǐng)是長期練出來的,熟能生巧,精益求精。 從此,發(fā)奮學(xué)習(xí),刻苦練武。21歲時(shí)考上進(jìn)士第一名,后來當(dāng)了宋代的吏部尚書,當(dāng)時(shí)歐陽修采訪了陳堯咨的成長經(jīng)歷,并到濟(jì)源考查,寫了千古絕唱《賣油翁》的故事,成了流傳至今的名篇佳作。
宋英宗治平四年(1067年),歐陽修遭飛語中傷,自請外任,在出知亳州時(shí)作該文,記載了關(guān)于陳堯咨的一個故事。歐陽修想通過這件小事,表達(dá)熟能生巧的道理。
《賣油翁》作者介紹
歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,謚號文忠,生于四川綿陽,籍貫吉州永豐(今屬江西)人,北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家,唐宋八大家之一。天圣八年(1030年)進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士,歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒謚文忠。
政治上曾支持過范仲淹等的革新主張,文學(xué)上主張明道、致用,對宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿,并積極培養(yǎng)后進(jìn),是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá),抒情委婉。
詩風(fēng)與其散文近似,語言流暢自然。其詞婉麗,承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》,對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠公集》。
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