故有舍本而問(wèn)末者耶的翻譯為因而有所問(wèn)，能不問(wèn)根本而問(wèn)末節(jié)的嗎。故有舍本而問(wèn)末者耶出自《戰(zhàn)國(guó)策-齊策》，是一篇記載我國(guó)古代民本思想的文字，也強(qiáng)調(diào)了任用和表彰賢德之人在治理GJ過(guò)程中重要意義。

　　《戰(zhàn)國(guó)策-齊策》原文：齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：歲亦無(wú)恙邪？民亦無(wú)恙邪？王亦無(wú)恙邪？使者不說(shuō)，曰：臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？威后曰：不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？

　　《戰(zhàn)國(guó)策-齊策》譯文：

　　齊國(guó)國(guó)王派遣使者去問(wèn)候趙威后，書(shū)信還沒(méi)有啟封，威后就問(wèn)使者說(shuō)：今年的年成好嗎？老百姓好嗎？齊王好嗎？使者不高興，說(shuō)：下臣奉齊王的使命，出使到威后這里來(lái)，現(xiàn)在您不問(wèn)齊王，反而先問(wèn)年成和百姓，豈不是把賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？

　　威后說(shuō)：不是這樣。假如沒(méi)有收成，哪里有百姓？假如沒(méi)有百姓，哪里有國(guó)君？因而有所問(wèn)，能不問(wèn)根本而問(wèn)末節(jié)的嗎？

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