意思：剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁。花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。剛毅木訥近乎仁出自《論語(yǔ)-子路》，巧言令色鮮矣仁出自《論語(yǔ)-學(xué)而》。

　　剛毅木訥近乎仁，巧言令色鮮矣仁原文

　　1、子曰：剛、毅、木、訥，近仁。

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

剛毅木訥近乎仁，巧言令色鮮矣仁翻譯

1、孔子說(shuō)：剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁。

2、孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。

剛毅木訥近乎仁，巧言令色鮮矣仁注釋

剛、毅、木、訥：剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎。

巧言令色：巧和令都是美好的意思。但此處應(yīng)釋為裝出和顏悅色的樣子。

　　鮮：少。

剛毅木訥近乎仁，巧言令色鮮矣仁賞析

　　1、孔子把仁和人的樸素氣質(zhì)歸為一類。這里首先必須是剛毅果斷，其次必須言行謹(jǐn)慎，這樣就接近于仁的最高境界了。這一主張與孔子的一貫思想是完全一致的。

2、仁是一種情懷。情之可貴，在乎真誠(chéng)。巧言令色，便有揣測(cè)迎合的成分在。情非發(fā)自內(nèi)心，真誠(chéng)既失，虛偽即起，仁便無(wú)從談起。一旦巧言令色，人便失了真誠(chéng)，卻是事實(shí)。不過(guò)這話的語(yǔ)境，也可能是孔子對(duì)當(dāng)政者的揭露。

　　《論語(yǔ)》創(chuàng)作背景

　　《論語(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱為論;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為語(yǔ)。

　　《論語(yǔ)》作者介紹

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣)，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大成至圣先師。

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