翻譯：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶(hù)，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿(mǎn)歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

　　《元日》原文

　　元日

唐-王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

　　《元日》注釋

　　⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

　�、票�竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

　�、峭捞K：指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。另一種說(shuō)法是，屠蘇：亦作屠酥，屠蘇本來(lái)是一種闊葉草，南方民間風(fēng)俗，有的房屋上畫(huà)了屠蘇草作為裝飾，這種房屋就叫做屠蘇。

　�、惹чT(mén)萬(wàn)戶(hù)：形容門(mén)戶(hù)眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　�、商遥禾曳�，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。

　　《元日》賞析

　　此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶(hù)，家家門(mén)上的桃符都換成了新的。

　　這是一首寫(xiě)古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂(lè)氣氛，富有濃厚的生活氣息。

　　《元日》創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，神宗召王安石越次入對(duì)，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見(jiàn)家家忙著準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩(shī)。

　　《元日》作者介紹

　　王安石(1021年-1086年)，字介甫，號(hào)半山，人稱(chēng)半山居士。封為舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區(qū)鄧家巷)人。慶歷二年(1042年)進(jìn)士。嘉祐三年(1058年)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。宋神宗熙寧二年(1069年)任參知政事，推行新法。次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事。熙寧七年(1074年)罷相，次年復(fù)任宰相;熙寧九年(1076年)再次罷相，退居江寧(今江蘇南京)半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱(chēng)荊公。卒謚文。

執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周官》，時(shí)稱(chēng)《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為唐宋八大家之一;詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩(shī)義鉤沉》等。

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