翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?該句出自《論語(yǔ)-學(xué)而》，《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名。《論語(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名。《學(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。

　　有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎原文

　　子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎翻譯

　　孔子說(shuō)：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎注釋

　　(1)子：中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。《論語(yǔ)》書中子曰的子，都是指孔子而言。

　　(2)學(xué)：孔子在這里所講的學(xué)，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、詩(shī)、書等傳統(tǒng)文化典籍。

　　(3)時(shí)習(xí)：在周秦時(shí)代，時(shí)字用作副詞，意為在一定的時(shí)候或者在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書中把時(shí)解釋為時(shí)常。習(xí)，指演習(xí)禮、樂(lè);復(fù)習(xí)詩(shī)、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

　　(4)說(shuō)：音yuegrave;，同悅，愉快、高興的意思。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　(5)有朋：一本作友朋。舊注說(shuō)，同門曰朋，即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。

　　(6)樂(lè)：與悅有所區(qū)別。舊注說(shuō)，悅在內(nèi)心，樂(lè)則見于外。

　　(7)人不知：此句不完整，沒(méi)有說(shuō)出人不知道什么。缺少賓語(yǔ)。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說(shuō)別人不了解自己。

　　(8)慍：音yugrave;n，惱怒，怨恨。

　　(9)君子：《論語(yǔ)》書中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎賞析

　　第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，習(xí)是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來(lái)。

　　第2句話講的是學(xué)習(xí)樂(lè)趣。志同道合的人來(lái)訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。

　　第3句話講的是為人態(tài)度。人不知，后面省略了賓語(yǔ)之，可譯為我或自己。

　　《論語(yǔ)》創(chuàng)作背景

　　《論語(yǔ)》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱為論;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為語(yǔ)。

　　《論語(yǔ)》作者介紹

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣)，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大成至圣先師。

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