宛在水中坻的意思：仿佛就在水中灘。該句出自《秦風-蒹葭》，《秦風-蒹葭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的GJ，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的�，F(xiàn)代學者一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶，營造了一種秋水伊人的美妙境界。

　　《蒹葭》原文

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　《蒹葭》翻譯

　　河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處?就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中人兒在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

　　河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中人兒在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　《蒹葭》注釋

　　1、選自《經-秦風》。蒹葭(jiānjiā)：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。

　　2、蒼蒼：茂盛的樣子。下文萋萋采采義同。

　　3、為：凝結成

　　4、所謂：所說，這里指所懷念的。

　　5、伊人：那個人。

　　6、在水一方：在河的另一邊。

　　7、溯洄(sugrave;huiacute;)從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，跟隨，這里指追尋的意思。

　　8、阻：險阻，難走。

　　9、溯游：順流而涉。游，通流，指直流。

　　10、宛：仿佛。

　　11、萋萋：茂盛的樣子，文中指蘆葦長的茂盛。人教版為萋萋，蘇教版為凄凄。

　　12、晞(xī)：曬干。

　　13、湄(meacute;i)：水和草交接之處，指岸邊。

　　14、躋(jī)：升高，這里形容道路又陡又高。

　　15、坻(chiacute;)：水中的小洲或高地。

　　16、采采：茂盛的樣子。

　　17、已：止，這里的意思是干，變干。

　　18、涘(sigrave;)：水邊。

　　19、右：彎曲。

　　20、沚(zhǐ)：水中的小塊陸地。

　　《蒹葭》賞析

　　《秦風-蒹葭》詩中白露為霜給讀者傳達出節(jié)序已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人只知道所苦苦期盼的人兒在河水的另外一邊。

　　此詩詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴展了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫對象后面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象征的意味。在水一方為企慕的象征，錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。溯洄溯游道阻且長宛在水中央也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象征。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。

　　詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。古希臘神話中有一則說坦塔羅斯王因自我吹噓犯下罪過而遭受懲罰--忍受永遠的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下頷，湖岸長著果樹，累累果實就懸在他的頭頂�？墒牵�當他口渴低頭喝水時，湖水便退去;當他腹饑伸手摘果時，樹枝便蕩開，清泉佳果他始終可望而不可即。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　《蒹葭》創(chuàng)作背景

　　此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的GJ(《毛詩序》《鄭箋》)，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的(姚際恒《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》)。但跟《詩經》中多數(shù)詩內容往往比較具體實在不同，此詩并沒有具體的事件與場景，甚至連伊人的性別都難以確指。

　　上述兩種理解也許當初是有根據(jù)的，但這些根據(jù)或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結論也就讓人懷疑了�，F(xiàn)代大多數(shù)學者都把它看作是一首情詩，當是為追求心中思慕之人而不可得而作。

　　《蒹葭》作者介紹

　　《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。

　　尹吉甫，西周時期房陵人(今湖北房縣) ，黃帝之后伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰縣)，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地。

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、大成至圣先師。

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