公元前54年，南匈奴呼韓邪單于被他哥哥北匈奴郅支單于打敗，向漢朝稱臣?xì)w附，曾三次進(jìn)長(zhǎng)安朝覲天子，并向漢元帝自請(qǐng)為婿。元帝遂選宮女王昭君賜予他。昭君到匈奴后，被封為寧胡閼氏，象征她將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境。

　　王昭君的簡(jiǎn)介

　　史書上對(duì)王昭君的記載不多，僅僅不足150字。王昭君，名嬙，為西漢南君秭歸人（今屬湖北），晉代時(shí)避司馬昭諱改稱明君或明妃，是齊國(guó)王襄之女，因出身平民，身世詳情沒有考證。17歲時(shí)被選入宮待詔。漢元帝時(shí)，呼韓邪單于入朝自請(qǐng)為女婿，元帝決定從宮人中挑選一個(gè)才貌雙全的宮女，嫁給呼韓邪。呼韓邪單于封她為寧胡閼氏（閼氏為匈奴語(yǔ)，王后之意）。昭君去世后，她的女兒須卜居次、當(dāng)云居次、外孫大且渠奢、侄子王歙和王颯。

　　昭君出塞的歷史記載

　　《漢書-元帝紀(jì)》和《漢書-匈奴傳》就沒有記載昭君自愿請(qǐng)行，只記載了漢元帝把昭君賜給呼韓邪單于。

　　《漢書-元帝記》記載：竟寧元年春正月，匈奴乎韓邪單于來(lái)朝。詔曰：匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，乎韓邪單于不忘恩德，鄉(xiāng)慕禮義，復(fù)修朝賀之禮，愿保塞傳之無(wú)窮，邊垂長(zhǎng)無(wú)兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏。

　　《漢書-匈奴傳》記載：?jiǎn)斡谧匝孕鰸h氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保上谷以至敦煌，傳之無(wú)窮，請(qǐng)罷邊備塞卒吏，以休天子人民。

　　我們可以看到，在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)沒有所謂昭君自請(qǐng)出塞的，試想一個(gè)宮良家女子，怎會(huì)有左右兩國(guó)之能呢?

　　而之后的《后漢書-南匈奴傳》記載，就出現(xiàn)了極大地出入：初，單于弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當(dāng)為左賢王。左賢王即是單于儲(chǔ)副。單于欲傳其子，遂殺知牙師。知牙師者，王昭君之子也。昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉。

　　《后漢書-南匈奴傳》記載的昭君自愿請(qǐng)行之說(shuō)，可能是該書作者范曄根據(jù)民間傳說(shuō)寫入的，其可信程度自然不如《漢書》，但從《后漢書》后，昭君自請(qǐng)出塞或因人們的主觀想法而慢慢變成了所謂史實(shí)，這是很荒誕的。

　　昭君出塞的歷史意義

　　使西漢與匈奴和睦相處。昭君出塞后西漢與匈奴50多年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。深遠(yuǎn)意義：促進(jìn)了名族融合與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。昭君出塞帶去了中原先進(jìn)的文化與技術(shù)，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了漢族與其他少數(shù)名族的民族融合。

　　昭君出塞的塞指的是什么地方

　　昭君出塞的塞指的是：光祿塞。出塞的塞意思是：邊塞。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，然后南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下，《漢書-匈奴傳》記載甘露三年，匈奴呼韓邪單于自請(qǐng)?jiān)噶艟庸獾撊�下，有急保漢受降城。

　　后來(lái)單于想同西漢結(jié)好，故三次進(jìn)長(zhǎng)安向漢元帝請(qǐng)求和親，《漢書》記載漢元帝賜親，但《后漢書》則記載王昭君是自請(qǐng)出塞愿意和親嫁于呼韓邪單于，當(dāng)時(shí)呼韓邪駐于光祿塞下，所以昭君所出之要塞即是光祿塞。

　　漢匈的邊界一般都是以長(zhǎng)城為界。歷史上沒有留下昭君出塞明確線路圖的記載，后人根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，推斷昭君和親走的路線圖是從長(zhǎng)安出發(fā)，向北走到榆林，鄂爾多斯向五原方向。

　　所以不是具體指的那個(gè)要塞，是指的出了邊界。有人臆想要塞是雁門關(guān)，其實(shí)真的不會(huì)走雁門關(guān)這條線路，因?yàn)楫?dāng)時(shí)呼韓邪單于的王廷在五原郡，今包頭周邊。

　　多少年過(guò)去了，昭君出塞的故事一直流傳至今。代縣人民為了不忘這位曾為民族和諧做出犧牲的絕代奇女子，特在雁門關(guān)上修建了落雁塔和落雁池，供游人觀賞和追思。

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