衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之的意思

　　衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之的意思：匡衡就鑿穿墻壁引來鄰居家的燭光，把書映照著光來讀。該句出自選自《西京雜記》中《匡衡勤學》一文，《西京雜記》是漢朝歷史筆記小說集，其中的西京指的是西漢的首都長安。該書既有漢朝的歷史也有的許多遺聞軼事。

　　《匡衡勤學》原文

　　匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：愿得主人書遍讀之。主人感嘆，資給以書，遂成大學。

　　衡能說《詩》，時人為之語曰：無說《詩》，匡鼎來;匡說《詩》，解人頤。鼎，衡小名也。時人畏服之如是。聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：先生留聽，更理前論!邑人曰：窮矣!遂去不返。

　　《匡衡勤學》翻譯

　　匡衡字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭(照明)。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就鑿穿墻壁引來鄰居家的燭光，把書映照著光來讀。同鄉有個大戶叫做文不識，家中富裕，有很多書。于是匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報酬。主人對匡衡的舉動感到奇怪，問他，他說：我希望能夠讀遍主人家的書。文不識感到驚嘆，就把書借給他。最終(匡衡)成為了大學問家。

　　匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠說：沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能使人們開懷大笑。鼎是匡衡的小名。當時的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩經》的人都開顏歡笑。街上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講，與這個人討論《詩經》中的疑難問題，這個人辯論不過，對他十分佩服，倒穿著鞋子跑了。匡衡追上去說：先生請留步，聽聽我和你討論剛才的問題。那個人說：我講不出什么來了。于是就跑了，不再返回。

　　《匡衡勤學》注釋

　　1、不逮：指燭光照不到;逮：到，及。

　　2、穿壁：在墻上打洞;穿：鑿。

　　3、以：用。、映：映照。

　　4、邑人：同縣的人。

　　5、大姓：大戶人家。致：給。

　　6、文不識：人名，姓文名不識。

　　7、與：即與之，給他。

　　8、傭作：做工辛勤勞作。

　　9、償：報酬。

　　10、怪：以為怪;對感到奇怪。

　　11、愿：希望。

　　12、得：得到。

　　13、資給：資助給。

　　14、償：報酬。

　　15、書：讀書。

　　16、遂：于是，就。

　　17、大學：大學問家。

　　18、如是：如此。

　　19、匡衡：西漢經學家。

　　20、文不識：人名。

　　21、乃：于是。

　　22、與：給。

　　23、愿：希望。

　　24、得：允許。

　　25、遍：盡。

　　26、資：借。

　　27、以：把。

　　28、解頤：開顏而笑。

　　《匡衡勤學》賞析

　　外因(環境和條件)并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成名。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　作者介紹

　　劉歆(約公元前50年-公元23年)，字子駿，后改名劉秀。西漢宗室、大臣、經學家，楚元王劉交五世孫，經學家劉向的兒子。

　　漢成帝時，劉歆以通《詩》《書》，能屬文而被召為黃門郎。河平元年(前28),奉命與父劉向領校秘書，講六藝傳記，舉凡諸子、詩賦、數術、方技無所不究。后為中壘校尉。漢哀帝初，大司馬王莽薦為侍中太中大夫，遷騎都尉，奉車光祿大夫，又領校《五經》，完成父親未競事業，總群書而類別為《七略》。

　　建平元年(公元前6年)建議立《周禮》《左傳》《毛詩》《古文尚書》等古文經于學官。遭今文學博士反對，因移書太常博士責之，語甚激切。由此觸犯執政大臣，出為河內太守。后歷任五原、涿郡太守、安定屬國都尉。

　　漢平帝時，王莽執政，征入為右曹太中大夫，遷中壘校尉、羲和、京兆尹，封紅休侯。使治明堂、辟雍，典儒林史卜之官，考定律歷。又與甄豐、王舜等稱頌王莽功德，議立安漢、宰衡之號。王莽代漢，拜劉歆為國師，封嘉新公。后謀誅王莽，事泄自殺。

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