尚書-　　滿招損謙受益這句話的意思：自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。告誡人們要養(yǎng)成謙虛的美德，杜絕驕傲。滿招損，謙受益最早出現(xiàn)在《尚書-大禹謨》中，原文為：滿招損，謙受益，時乃天道。

　　《尚書-大禹謨》原文節(jié)選

　　正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。

　　帝曰：咨，禹!惟時有苗弗率，汝徂征。

　　禹乃會群后，誓于師曰;濟濟有眾，咸聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛。

　　三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初于歷山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。

　　禹拜昌言曰：俞!班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格。

　　《尚書-大禹謨》節(jié)選翻譯

　　正月初一早晨，禹在堯廟接受帝舜的任命，象帝舜受命之時那樣統(tǒng)率著百官。

　　帝舜說：嗟，禹!這些苗民不依教命，你前去征討他們!

　　禹于是會合諸侯，告戒眾人說：眾位軍士，都聽從我的命令!蠢動的苗民，昏迷不敬，侮慢常法，妄自尊大;違反正道，敗壞常德;賢人在野，小人在位。人民拋棄他們不予保護，上天也降罪于他。所以我率領(lǐng)你們眾士，奉行帝舜的命令，討伐苗民之罪。你們應當同心同力，就能有功。經(jīng)過三十天，苗民還是不服。

　　伯益拜見禹，說：只有修德能感動上天，那是沒有遠而不至的。盈滿招損，謙虛受益，這是自然規(guī)律。帝舜先前到歷山去耕田的時候，天天向上天號泣，向父母號泣，自己負罪引咎;恭敬行事去見瞽瞍，誠惶誠恐尊敬戰(zhàn)栗。瞽瞍也信任順從了他。至誠感通了神明，何況這些苗民呢?禹拜謝伯益的嘉言，說：對!

　　還師回去后，帝舜便大施文教，又在兩階之間拿著干盾和羽翳跳著文舞。經(jīng)過七十天，苗民不討自來了。

　　《尚書-大禹謨》節(jié)選注釋

　　1、朔：陰歷的每月初一。

　　2、神宗：堯帝的宗廟。神在此表尊敬。

　　3、有苗：指三苗，古代的一個部族。有是名詞詞頭，無意義。

　　4、率：遵循。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　5、徂：往。

　　6、濟濟：眾多的樣子。

　　7、蠢：騷動。

　　8、昏迷：昏暗迷惑。

　　9、咎：災禍。

　　10、贊：見。

　　11、屆：到。

　　12、歷山：指舜帝當初種田之處。

　　13、旻天：天空。

　　14、慝(tegrave;)：邪惡。

　　15、祗：恭敬。

　　16、載：侍奉。

　　17、瞽叟(gǔ sǒu)：舜的父親。

　　18、夔夔(kuiacute; kuiacute;)：恐懼的樣子。

　　19、齋：莊敬。

　　20、栗：戰(zhàn)栗。

　　21、諴：誠信。

　　22、矧：何況。

　　23、昌：美。

　　24、誕：大、廣。

　　25、敷：施行。

　　26、干：盾牌。

　　27、羽：用羽毛做的舞具。

　　28、格：到，這里指歸順。

　　29、滿：驕傲、自滿。

　　30、招：招來。

　　31、損：損害、損失。

　　32、謙：謙虛。

　　33、受：受到，得到。

　　34、益：益處。

　　《尚書-大禹謨》賞析

　　這篇文章的內(nèi)容可分四部分：第一部分是序，介紹寫作《大禹謨》《皋陶謨》《益稷》的緣由;第二部分，舜帝與大禹、伯益討論政事，贊美帝堯的美德，闡述了各自的治國見解;第三部分，記敘舜禪位于禹的經(jīng)過;第四部分，敘述大禹征伐苗民，最終以德感化苗民。

　　《尚書-大禹謨》創(chuàng)作背景

　　《大禹謨》的創(chuàng)作有多種說法：

　　大禹，姒姓，史稱夏禹、戎禹。相傳他是上古夏后氏族部落的首領(lǐng)。禹繼承父親鯀未竟的治水事業(yè)，歷經(jīng)十三年，胼手胝足，三過家門而不入，終于治平水患。這篇文章就是為記錄舜帝與大臣禹、益、皋陶謀劃政務而創(chuàng)作的�！队輹�》中，為了補充《堯典》《舜典》所缺少的君臣之間的嘉言善政，而成《大禹謨》《皋陶謨》《益稷》三篇，其中，因為禹治水的功勞最高，所以《大禹謨》列于三篇之首。

　　《大禹謨》是偽古文。后世儒學整理編撰《大禹謨》，是為了上聯(lián)《堯典》《舜典》，下接《商書》《周書》各篇，構(gòu)建二帝三王的古史體系，宣揚古帝一脈相承的道統(tǒng)。

　　根據(jù)清代學者的考證，《大禹謨》這篇文章，屬于《偽古文尚書》，作偽者乃三國魏時的學者王肅。其中某些語句是從其他先秦典籍中摘取后經(jīng)過改飾拼綴而成的。

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