非夫人之物而強(qiáng)假焉的翻譯是：不是自己的東西卻向別人強(qiáng)行借取。非夫人之物而強(qiáng)假焉出自文言文《黃生借書(shū)說(shuō)》，選自清代文學(xué)家袁枚的《小倉(cāng)山房文集》。非夫人之物而強(qiáng)假焉的假的意思是：借用、利用。

非夫人之物而強(qiáng)假焉的原文

非夫人之物而強(qiáng)假焉出自文言文《黃生借書(shū)說(shuō)》，原文如下：

　　黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)，而告之曰：

　　書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎?七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾?汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾?其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰姑俟異日觀云爾。

　　余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿(mǎn)，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也!

　　今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予;惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎?知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。

　　為一說(shuō)，使與書(shū)俱。

《非夫人之物而強(qiáng)假焉翻譯》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2023/1029/1322016.htm