朝為越溪女，暮作吳宮妃指的是西施。

　　朝為越溪女，暮作吳宮妃出自唐代詩人王維創(chuàng)作的《西施詠》，此詩借西施從平民到宮廷寵妃的歷史典故，揭示人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài)，并表達(dá)對小人的嘲諷，揭露當(dāng)時(shí)社會上潛藏的危機(jī)，抒發(fā)詩人懷才不遇的不平與感慨。

　　《西施詠》原文

西施詠

唐-王維

　　艷色天下重，西施寧久微。

　　朝為越溪女，暮作吳宮妃。

　　賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

　　邀人傅脂粉，不自著羅衣。

　　君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。

　　當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。

　　持謝鄰家子，效顰安可希。

　　《西施詠》翻譯

　　艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微?

　　原先她是越溪的一個(gè)浣紗女，后來卻成了吳王宮里的愛妃。

　　平賤時(shí)難道有什么與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。

　　曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。

　　君王寵幸她的姿態(tài)更加?jì)擅模�君王憐愛從不計(jì)較她的是非。

　　昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。

　　奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學(xué)皺眉而想取寵并非容易!

　　《西施詠》注釋

　　1、西施：吳越春秋：越得苧蘿山鬻薪之女，曰西施，鄭旦，飾以羅谷，教以容步，三年學(xué)成而獻(xiàn)于吳。

　　2、傅粉：史記：孝惠時(shí)，郎侍中皆傅脂粉。

　　3、浣紗：環(huán)宇記：會稽縣東有西施浣紗石。水經(jīng)注：浣紗溪在荊州，為夷陵州西北，秋冬之月，水色凈麗。

　　4、暮：一作暝。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　5、持謝：奉告。

　　6、效顰：莊子：西施病心而顰，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而效其顰，富人見之，閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之，彼知美顰而不知顰之所以美。按：顰古作臏。

　　7、安可希：怎能希望別人的賞識。

　　《西施詠》賞析

　　這是一首諷刺詩，通過借詠西施而抒發(fā)現(xiàn)世感憤不平，語意深微，很有普遍性。詩人通過西施的故事來發(fā)表詩人對人生的一點(diǎn)體會，即賤日豈殊眾，貴來方悟稀的現(xiàn)象。

　　這一現(xiàn)象有兩種情況：一是一般人難于辨別好歹，一旦美好事物被發(fā)現(xiàn)后，大家才吃驚地感嘆艷羨;二是某些人與事物本來也平常無奇，一旦被評為上品或提拔成高官貴婦后，大家就刮目相看，敬佩不已。

　　春秋時(shí)越國諸暨苧蘿山的美女西施，被越王勾踐選送給吳王夫差，成為吳宮邀幸擅寵、嬌憐命貴的艷妃，左右了吳王，支配了吳國。當(dāng)然，西施這樣做是有她的政治目的，但王維此詩并不是取材她的政治圖謀，而是用她入官后艷色凌人，寫令人感到厭惡的恃寵擅權(quán)的官場世態(tài)。

　　《西施詠》創(chuàng)作背景

　　《西施詠》一說作于王維少年時(shí)期，一說作于天寶(唐玄宗年號，742～756年)時(shí)期。

　　《西施詠》作者介紹

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開元(唐玄宗年號，713～741年)進(jìn)士。

　　累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。

　　詩與孟浩然齊名，并稱王孟。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

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