朝三暮四的是說一養(yǎng)猴子的人原定早上給猴子四顆橡栗，晚上給三顆，但猴子不滿，遂改成早上給三顆栗子，晚上給四顆，猴子大喜的故事。朝三暮四的寓意是告訴人們，要善于透過現(xiàn)象看清本質，因為無論形式有多少種，本質只有一種，看問題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應該看到其本質。朝三暮四的故事出自《莊子-齊物論》中的《狙公賦茅》。

　　《狙公賦茅》原文

　　宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓于己也。先誑之曰：與若芧，朝三而暮四，足乎？眾狙皆起怒。俄而曰：與若芧，朝四而暮三，足乎？眾狙皆伏而喜。

　　《狙公賦茅》翻譯

　　宋國有個好養(yǎng)猴子的人，愛猴子，養(yǎng)了許多。這個人能理解猴子的意思，猴子也懂得狙公的心意。（狙公）節(jié)省家人的口糧，（以此）滿足猴子的食欲。不久缺少糧食，要限制猴子們的食量�？峙潞镒觽儾宦爮淖约旱模�先騙猴子們說：橡子，早上三個，下午四個，夠了嗎？猴子們都跳起來發(fā)怒。這人人不一會兒又說：橡子，早上四個，下午三個，夠了嗎？猴子們都趴在地上表示高興。

　　《狙公賦茅》注釋

　　1、狙（jū）公：養(yǎng)猴子的老頭。

　　2、解：了解，理解，懂得。

　　3、狙：猴子。

　　4、意：心意。

　　5、得：懂得。

　　《狙公賦茅》賞析

　　狙公賦茅這個故事闡述一個哲學道理，是《莊子-齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的并沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。組公好比是載眾生的大塊而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最后我們將會發(fā)現(xiàn)我們并沒有失去什么，也沒有得到什么。

　　《狙公賦茅》啟示

　　告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。后引申為反復無常，譴責那些說話辦事不負責任的人。

　　《狙公賦茅》作者簡介

　　莊子（約前369一約前286），戰(zhàn)國思想家，道家代表人物。名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人。與梁惠王、齊宣王同時。莊子的著作，今存《莊子》一書。海內外多數(shù)學者認為，其中內篇為莊子本人著作，外、雜篇為莊子后學或道家其他派別的著作，只是其中一部分反映了莊子的思想。也有學者據(jù)《史記-老子韓非列傳》，認為外、雜篇反映的是莊子的思想。

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